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轧神仙的传说作文 轧神仙的由来文案：
农历“四月十四”，是苏州人轧神仙的日子。 轧神仙最早是民间为纪念吕洞宾设立的节庆。如今在苏州阊门外，东中市下塘的福济观，还奉祀吕祖，俗称“神仙庙”。 传说吕祖生日那天，他会化身乞丐，混在庙中、人群中，济世救人。苏州人这天想到庙里烧香，碰碰运气。这天遇到的每个人，都有可能是他的化身。轧到他身边，就会得到仙气，这就叫“轧神仙”的传说。 今天是5月11日，农历四月十四，是苏州人的民俗节日——“轧神仙”。 真不巧，今天是星期四。我要上学，要不然的话，妈妈一定会带我去“挤神仙”的。听说，今年的八仙都变成了卡通八仙，真想去看看。 记得去年我们去“挤神仙”时，爸爸的汽车在石路很远的地方就停下来了。人行道两旁停满了汽车，好像在开车展览。步行街上，还举办了“美食节”，每走一步路，都要停顿好长时间才能往前挪一步。人群密密麻麻的，什么都看不见。真是人山人海！各种民间工艺品、花鸟、鱼虫、风味小吃摆满了南浩街道的两旁。更好玩的是，每一样商品都加上了“神仙”两字，好像不加上“神仙”两字，这东西就卖不掉似的。 轧神仙虽然很挤，但真的很有劲。
轧神仙的传说作文 轧神仙的由来文案：
每年藏历十月十五日，藏区无论是满脸皱纹的老阿妈，还是花季少女，都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，在街上找男性讨钱。拉萨的妇女则三五成群地到八角街去煨桑，向一尊被称为白拉扎姆的女神供奉糌粑和美酒，到白拉扎姆像前顶礼膜拜，焚香祈祷许愿，祈求女神保佑自己身材苗条、面容姣美。
相传白拉扎姆的母亲是一个性情非常暴烈的护法神，对三个女儿十分苛刻。小女儿白拉协姆一天到晚只知道玩，母亲让她帮捉虱子她都不肯，母亲咒她身上长满虱子，后来白拉协姆神像上满是小白鼠，二女儿东赞杰姆爱顶嘴，她的命运最悲惨，不但在神殿中没有神像让人供奉，还被母亲惩罚到了八角街东街南头的大旗杆下乞讨过日。三女儿白拉扎姆和大昭寺护法神赤尊赞互相爱慕。但她的母亲非常反对他们的结合，因而对任性的女儿进行了残酷的惩罚。她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上，规定白拉扎姆不准到河南岸去，赤尊赞不准到河北岸来，并咒他们一年只能见一面。母亲的咒愿实现了，两个有情人每年只能在藏历10月15日这天隔着宽阔的拉萨河互相看望一下，看望的时间非常短，也就点完半支蜡烛的工夫。就这样，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。
虽然白拉扎姆女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别对妇女和儿童充满慈爱。她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满姻缘。
藏区妇女非常同情白拉扎姆女神的遭遇，将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成最隆重的节日——白拉扎姆节。在每年的这个时候，藏区各地的妇女们都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，在街上找男性讨钱，其实能否要到钱都无所谓，仪式感带来的快乐远多于钱要到手了的快乐。拉萨的妇女更多的则是到八角街去煨桑、为白拉扎姆女神供奉糌粑和美酒，在白拉扎姆像前顶礼膜拜、焚香祈祷，为自己的将来许个好愿。
后来，这个日子在民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“仙女节”，流传至今。
轧神仙的传说作文 轧神仙的由来文案：
隋人选石驾虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处去，至今足迹尚昭昭。(宋·社德源)话说当年的春天，那年方十有二岁、起于闾左，尚在年少时的鲁班，曾在鲁国的家乡小山村旁，于云蒸霞蔚之时，被一阵仙风卷入半天云中，沿东南方向进终南山，师从仙道，叩拜了南山道人，历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后，始“筚路蓝缕，以启山林”之艰而终成大道，并以所学之业作生涯，助于广大黎民百姓。功夫则日见精深，其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作，人皆誉以“神匠”之称。相传有一日，鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后，自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界，看到城南五里处的汶河上波涛汹涌，交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥，高大无比，坚固异常。