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文人与文化作文作文 文人与文化作文素材文案：
《古文观止》，从先秦文学到唐宋八大家的作品再到明清文章；古代诗词，从《诗经》到《楚辞》再到唐诗宋词；古代历史，从《史记》到《资治通鉴》等等；再加上古代科技，政治，社会，经济等方面的论著，那真是汗牛充栋，枚不胜数。这一切古代优秀的文化遗产，无不是古代文人心血和智慧的结晶。
在唐诗里，杜甫“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的深切情怀；李白“安能使我折腰事权贵，使我不得开心颜”的文人风骨；李商隐在牛李党争的夹缝中进退维谷“徒劳恨费声”的无奈和无助，跃然纸上，穿透纸背。在宋词里，至今仍流露着李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的哀怨婉约的眼神；闪耀着辛弃疾“醉里挑灯看剑”的刀光剑影；回荡着陆游“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的临终嘱托。
孔老夫子一句“学而优则仕”，两千年来，一直或成就或贻误着古代文人，并且一直影响至今。在古代，没有专门的作家司职的机构，没有作协和文化部，文人们如同散兵游勇一般流落在民间，他们人生的终极或者说最高目的就是考取功名，求得一官半职。一般的说，文化和政治的关系是排斥的而非融合的，政治主要是立场和原则问题，而文化更多的是情感和思想问题。文人的天性大多是自由的率性的，一旦踏上仕途，和政治联姻，他们要么改变自己摇身一变成为侍从文人，虽然表面上飞黄腾达了却已江郎才尽，如唐代的沈诠期和现代的郭沫若；要么改变社会高举“达则兼济天下”大旗，坚持自我天性和文人风骨，屡屡进谏终因不谙官场游戏规则而见颜犯怒，其结果或左迁或罢黜，没有杀身之祸就算万幸，司马迁为李陵游说而遭宫刑是也，韩愈谏佛骨入宫被贬潮州是也。
我们商洛籍的著名作家兼世界名人贾平凹先生在一次讲学中说：“文学是不幸者的事业”，诚哉斯言。正因为司马迁的不幸，才成就了《史记》；刘勰一生未娶未仕独居破庙写就了《文心雕龙》；韩愈，苏轼等屡遭贬黜而位居唐宋八大家之列。诸如此类的例子，还有很多。这里，我不是在称道文人的不幸，而是因为不幸成就了这些伟大的文人，因为不幸者都是寂寞的，还因为“陶思文均，贵在虚静”。
屈原的后继者还将永沉汨罗，李白的粉丝们仍在醉卧长安，柳永的追星族还将痴心红楼。与文化为伍的人与常人不同，他们自古以来就生存在两个世界里：现实世界和想象世界。对于文人们来说，这两个世界完全融合而又格格不入，这就决定了文人生存的难度，同时也决定了文人的命运，所以一些文人成了官场红人文坛小人，一些文人则“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
无论如何，我们还是得叩拜和祭奠这些文人以及文化。历史这扇门太沉重了，历史的走廊也太黯淡太悠长了，但是，文人们耗尽生命推开了这扇厚重的大门，一步步走过了这遥远而又黑暗的历程。一幅幅远古的壮景呈现在我们眼前，一个个谜底裸露在文字里，这样，历史这尾金鱼在我们的眼里变得伸手可及，历史这条河流在我们眼里变得清澈见底，透过文化这扇窗户我们的眼眸走向古代，是文人帮助历史恢复了记忆。
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在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。
先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文（古文）。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。
再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。
东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。
隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。
战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。
火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。
我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了！让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧！
