下面是文案网小编分享的文化的道路作文作文 文化道路的基本途径文案，以供大家学习参考。
文化的道路作文作文 文化道路的基本途径文案：
中国的文化，在许多年迈之人看来，也许它富有博大的精髓，但对于年轻的我们，古老而悠长的历史文化也许是干燥无味的。
偶尔走近一家书店，随眼可见一幅熟悉的场景，在散发清木朽香味的书架，陈列的摆放着本本似乎很少有人拿起的崭新的名著，而另一头，有操作的一本本娱乐的书籍或言情的小说似乎仍有许多人在翻阅阅读。
这也说明了一个问题，说明了文化的深浅不同，在许多人看来，它腐朽，并深得孩子的讨厌，母亲会怒比道：“小说，小说，那些只会荒废了你的学业，贬低了名著的地位。”边说边递出一本厚厚的古典名著，自己也只能愤愤的接下。
必然小说，课外书的诞生，中国文化更难扎根在我们心中了，在书店里，名著在那小小的几排书架里，而课外阅读总会在进门口的一排排崭新的书架上，那也是因为对于名著文化掏腰包的人很少吧。
但我们也可以仔细想想，在这样一个经济、科技，随潮流的时代里，工作、学习之余，谁会拖着一本充斥着乏味历史文化的书籍慢慢的、细细的品味呢？
在网络中，电视上，除了那些令无数男生痴迷的网络，或者女生们爱的淘宝，或许真的很少有人会去查阅历史文化的历程吧，面对一个个新颖的浏览器，许多人都可以从红楼梦到白日梦，可以从诸子百家到又臭又长的言情小说。当然，在日本漫画家宫崎峻的漫画中不可能出现书法家们的瑰丽。
波兹曼曾说过：做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中去进行思考。但文化书籍可以帮助我们实现这个目标，但网络与电视却带着我们背道而驰，思考妨碍我们更多的阅读，那么他们到底引我们去何处呢？这也是一种盲目迷恋和排斥思考的“文化”。
当我们通过电视学习历史的时候，历史也只能以一种消遣的方式存在，也许这会更彻底的消灭历史，我们翻翻时下的杂志吧，所谓的“文化版”也仅是那些“娱乐版”的文采了吧。
也许在冥冥中，文化正散发着它独特的光彩，只是在这纷扰的，五花八门的世界里，它并不待我们听见，听，溪流缓缓流过，听，雨滴在花瓣中跳舞，那一个个动人的音符不正铺向文化的道路上么，不正牵引着我静下心来，抛却耳边那些诱人的声音，到朴淳的历史文化中走走吧。
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有人说：“人生最重要的不是我们身在何处，而是我们将前往何处。”同样，文化也是如此。
以时间为轴，横观中华，从炎黄与蚩尤之战中最后一匹战马的嘶鸣开始，文化便在九州蔓延，于是蒙昧取代了野蛮，文明取代了无知。以地理为轴，纵看中华，从故宫太和殿的中轴线向南延伸，无数诗词歌赋，繁文缛节，礼仪教化都被一根无形的线串起。文化的坐标早已定住，由古皆然，但噪杂的金属声乐似乎使之摇摆不定，人们口中所说的现代文化似乎使之黯然失色，在被滚滚浓烟笼罩的天空中，在被现代文明充斥的人们的思想中，文化何处？
文化不可存之于乱世，于是春秋战国时代开始，但这恰恰是文化最为鼎盛时代之一，有孔子高举“仁”大旗的奔走呼号，有荀子“天行有道，不为桀存，不为尧亡”的至圣之言，还有着孟子“舍生而取义者也”的慷慨陈词，文化身在乱世，却带领人们走向秦始皇的太平盛世。
文化不可存之于蛮夷，于是自铁木真用马刀敲开了国门，移开坐了半生的温热的马鞍坐上冰冷的九龙宝座，少数名族便正式走上历史舞台，但文化却在此时成为了后世的指明灯，《马可.波罗行纪》至今仍是重要史料，文化身在异邦，却带领人们走向文明。
身在何处并非是评测失误价值的唯一标准，将往何处是尺度，文化处于黑暗时期，可以向往光明，而文化处于昌盛，也会走向衰亡，朱元璋亲手打下的江山，却不如八大山人的一笔山水画，他劳苦一生，其后代却被鲁迅先生唤作“无赖儿郎“，是因为文化被八股文束缚住手脚，还是对未来的迷茫让明朝断送江山，是环境影响了文化，还是文化改造了历史？
现代文化伴着隆隆的蒸汽机的噪声又重现于人们的视野，穿着容光焕发的文化并未被人们接纳，却被毫不留情地指出诟病，老人“扶不扶“让人怀疑起”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，食品安全让人怀疑起“勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。有人哀叹再没有文化如王羲之一般“一画之间，受起忧于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒”，再没有像徐谓一般能让郑燮甘做“门下走狗”的文化名人，文化，真的沦落到如此田地？
文化何处。纵观版图，是许多人对新文化的发扬，如改革创新，“天宫”“嫦娥”飞天是对旧文化的传承与保护，如民俗申遗。文化何处，横观中国，是许多人为中国梦打下的一块块文化基石，是基石中许多的人文沉淀。文化何处，重要的不是身在何处，而是将往何处。
