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出自宋代诗人苏轼的《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
赏析
苏轼，是一代文豪，亦是一个哲人。他的文作，往往深蕴哲思。读苏轼的诗文，不只在于感受他翰墨之间的劲健旷达，更在于体味蕴藏在这劲健旷达之下的情旨邃思。
此诗前两句写时写景，道出在明月尚未高过群山之时，已出白芒千丈。“白毫”在此处指明月白色的光芒。银阙金宫，出瀛洲之下。道家谓天上有白玉京，故苏轼以银阙代指明月。一杯酒还未饮尽，明月已如水流般越涌而出。“乱云脱坏如崩涛”句应和前句的“涌”字，写云波因明月之涌如溃奔的涛水般四散开来，羁乱无缚。“谁为”两句，大展想象，以天上皎月喻天公的眸子，指出天公的眸子，应当以银河千斛的水才能涤洗。“湛然”在此指淡泊，于是令它静看世间之人，照得我深感恬淡，连心都静下来了。“角尾”指东方。西南边如火闪动的星星像弹丸一样渺小难见，东方星宿则光明熠熠宛若盘卧的青龙。“注眼”指集中目光看，“萤火”在这里应当指微弱的灯光。“舣舟”即泊舟，“鱼龙”形容灯火相连的景象。是何人靠近古汴城停泊，看一夜万千灯火舞动，如鱼龙所变。
“曲折”四句，描写当夜诗人泛舟行游时的情景。“青荧”指青光闪映的样子，“灭没”指无影无声。随着闪映的青光渐渐无影无声，小舟已转过了前山；这山日夜经受浪的摇动、风的环绕，岂能永远像初时一般坚固。明月容易低垂，人也容易散去；我泛舟归来以后也仍然可以呼唤童仆斟酒再重看明月。“青荧”四句，皆有哲思。青荧一句点出一种渐变之感，随后深感山峰也应该像这些青光一样在风浪中渐变，不复当日坚固。“明月易低”写出自然规律，“人易散”写出人情规律，渲染出一种物兴则将衰的世事之感。然而“归来”句笔锋一转，点出明月虽然低垂可是仍在，人虽散去可是还有我在，我自己依然可以斟酒望月，以尽情怀。“明月”两句，前句无情但后句有情，世事无情但是人有情。我们不能改变世事的变化，却能掌控自己的心态。在这份无情与有情之间，一展诗人洒脱淡然的胸怀。而这般胸怀和哲思只凭轻舟转过前山的那一瞬、只凭归来的那一刻、只凭这四句诗便由诗人感受到并呈现在我们面前，如何不令人钦佩！在这份洒脱淡然的胸怀下，诗人写出“堂前月色愈清好”等四句，指出自己卷帘推门，寂无他人，只有在窗下哭泣的楚老。“南都从事”即诗人的弟弟苏辙，诗人此诗就是和韵苏辙之诗《中秋见月寄子瞻》，其中有“南都从事老更贫，羞见青天月照人”两句。因此诗人劝弟弟莫羞贫，像你我这样对月题诗的又有几人呢？“南都”两句正应和了诗人之前的那份洒脱淡然的胸怀心境。明晨人间百事又随着日出开始了它的兴衰更替，而如今一切都仿佛是在梦中做了一回瑶台的客人。
恍然一梦，正是诗人此刻的感觉，而这种感慨并非是只在此时才有，苏轼在念奴娇中也曾写道“人生如梦，一樽还酹江月”。可是这种一切皆如梦境的慨叹是如何才有的呢？在本诗之中，诗人也写道“明月易低人易散”，道尽盈虚有数。可纵然是盈虚有数，依旧是卒莫消长。世间阴阳万物都在盈虚兴衰间不断变化更替，可最终却不会在总体上消减增长，不会真正的消亡。正因为诗人虽然明白盈虚有数，可他同样知晓卒莫消长，因此才有“归来呼酒更重看”一句；因此他才在历经磨难之时，依然心存乐观，依然胸怀一份洒脱，依然说出“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”。然而正因为盈虚有数，变化难定，诗人才会渐感人生如梦。可是人生真的如梦么？对苏轼而言，他心系的是天下兴衰，可是官场难容。面对宋朝政治上代代加深的弊端，苏轼虽有心匡国辅政，却是不在其位，无能为力。所以他对天下的这份忧虑无可排遣，渐成悲戚。一句人生如梦，其中又有多少是无奈呢？
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可怜今夕月，向何处，去悠悠?是到有人问，那边才见，光影东头。
——辛弃疾
是夜，月色清凉如水，独坐窗前，深蓝色的天空被窗棂划成几块，颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月周围，很美，美得让人无法呼吸。在月的周围，丝丝缕缕的云轻轻地飘着，好似嫦娥飘逸的秀发，舞动的丝带。