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中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：文明有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话、传说，如女娲补天……
我最喜欢的传统文化是传说。其中，有一个“吴刚折桂”的传说，让我百读不厌：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
中华民族五千年的传统文化博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪！
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我们的文明哪里去了
我国拥有着五千多年历史，是一个文化、文明古国，文明是我们国家的标志。从孔子的儒家教育起，我国接受了无数次文明洗礼；温故而知新；有朋自远方来，不亦乐乎？三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；人知初，性不善……这些脍炙人口的文言文从我们蹒跚学步起就萦绕在耳边，但是，我们有过完整的照书上所说的去做吗？
尊老爱幼，这是每个中国人都不可失去的东西，这是我们传承千年的礼仪，但是我们有过认真地去“尊老受幼”吗？前几天我在坐461路公交车时，公交广播上传来了如此声音：尊老爱幼，是中华民族的传统美德，请您为有需要的乘客让座，谢谢！此时我正站在车门口，车厢内人满为患。在一个单人座上，坐着一位三十开外的妇女，她的身边站着一位怀抱婴儿的妇人。由于车厢内十分拥挤，她显得那么渺小，一只手紧抓着座位想保持平衡。站在车厢高处的我看到这一幕，心想：我要是那个女人我
一定让座，她那么困难，哪有不让的理由啊！车缓缓开动了，车厢上下颠簸，那个坐在椅子上的女人对她一旁的景象熟视无睹，俨然不顾他人的感受。看到这，我不禁限入了沉思：以前在地铁上从未看到过诸如此类的事，遇到这种事总会有人让座。而所有美感，都被我在461车上看到的笔勾销。这难道就是炎黄子孙传承了两千年的礼仪？
前不久，我在《读者》上看过一篇文章，说一位美国人对中国的“尊老”思想很赞同，他希望美国人也能传递这样的思想和理念。一位笔者评论：美国人把我们中国人丢弃的东西拾起来，如获至宝，这难道不值得我们去深思吗？一个建国只有二百多年的国家，竟然能在短时间内成为全世界的老大，靠的不就是吸取各国力量吗？现在他们又来偷我们所遗弃的东西，我们难道不应该反省一下吗？
中国人的吵闹在外国也是出名的。据说在国庆节期间，美国把所有的公园都关闭了。原来因中国人太吵了，他们放假来美国旅游肯定也吵，所以美国不愿意接待中国人，于是就关闭所有公园。听到这个消息后，我心头一震，突然感到很没面子。一个国人由于自己的陋习遭到别国反击，其威力比各种威力都要大，这实实在在地体现出民族的陋习对一个民族的影响。我记得一位前中山大学的教授讲了一件他小时候的事：在他12岁时被因家派到前苏联进行少先队友好访问。吃饭的时候，他与一群年龄与自己相仿的人喝稀饭，结果他直接对着稀饭“嗖——”地喝了一口。当他抬起头时，发现四周的小孩都以一种异样的眼神看着自己，想笑去努力忍住自己。他感到很奇怪，便问原因，他们回答说自己喝稀饭发出的声音很大，很奇怪。如今，这位年方九十的老人对自己当时的情景仍牢记在心，并警告了当时在场的349名学生。看来，文明素质是我们中国最缺乏的。
他一家三口与另一家一行七个人到北京游玩。当时他们要看升旗仪式，坐了一辆的士，到了天安门广场附近时，车停了下来，两个人把车门打开，请他们下车，并每人给了一面小国旗。当综合老师正为北京的变化而感叹时，那两个人却开始伸手要钱：“一面小国旗5元，开两次车门各5元。”这句话给他们当头一棒，仿佛泼了一盆冷水，北京的变化难道就是如此？就这样，他们因为对方的一点点礼仪就花了45元，心里很不舒服。到天安门广场看升旗仪式时，每个人都显得那么严肃，那么庄重。当鲜艳的五星红旗升起最顶端时，人们便陆续离开，手中的小红旗纷纷撒落一地，不一会儿就布满了整个广场。综合老师形容是“大红旗登顶，小红旗落下”，他说，平时垃圾都那么多，那19吨垃圾也就不奇怪了。我想起老师形容的“大红旗登顶，小红旗落下”，心里很不是滋味，难道我们民族的文明就是这样的？
文明，本该是我们中国传承的精神，但如今却随着历史的洗刷慢慢逝去。我们应该努力地发扬这种伟大的精神，不要让他成为历史。也许，若干年后，中国仅存的一位有意识的人在呼唤：“我们的文明哪里去了？”
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《文人与文化作文》作文吗？以下是小编收集整理的《文人与文化作文》，仅供参考，欢迎大家阅读《文人与文化作文》。