下面是文案网小编分享的孝善作文 文案，以供大家学习参考。
孝善作文 文案：
百善孝为先。
古代有无数的人因孝而名留青史留孝不少佳话。
舜，传说中我远方帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号于氏，史称虞舜。相传他的父亲及继母，异母弟象，多次想害死他；让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，瞽叟与象却下土填井，舜挖掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，扔多父亲恭恭敬敬，对弟弟慈爱。大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理事务的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
舜的孝顺让我们称赞。可那时他的事情现在换做当代人身上，有极少的人能做到像舜一样，估计大多都变的反目成寿，老死不相往来。有些时候的孝也需忍受。
当孝敬父母时，怀着一个真实的心，想想父母在你人生道路上为你的付出，一个感恩的心油然而生，这会使你的孝更加真实。父母的养育之恩这辈子都报答不完，可当你的孝不尽，而又当父母又渐渐离你远去，脚已经跨进了天堂的门槛时，你怎么办？就算你有再大的能耐，也回天乏术了。最后只能留着一颗愧疚的心活着，每当想起就会心痛不已。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。 古话说的好！敬孝要早。
在我们还未长大时，对父母的孝体现在多方面，不让父母对自己操太多心，孝善不仅要对自己的父母，对年长的长辈也要如此。
孝为先，不管在谁会层面还是道德层面，大多数人都人问。可是又多少人在付出，在对长辈行孝呢？一个人，一群人可以影响一大片，所以孝善是一件很重要的事。如果大多数人都在行孝，岂不是可以加快建设和谐谁会，减小社会不稳定因素吗？
所以，善孝从自身做起，对自己的长辈行孝。传递正能量，让更多人开始行孝，不让孝晚到。
孝善
孝善作文 文案：
“孝”是一种美德，包含着对父母的爱与感谢，倾注着自己的行动。
生活中，有许多孝顺的人，他们体谅父母，感恩父母，更懂得尊重父母。我身边就有一位孝心少年，他，叫柳惠中。
柳惠中是李秀娟老师的儿子。李秀娟老师比较忙，有时可能会照顾不到他，但他对此却毫无怨言，他知道谅解母亲，一般不会去打扰母亲。
柳惠中的身体不太好，经常生病，但他从来不要求父母陪在身边照顾，而是自己扛着。
那天，柳惠中感到头痛，并且痛感越来越剧烈，但他没有说。放学了，他跑到妈妈的办公室，从办公室其他老师的口中得知，妈妈在开会。他又跑到会议室找妈妈、为了不打扰妈妈开会，他就在门口静静地等候。时间好漫长啊，他感到头越来越疼，几乎到了快要昏迷的地步。但他还是没有踏入会议室。一会儿，走过来了一位老师，询问他：“妈妈在里面开会吗?为什么不进去呀?你脸色好像很差，生病了吗?”
柳惠中忍着疼痛说道：“老师，这是老毛病了，不打紧的。”
那个老师听完，没有多问，就离开了。
一分一秒，妈妈还是没有出来，豆大的汗珠伴随着眼泪一起滑落，他也不知道自己还能承受多久。
终于，会议室的门打开了，李老师看到门外蜷缩着的柳惠中，吓坏了，立马带着他到医院，做检查。医生诊断是脑膜炎，差一点就落入死神的手中。
柳惠中用行动践行了孝心，是当之无愧的孝心少年。
“乌鸦反哺“感恩父母的培育，羊羔跪乳”感恩母亲的付出。父母养育我们，我们也应该懂得感恩。学习身边有孝心的人，感恩父母。
百善孝为先!
孝善作文 文案：
亲爱的女儿：
今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。
这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?
“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!
在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!
在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。
为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。
在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。
当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。
孝善作文 文案：
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。
不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
我又何了而不为呢?亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。
让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。
结语：《孝善》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《孝善》供大家参考，我们一起来看看《孝善》作文应该怎么写吧！