下面是文案网小编分享的万变之中，神韵需存作文 神韵万千 什么意思?文案，以供大家学习参考。
万变之中，神韵需存作文 神韵万千 什么意思?文案：
据说变色龙可以变上千万种颜色以适应各种不同的环境，但在万变的外貌之中，只要它一伸出细长的舌头卷食昆虫，我便知道：哦，那是变色龙。时代在变，环境在变，万物法则本为适者生存，我们有时亦不得不变，然而我们总要坚守些什么，像变色龙一样，在表面的千变万化之中，守住自己的内在的神韵。
断臂女神维纳斯，西方雕刻艺术的一座丰碑，古希腊美学文化的载体，自她被发现后的几百年来，有多少人为她的断臂而感到遗憾？而又有多少人在欣赏她断臂的残缺美？其实完美也好，残缺美也好，都是我们对古希腊的美学的赞叹;女神维纳斯，断臂也好，完整也好，都涵盖着古希腊艺术之美，她因为自己的内在神韵让人们叹服。
既然是这样，又何必去执着于浮华的表面的变化？魏公子无忌窃符救赵，那能算是偷吗？他的内在是仁义;张学良兵谏蒋介石联共抗日，那能算反吗？他的内在是爱国;老贝尔曼画了片假叶子给琼珊看，能能叫骗吗，他的内在是善良。为了守住自己的内心的正能量，他们在表面上不得不变。但也正因为神韵犹存，才使得他们与小偷丶反贼与骗子有着最最本质的区别，正如苏轼所言“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故”，他们经得起世俗的议论纷纷，万变而不离其本来面目。
相反的，如果失去了内在神韵，那么纵使润色，纵使保留，也终究是变了味道的。
红楼梦之所以为四大名著之一，之所以后四十回并非原作者所作却仍有许多人爱着它，就是因为它有着自己的独到的神韵，曹公的“字字有道理，处处埋伏笔”已然形成了强大的吸引力，而高鹗在为其润色丶续写后四十回时亦在很大的程度上承接了曹公的风骨丶神韵。尽管小说结局可能有变化，与曹公原意有些出路，但是读来却仍是那个味道。而如今的一些青春小说，我们甚至读都没读便已猜晓了它的情节，千篇一律，都是那个套路，想必纵使是曹公转世，在其套路基础上加以修改，怕也是回天无力了，也正因为它失去了神韵，所以它读来泛泛无味，所以即使为它润色，即使终日为它宣传，也定会被历史洗刷淘汰。
所以啊，朋友，坚守住神韵，不要去在乎表面的变与不变，真正的价值还在于事物的本质。
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万变之中，神韵需存作文 神韵万千 什么意思?文案：
心中有国家天下，脑后华夏身天涯。
纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。
爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然。
自古从无不劳获，天道酬勤道至简。
诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。
纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。
友好待人善为先，携手共进行不难。
风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。
从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。
政治社会两清平，民主人权俱无阻。
全民待权差距除，长治久安平等筑。
古往今来患不均，深化改革促进步。
大同社会天下逐，公平正义全民护。
两极分化快消除，社会优越齐涌出。
雷厉风行打蝇虎，依法治国净贪腐。
行政执法强力度，安居乐业好秩序。
富民强国梦兴复，改革开放洗屈辱。
惠民新政频频出，共同富裕兴民族。
社会主义根民主，当家执政行特路。
选举决策同做主，管理监督全参与。
仁义礼智信待物，温良恭俭让居处。
精神物质共双修，文明社会快进步。
社会和谐终归宿，矛盾解决可持续。
人与自然和谐处，生活安定井然序。
万变之中，神韵需存作文 神韵万千 什么意思?文案：
世界是循环的载体，一切的多舛，一切的变更，都是自然的主宰，坦然待之，惊慌只会让必然的接受更富理性地满盈意义……
——题记
天地大道，法乎自然。人生长在自然之中，或豪迈，或怯懦，都不必为其沧桑巨变而妄自菲薄。冬去冰须泮，春来草自香。世间万物有其奥妙的生长，可为其嗟叹，不可为其慌忙，一切大道皆有自然，不论时空变换，最初的宗旨不会遗失，即便用尽机关，宇宙仍然会自然生长，世界依旧是星辰更替，不需要为自然的改变而虚惊，天与地的气焰，在于让沉默而放诞的襟怀一同发展，让青涩的生长于平庸而绽放伟业。任何人都不必为自然而虚惊，渺小的力量无法改变亘古的舆论，虚惊只会让大嗔大悟失去光华，放大大喜大悲的浮萍生活，跌宕在世间的浮尘，一起一落都在铸造困倦的灵魂，当心力交瘁的躯壳无法与自然和谐，互斥的悲哀将永世相随，便有一种无形的力量让身体于红尘中翻腾，让灵魂于怦怦荡开的精神中灭亡。
