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现代的分类作文 现代的分类系统文案：
导语：诗歌形式有过多次变革，现代诗歌是现在最主要的诗歌体裁，现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
（1）叙事诗：
一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
（2）抒情诗：
一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
（3）格律诗：
一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（4）自由诗：
近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
（5）散文诗：
一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。
（6）哲理诗：
一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》。
（7）题画诗：
一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是：\"七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。\"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。
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“现代”这个概念，在20世纪之前就已存在；它有助于哲学家和艺术家与以往时代划清界限，从而为新的发展提供历史空间。但是对20世纪上半叶的艺术来说，“现代”这个概念似乎是一个经久不变的广义名称。
现代艺术是如此强盛地从过去时代脱颖而出，以致它强烈地冲击了迄今为止的美学规则。所有艺术种类都在寻找新的建构方式。弗里德里希·施莱格尔在他的美学提纲中所写下的，都在现代艺术中得到了证明：“理性只有一个，并在一切中相同：但是如同每个人都有他独特的自然和他独特的爱那样，他也拥有自己独特的诗情。这些必须留给他，只有这样，他才确定那个人是他自己，才有某些原本只属于他的在自身之中的。 ”面对来自外界的，诸如技术、技术的可再生产性、消费的需求、电影和电视的生产、艺术和书籍市场的挑战，艺术以一种迄今为止未被认知的不安全感和要求更多自主权的方式做出了自己的最初反应，因此产生了一些内容和艺术性都有着高水准的艺术作品；出现了许多新的艺术趋向和潮流，它们相互接替，也相互排斥，开始了充满矛盾和挑战的伟大进程，正是这个进程孕育了一个划时代的统一。
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19世纪现实主义的叙述传统，在现代小说中得以传承。但是为了激起广泛的读者群对心理、文化哲学和社会批判问题的关注，现代小说拓展了语言作为叙述工具的应用。这就使现代小说在20世纪上半叶成为直接反射时代问题的镜子，同时也对文化意识的形成做出了贡献。
德国的现代作家中，海因里希·曼（Heinrich Mann， 1871—1950）和他的兄弟托马斯·曼（Thomas Mann，1875—1955）获得了国际认可和荣誉。海因里希·曼从一开始就将文学和社会批判结合在一起。他的《垃圾教授》（Professor Unrat）和《臣民》（Der Untertan）这两部小说，就是对世纪之交威廉社会的一种严厉清算。但他在小说中还是保留了一种象征着未来的信号，由两部小说改编的电影和戏剧，都刻意表现了这些信号。他与弟弟托马斯不同，他的小说中有一种较为极端的政治思想。
托马斯·曼的作品涉及综合性的内容领域，比如19世纪末期的市民文化，艺术家的自我形象，教育的过程，德国从君主制到民主制、再到专制的历史发展。在流亡中，托马斯·曼指出纳粹的危险性，主张建立一个民主的德国。他是德国散文领域伟大的魔术师。他创作了小说《布登勃洛克一家》（Buddenbrooks）、《魔山》（Der Zauberberg）、《浮士德博士》（Dr. Faustus）以及中篇小说、演说和随笔。
不管是描写人对宗教哲学的着迷，还是疾病和音乐对人的影响，托马斯·曼都运用讽刺性的写作风格，为他极其细腻地描写人的意识流赢得了自由回旋的空间。托马斯·曼认为自己属于叔本华、瓦格纳和尼采后继者的行列，他从他们中看到了坚守典型德国精神——以及它的优势和危害——的榜样。托马斯·曼是以怎样的方式将那些历史事件引进他的小说的，我们可以看一下以下对第一次世界大战爆发的描述：
那儿突然轰鸣起来——
但羞愧和胆怯阻止我们，哪怕发出一丁点儿的声音，去叙述那轰鸣的事件。现在只求不张扬和不招摇，没有吹牛和大话！与这气氛相应的是，有人在说，那只是雷鸣；但我们大家都知道，这是震耳欲聋的爆炸声，是由病态的冷漠和烦躁不安长期聚集而成的邪恶的爆炸声——一种历史的轰鸣，它以沉闷的声音敬畏地说，那震撼着大地根基的轰鸣，对我们来说，却只是霹雷的轰响，它炸开了魔山，把睡鼠粗暴地赶出门外，睡鼠惊讶地坐在草地上，揉揉眼睛，就像一个尽管得到过许多警告，却忽视了去读报正视这些警告的男人。——《魔山》
弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883—1924）则有着一种完全不同的文学立场。他也运用心理学的方法，却同时明确宣布与心理学脱离关系。三部作为遗作的小说《美国》（Amerika）、《诉讼》（Der Proze）和《城堡》（Das Schlo），以及众多短篇小说、日记、信件和笔记碎片，主要描写了人类生存所遭遇的威胁以及由此造成的绝望。表现主义、超现实主义和存在主义哲学发现了他，并要求他为自己所用。他的作品往往是多义的，因此也招致了各种不同的解释，美学的、社会政治的和宗教等解释。
卡夫卡的所有作品都是对荒诞的解密、比喻和揭示；但尽管如此，命运却仍然高深莫测。受卡夫卡小说表现视野的影响，现代小说获得了重要的创作源泉和动力。罗伯特·穆齐尔（Robert Musil，1880—1942）的作品享有特殊的文学地位。他在分为许多独立章节的小说《没有个性的人》（Der Mann ohne Eigenschaften）中，分析了欧洲社会的意识，是怎样没有预料地走向灾难的。小说语言精确，经过斟酌，也穿插了沉思。小说的目的是想指出，那个现代的不再有个人特征的人，也就是那个没有本质特征生存着的人。可以这么说，他将接受一切，而不会对这一切做进一步的确认。在社会的现实中保留一个拥有可能性的世界，是这部作品伟大的乌托邦式构思。