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前些年我们跟着潮流奔跑，在时尚中玩转非主流：前些年我们追逐所谓的娱乐，在嬉笑中寻求特别。我们作为四大文明古国之一国家的儿女，拥有着富裕的物质生活，也在文化废墟中行走。
现在的电视剧不断地翻拍各种古典作品，《红楼梦》就是遭劫之一大的文学。据调查，新版的《红楼梦》被百姓们评论为自娱自乐的恶搞，戏中的人物，情节堪称不凡，因为都是著名的影视明星所扮演。由于这样的《红楼梦》与曹雪芹的《红楼梦》相去甚远，收视率只有俩三成!这是“折腾”名著还是羞辱传统文化?虽然重新解读名著是一种时尚，我们也不该不对历史负责，我们该多一份文化担当，做一个无愧于历史，无愧于良知的中国人。弘扬传统文化，推进社会主义的发展与繁荣。
恶搞杜甫也是一大热点。书中悠然恬淡的诗人杜甫时而手持刀枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托车……这些形象稀奇百怪的恶搞图片成为学生们的一大乐趣。在调查中，学生们声称当今的语文课偏离其真正的价值轨道，僵化的与语文教育使他们颇为不满，参与涂鸦只是一种宣泄方式，内心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的诗圣，他也有过追鹰追兔的豪迈生活。学生们的话并不是不无道理，但是我国的传统文化到底该怎样继承和发扬?杜甫伟大精神。博大胸襟又有多少人真正理解?倘若真的愿意走进杜甫，尝试领略其文学境界，那才是美事。否则，恶搞许多图片做为大众娱乐，只能表明当今社会的无聊轻薄，空虚而已。
随着科技飞速发展，我们进入了数字化的世界。伴随网络打字带给我们便捷的同时，手写之美渐渐淡出我们的生命。几乎将近一半的中国人提笔忘字，所有人都认为我们的书写能力在普遍下降。键盘固然是时尚便捷，但我们也不该丢弃传统的文字书写。保留书法这门艺术，是要将传统的文字传承融入到我们的灵魂、血液中去。
不管是重新解读传统经典，还是用潮流的形态往古代诗圣身上灌输，又或者玩转时尚用数字化生活代替传统的书法艺术。都是我们科技日新月异的表现，我们不该丢掉最本质的传统文化。在时尚中立异的同时，也要有着灵魂的修养，散发着中华名族最美的文化，是我们现代人最需要的。
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礼仪文化就有了很大的发展，就有了儒家、道家、法家、阴阳家，出现了像老子、孔子、韩非子等许多影响中国乃至世界的思想家。他们的思想陶冶着我们的性情，指导着我们的行为。他们的理念影响着一代又一代华夏子孙，充实着民族的文化，丰富着人们的思想，也为中华民族赢来了“礼仪之邦”的赞誉。当今我们的邻国韩国和日本，他们在礼仪上的规范和要求让世界各国都为之惊讶，其实就是在学习中国汉唐盛世礼仪的基础上发展起来的。
那么做为新时代的小学生应该怎样发扬祖国的礼仪文化，规范自己的行为，提升自己的修养呢?首先大家要端正自己的态度，曾经有位著名的足球教练米卢说过这样一句话，“态度决定一切”。的确，树立正确的态度是我们培养文明礼仪习惯的良好开端，有个别学生认为一两次不文明的言行无所谓，就是没有树立正确的态度，殊不知，这些言行只会使其与文明礼仪渐行渐远。
其实做一名懂文明，有礼貌的学生并没有我们想象中那么难，如与人相遇时的微笑，对出现困难学生的热情帮助，不小心碰到别人的一句“对不起”，上下楼梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我们说文明礼仪是一种品质，是一种修养，更是一种受人尊敬并被大家推崇的行为。我们应该从身边的点滴小事做起，做到言行文明。一要礼貌待人。让“你好”“谢谢”、“对不起”等礼貌用语，让“微笑”、“点头”、“右行礼让”等体态语言共同架起人与人之间最宝贵的感情桥梁。二要遵守秩序。在学校内自觉遵守学校的规章制度，做到课堂有纪律，课间有秩序;在校外自觉遵守社会公德，维护社会秩序。三要保持环境卫生。不乱扔纸屑，见到纸屑主动捡起。四要爱护公物，不在墙壁上和课桌椅上乱涂乱画等。五要有爱心，在关心和帮助别人的同时学习宽容别人，谅解别人，尊重别人。
只有每一个人都具备了良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习氛围，才能更快乐的度过你们宝贵的童年时光。今天的讲话就到这里，谢谢大家!
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《文化的道路作文》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《文化的道路作文》作文呢？以下是小编整理的《文化的道路作文》，仅供参考，希望能够在写《文化的道路作文》上帮助到大家