乘物以游心。我们的心到底可以遨游多远？庄子一问，穿越千古尘埃，至今人们未置可否。当人们做到最大限度地顺应自然发展，遵循自然之法，用缜密的眼光审度自然，用经久不衰的心灵捕捉大道的侠影，天地人共生共存，才可实现所谓的精神思想的自由和解放，而此时游心便可做到上穷碧落下黄泉，嘻笑怒骂世间英雄而不惧所以。由此才可与平凡之中创造生的奇迹，于泱泱历史之中占领一席之地，领略天地大道的风采，于云卷云舒，花开花落的罅隙间从容安详地生存，自然的挪移也无法使心神疲劳，就算是颠沛流离也可以在浑浊的世间做到“世人皆浊我独清”的傲然，禅悟的真谛可携领所谓的灵魂意志遐想遨游与天地之间，太虚之处。从此临危的从容淡定，面不改色，都是因为已将生死的残喘划清界线，已将躯体的痛苦置之脑后，已将放荡的胸襟洒向广阔的天地人的境界，已不再有虚惊而使心灵颓唐。当一切都化为自然不再有虚惊，归于平静的精神世界就会变得格外富有而充斥幻想与大道的挥霍，便可想到：其实于自然随波逐流也可于安乐之中雄起，灵魂所及，性情之至，游心亦可无疆，亦可挥斥方遒！
于丹教授认为，如果以《三五历经》中盘古的寓言忖度，中国文化的人格理想当为“神于天，圣于地”。如此所测，当天地之道融合人才能有所神圣，当感应了自然之中生与死的突变，不为世界万物的枯死与复苏所虚惊，便可有生命的另一种成全，精神的另一种诠释，这是非自然之道而不可承载的。当世界停止了对人类的仲裁，那么随之一切的领悟都会褪色，以至消逝。
岁月的沧桑，红了樱桃，绿了芭蕉。遵循自然的脚步，创造天地人的精神合一，不为自然生长而虚惊就一定可与列御寇一般御风而行与天地大道之中。不为生命的流光苦短而滞重胶着，莫名缱绻亦将同鲲鹏一般千里之行，若垂天之云，终会消失……
福建省宁德市民族中学初一：陈文忻
虚惊作文1200字
万变之中，神韵需存作文 神韵万千 什么意思?文案：
声声悠扬的萧曲斩不断你离开时的幽怨，点点记忆，伴着京城四月的细雨纷纷扬扬，随风入夜，祸福旦夕间，看岁月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年间，明朝江山摇摇欲坠。你在明哲保身与直言进谏间选择了你执着的人生理想，选择了你人世间看似简单却又很复杂的必经之路。仰首望天，翻开“论时政疏”细细体味张居正作为政治家内心的孤苦，领略笔下承载一个民族复兴希望的张居正。
感叹凤毛丛劲节，直上尽头竿。你因家庭中曾祖庶出，无法继承官值。而你未因此退却，五岁入学，十二岁便中得秀才，几经考验十六中举人，二十三岁中进士。伴着一手绝妙的文章开始了你的政治生涯。欣赏你在暗淡的家室中锲而不舍刻苦学习的精神。
感叹你摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰。入朝为官后，直言进谏不畏强权的胆识。在“庚戌之变”嘉靖皇帝不思朝政时，唯有你冒着生命危险长跪宫门前，敲响登闻鼓。感叹你言出；“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”的客观与胆识。
感叹你以心奉尘刹，不求自身利。你因常年辛勤，积劳成疾延误了治病佳期。你将毕生的精力全都给予了大明王朝，将所有的智慧都托付于了，您的学生万历皇帝。而自己家中却一贫如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣赏你不慕名利，两袖清风品格。
政治上，你懂得轻重缓急，善始善终。
我想，学习中，也要有你的这种精神，万事开头难，可坚持更难。想想自己，学习中又何尝不是艰难曲折，荆棘密布的呢？你的成功，正是因为这种善始善终，锲而不舍的精神。学习是艰难，枯燥的，但我们应该享受这种为了目标而努力的过程，努力过，就不是失败者！努力过，失败也是美丽的
生活中，你懂得躬行节俭。
我想，在生活中也要有你的这种精神。诸葛亮曾说；俭以养德静以修身。在物质生活极度发达的今天，节俭无疑是我们每一个中学生都应该学习，效仿的。古人语：“地力之生物有大数，人力则成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”节俭，是一种习惯，我想，也是一种魅力。
学习中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作为中学生的我们，都要学习你的这种精神，“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”相信只要学子们努力学习，就不会没有实现不了的愿望。相反，如果我们不努力学习，必定会一世无成。韩愈说过“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。同学们让我们，追随张居正的身影，努力学习吧。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《万变之中，神韵需存》作文的经历，对《万变之中，神韵需存》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《万变之中，神韵需存》作文呢?下面是小编收集整理的《万变之中，神韵需存》，希望对大家写《万变之中，神韵需存》有所帮助