赫尔曼·布洛赫（Hermann Broch，1886—1951）在其内容广博的小说《梦游者》（Der Schlafwandler）中，描述了价值和社会秩序崩溃的现象。布洛赫在小说中表现出，丧失良心的人怎样在社会变动中赢得社会优势；并运用心理分析的知识成果，在小说中对迄今为止普遍为人接受的人的形象，提出了质疑。布洛赫的语言，不再是叙述性的，而是一种随笔和观察视野不断交替变化的描述。他的主要著作《维吉尔之死》（Der Tod des Vergil）就是用一种有着赞美诗般的韵律的语言写成。这是一个伟大的幻象独白场景，显然是为了展现，人是怎么在死亡的恐惧中找到了真实的自己。
卡尔·克劳斯（Karl Kraus）和库尔特·图霍尔斯基（Kurt Tucholsky）是散文式和格言式文学的代表。第一次世界大战后，克劳斯在维也纳创立了一份论战性的杂志《火炬》（Die Fackel），通过这份杂志，为运用一种具有可信性的语言和为一个对政治负责的公众领域而斗争。图霍尔斯基在柏林时曾是《舞台观察》（Die Schaub hne）杂志的工作人员，在其中发表了对魏玛共和国有着尖锐批评的讽刺文章。在他数量众多的小说创作中，我们只能以少数几个关键词来选出他的代表作。
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962）的作品经历了接受各种思想的不同发展阶段。《玻璃球游戏》（Glasperlenspiel）所反映的人文主义文化社会，曾是战后人们关注的主题，而他的早期著作，则尤其因为在作品中发现了自我而为年轻人所喜爱。
相对于表现退回到乡村惬意生活中去的文学，大城市和大城市生活的画面则向叙事性文学提出了挑战。阿尔弗雷德·德布林（Alfred D blin， 1878—1957）以他的小说《柏林，亚历山大广场》（Berlin Alexanderplatz），第一次，并且也许是最有效地成功构思了大城市的生活。小说通过一个人的生活历程，栩栩如生地再现了大城市的诱惑、犯罪、失业和个人的爱情悲剧。
安娜·希格斯（Anna Seghers， 1900—1983）的早期小说，描述了在遭受专制统治的社会里人的极端不安全感。她的小说《过境签证》（Transit）表现的是移民逃亡的命运。她的写作风格是一种带有马克思主义基本立场的现实主义叙事风格。小说《第七个十字架》（Das siebte Kreuz）综合了时代的沮丧和希望。她在小说的结束语中写道：“我们都能感受到，外在的强力能够多么深和多么可怕地侵入人，直到他的最深处；但我们同样也能感受到，在人的最深处仍有一些无懈可击和坚不可摧的地方。 ”
本文经授权摘选自《德国文化简史》， 广西师范大学出版社·新民说，2017年7月
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中国现代文学知识不知道大家了解多少？下面是小编为大家收集的关于中国现代文学常识，欢迎大家阅读!
现代文学（1919－1949）
1.现代小说
鲁迅：原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)
茅盾：原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。
老舍：原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
2.现代诗歌散文戏剧
郭沫若：原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后又写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。曹禺的《北京人》《日出》《王昭君》等名篇而《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
当代文学（1949－2000）
1.当代小说
周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧
李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》
贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。
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二十一世纪开始，人们的生活变得现代化，越来越多的现代科技接踵而至，是人们更加方便。最近，共享单车，共享书店，共享篮球……诸如此类“共享”的东西进入人们的视野与生活。
我认为这类“共享”的东西很有必要，当我刚接触“共享”时，一直搞不懂这种东西为何被创造了出来，为何会有这么多人支持且使用它。而到现在，我逐渐了解并使用它时，发现这种东西存在的价值首先先是共享单车，一开始似乎先是政府统一在城市的各个角落安排了很多自行车。这种自行车都是被锁在专门的地方，只有你付好二百元，会给你一张卡，你才能使用那些自行车。然而，这种方式却不被大家所接受，因为在固定地点才能拿取那些自行车并使用，也得在固定地点停放这些车，如有人住在比较偏远的地方，那里并没有共享单车，他就得走好远的路去取车，那么共享单车使人们方便的意义就不复存在了。
也许因为这样，有些有经济头脑的人就想到了另一种方法，也就是现在的共享单车，这些“共享”公司会把自行车投放到各种地方，却没有专门的停车位，让人们可以到处取到自行车，使生活更加方便。使用方法也很简单，只要用支付宝扫一下车上的二维码，便会自动付掉一块钱，且告诉你单车的开锁密码。使用时十分方便，不仅大大节省了人们的时间还更加亲民化。你可以在车用完后将它停在任何地方，不需找一个停车位将它停好。
但也因为这样，也引起了不少麻烦，有人会将单车的零件拆除；有人会将单车占为己有，更麻烦的是，因为单车没有准确的停放点，经常会造成堆积，行人就无法通过，公司只好将堆积的单车收回，放到专门回收无用单车的地方，又形成了更大的单车堆积。可以说单车真是又方便又麻烦。
那么，共享单车到底是否有价值？我认为有，单车十分方便，使人们的生活变得更绿色，减少了大气污染。而那些单车的“麻烦”也是要靠人们去化解的，只要人人为其奉献一点，单车定将可以成为最流行的生活方式。
科技在不断发展，人们也应该为生活做一点贡献，这样我们的生活才会更加美好。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《现代的分类》作文呢？以下是小编为大家整理的《现代的分类》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《现代的分类》有所帮助