下面是文案网小编分享的中秋月饼吃法作文 中秋月饼吃法大全文案，以供大家学习参考。
中秋月饼吃法作文 中秋月饼吃法大全文案：
中秋节吃月饼，吃出了欢乐，吃出了团圆！----题记NO。1――狼吞虎咽式吃法爸爸今天实在是太忙了，连饭都没有好好吃一口，饿得是前胸贴后胸。所以呢，一看到香喷喷的月饼，两眼就直放光，口水流下了整整三千尺！也不顾卫生的问题了，抓起一块就往嘴里塞。一阵疯狂咀嚼后，一块月饼进入了他的胃部。猛喝一大口水，再接着吃。评语：爸爸的效率还挺高，一分钟就吃仨月饼。可一旦被噎住，后果不堪设想啊~~NO。2――淑女式吃法最近妈妈不知得了什么病，偏叫我妹妹学那恶心的淑女。无可奈何，妹妹只好在吃月饼时也装淑女一点了。只见她认真地洗过手之后，小心翼翼地用干净的纸巾包起一块月饼，轻轻地抿下一口。好好的细嚼慢咽，终于用了10分钟时间，艰难地干掉了一块月饼。评语：可怜的妹妹啊，看得出你很不容易！加油吧，以后习惯就好了。NO。3――忽快忽慢式吃法我这个皮猴子，连吃月饼都安稳不下来。一会儿大咬一口月饼，然后放下来跑出去疯玩，一会儿一小口月饼5分钟都吃不完。总而言之，平均速度15分钟一块月饼。评语：只要你的肚子不会提出抗议，这种吃法还是可以使用的！NO。4――吃水果式吃法妈妈吃水果吃习惯了，突然换成了吃月饼还真有点别扭。经过思考，聪明的妈妈还是用吃水果的方法对付月饼。首先，将月饼切成一个个小块块，取出牙签插在上面。然后，妈妈像往常挑水果一样，挑起月饼块细细品尝一番。评语：妈妈你的吃法太麻烦了！我肯定是不会用这种吃法的。你喜欢中秋节吗？反正我很是喜欢的拉，因为我的生日就是中秋节嘛。你喜欢中秋的什么呢？快来和我聊聊吧！
中秋月饼吃法作文 中秋月饼吃法大全文案：
围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。
吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
中秋月饼吃法作文 中秋月饼吃法大全文案：
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋月饼吃法作文 中秋月饼吃法大全文案：
为了感谢月亮给我们带来了那么美好的夜晚，所以我们有拜月的习俗。我们就在桌上摆满了水果、月饼。把柚子的顶部切去，在上面烧一柱香。等香烧完了，烧元宝，才能吃东西。面对这琳琅满目的食品，月饼、雪梨、密瓜、葡萄、苹果......把我整得那是“口水直流三千尺”啊！香终于烧完了，我迫不及待地伸手去拿舅舅寄回来的月饼，“我属狗的，吃这个！”“我属兔的，中间那个。”“我属羊的，这个，不是，在这里！”......大家都拿着属于自己生肖的月饼，津津有味地吃了起来。接着是吃水果，我这个小馋猫，当然要尝尽所有水果才心安了。最后是赏月，今晚地月亮果然与众不同：大得像个玉盘，圆得让人看不到轮廓，亮得仿佛能照亮整个宇宙，连里面得图案和纹络也显得格外清晰。看，那不是神话中的玉树和嫦娥吗？
看到这美好的月色，家家户户团聚在一起高欢的愉快心情。我不禁想起“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”之类的诗句。我们中国不正是一个大家庭吗？还有谁没有回归祖国的怀抱？对，就是台湾。台湾，是祖国母亲丢失的七个儿子之一，其余6个都能回到了母亲的怀抱，唯独台湾，还在外面盲目地奔跑这。此时此刻，我多么希望台湾能早日回到母亲的怀抱，和母亲一起过中秋、赏月，像祖国各地的百姓那样，欢聚一堂。
在这里祝大家中秋快乐，也祝愿台湾能早日回到母亲的怀抱！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《中秋月饼吃法》作文呢？以下是小编为大家整理的《中秋月饼吃法》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《中秋月饼吃法》有所帮助