可谓“辰星璀璨通地灵，泄为河海分坤精(明？翟汝孝)。”此，跨河一桥飞架，通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙，桥下舟船竞渡，赵州城乃成为一方繁华宝地，百姓得以安居乐业，无不对鲁班的功劳交口称颂。远方的客人来了，或有人问：你见过赵州桥吗？你知道它有多大吗？又曾问：你见过天上的彩虹吗？于是，就自豪地告诉他：赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹，彩虹有多高多大，赵州桥就有多么高大！话说两头，就在这个时候，云游四海的众八仙飞上天庭，前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会，言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举，不仅惊动了各路冲仙，就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠，于是立即颁旨，派八仙下凡访查。众八仙领旨后，按下云头，在赵州桥旁慢慢降落下来，放眼一望，亦真亦幻间，；只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙，跨卧在汶水飞溅的波涛间，若飞若动之中，大有凌空飞越之感，纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见，说道：“眼见乃；为实！赵州石桥确属人间杰作，真可谓巧夺天工，天下第一！使吾等钦佩之至矣。；待回上天禀报，为尔记功。”说罢，遂拨转云头相伴而去。正行进间，张果老招手道：“你们先且去，我却要将那鲁班一试。”便转了云头，下到洛阳皇都，约了柴王爷；——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人，结伴来到赵州桥边，为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何？张果老便骑着毛驴，在驴背上的褡裢里装上了日、月；星辰；柴王爷推起了独轮小车，装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上，由宋皇老赵在前面拉车，自南向北而行，一同上了赵州桥。及至临近桥顶时，千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来，鲁班见状，纵身跃人河中，只见他在桥下举单臂，一手将桥轻轻托住，赵州桥即刻稳定如初，纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罢，召来祥云几朵，率众腾空而去。由此，张果老改为倒骑毛驴而行，以示永远认输，甘拜下风。同时，重．压之下有了印痕，从此在桥面上留下数处仙迹：有张果老所骑的驴蹄子印，以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟，还；有柴王爷因一时用力，滑倒时跪下的膝盖坑。?
轧神仙的传说作文 轧神仙的由来文案：
每逢过年，许多孩子都能得到压岁钱。为什么要给压岁钱呢？它有一个传说：古代有一个叫“祟”的小妖，他每年除夕夜跑出来，专门摸小孩的脑门。被摸过的小孩会发高烧，退烧后就会变成疯癫的傻子。人们担心“祟”来伤害孩子，就经常在除夕夜守夜不睡。
有一户姓管的人家，夫妻年老了，在除夕夜，他们就不睡觉，逗孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱。夜深了，小孩子熬不住睡着了。老夫妻俩见已到凌晨，“祟”应该不会来了，便把铜钱放在孩子的枕边，睡下了。可刚睡着，黑矮的“祟”就进了屋，就在他要摸孩子额头时，突然枕边发出一道金光，把“祟”给吓跑了。很快，这事传了开来，人们都在除夕夜里用红纸包上钱给孩子，因而人们把这种钱叫“压祟钱”。日久了，就称为“压岁钱”了。
这种习俗一直沿续到今天，随着生活水平的不断提高，长辈给孩子的压岁钱也越来越多，少则几十元，多则上百元、上千元。家长们都希望孩子们可以用压岁钱来买一些图书和文具用品；或将孩子的压岁钱存进银行；还可以把钱捐献给希望工程，供那些没有经济能力上学的孩子能上学读书，并以次培养自己的孩子理财的能力；此外，在假期间还是可以带着孩子去各地旅游，见识一下祖国的大好河山，增长一些阅历。
可许多孩子却乱花压岁钱，他们用压岁钱泡网吧，请同学吃饭，买一些有害无益的零食、玩具、游戏光盘等等。他们花钱大手大脚，整天吃喝玩乐。
这是很不正确的，现在不知道勤俭节约，就毫无节制的用钱，长大后就不会有自力更生的能力，总是依靠父母，就会成为一个无所作为的人。所以我们应该从小就养成勤俭的习惯，把压岁钱用在一些有意义的事情上。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《轧神仙的传说》时更加简单方便，下面是小编整理的《轧神仙的传说》，仅供参考，大家一起来看看《轧神仙的传说》吧