月，你可知千百年来，文人墨客衷情于你，千丝万缕的情思寄托于你，思念存想沉醉于你，你不禁勾起人们无限的遐思……古往今来，你一直是无数文人墨客常吟不衰的精品，是天涯游子肝肠寸断的寄托，是归心似箭人的思念和情感的知音。
孤寂时有“举杯邀明月”，忧郁时有“举臂呼明月”，思念时有“举头望明月”。不知不觉中，月盛载了太多的盛誉，含蓄，柔美，飘洒自如。李白呼月作“白玉盘”，苏轼比月为“婵娟”，月光似乎凝滞了人们心中所有的情丝。
的确，自古以来，花前月下吟月者甚多：李煜的“无言独上西楼，月如钩”吟出了没落皇帝内心的孤寂;苏轼的“明月几时有，把酒问青天”道出了对手足亲情的挚爱;张九龄的“海上生明月，天涯共此时”抒发了游子对回乡的渴望;朱淑的“月上柳梢头，人约黄昏后”则寄托了对天下眷侣的深情祝福……无数诗句在我心中涌起。
我凝望着月亮，此时，她是那样的凄美，高傲地俯视着人间的悲欢离合。
月光，依旧如水，地面披了一层银纱，窗棂镀了一层白金，神奇与美妙并存于脑间。透过深邃的夜空，好似看到广寒宫的冷气夺人，好似看到嫦娥的冰清玉洁，好似看到月桂树的伤痕累累，又好似看到苏东坡的深情凝望，好似看到周幽王在清幽的月光下，用泪拍击出最忧伤的旋律，最绝望的挽歌……
无论是深情缠绵的诉说，还是精灵古怪的问题，你都值得我细细口味，慢慢思索。
如水的深夜，独倚窗棂，在清凉如水的月光中，闭合双眸，静静的遐想……
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“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”读着杜牧的（秋夕)里面的千古佳句，使我们联想起，在乡间纳凉，在哪池边，稻田，草丛里的“飞灯”——萤火虫。
今晚，我和爸爸去江心屿西园看萤火虫展，一进去我就兴奋不已，东瞧瞧，西瞧瞧。
走着走着，忽然，我好像踢到了什么东西？我仔细一看，原来是一棵树的果实，那果实像萤火虫形状，真稀奇！我们蹦蹦跳跳的来到展览屋，我就发现展览屋里到处都是一闪一闪的萤火虫，好像夜空中的小星星，漂亮极了！我在想为什么萤火虫会发光呢？就有我来讲萤火虫的知识吧：1。
萤火虫发光原因是萤火虫含有ATP素，氧，钙，色素。2。萤火虫有多少种呢？答案是它有2000多种。3。它分别在哪些地方生存呢？有陆地，有半水，有水生。4。它们都会发光吗？不，只有一些会发光。5。它们只有一种色素吗？不，有橙，黄，绿三种。
你们都喜欢吗？喜欢就爱护它吧！。
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云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 李商隐《嫦娥》
——题记
晚上
彻底昏黑的底幕上，透着些许暗淡的墨蓝。无边的黑色中挂上了几捧闪闪的灯笼。小小的，银白色的光仿佛稍不注意就要被黑暗吞噬的一干二净，不留痕迹。另一边，挂着圆月一轮，晃晃悠悠，晃晃悠悠的，好像要掉下到人间来。人间的烟火为圆月搽上一层淡淡的胭脂，把冷清的白色镀上一层血色与温暖。云朵随风飘忽，在月亮身边蹭来蹭去，把本就羸弱的光遮的更加晦暗，时隐时现。
桌边
我坐在一旁，低垂着头，默默地吃着碗中的菜，神思飘忽，想着以前。以往的中秋，哪次不是一大家人热热闹闹的围坐在桌边，吃着热腾腾的饭，说着近来的事。而今天，桌旁零星的坐着四个相对的人，和冷清的氛围。
爷爷与奶奶依旧大声地招呼着，可那响亮的声音在空荡的屋子里，不知为何，多了几分空虚缥缈，显得格外底气不足。爸爸在一边有一搭，没一搭的应着爷爷奶奶的话，声音不由得透出了生硬。
桌子还是那桌子，菜还是那些菜，只是人却变得不一样。
爸爸没了可以一起高谈阔论的大爷，爷爷奶奶没了可以说说家常，聊聊趣事的妈妈和大娘，而我，则没了可以说说笑笑，打打闹闹的姐姐。椅子依旧是八个，可坐的人，今年就只有四个，零星的四个，孤单的四个，没有了那四个人的四个。
床边
我抬头，一手托着颐，仰望星空，望着那片光亮。再低下头，盯着被咬去一角的月饼，再咬一口，熟悉的香气，熟悉的味道中，多了丝熟悉而又陌生的感觉——去年吃时没有的冷，今天家中熟悉的清。
心底不由一酸，直涌到鼻尖，手中不经意间用一用力，圆圆的月饼顿时在掌心四分五裂。眨眨干涩的眼睛，忽然发现了碎在掌心月饼，心“突”的一跳，不知为何，有些慌乱，连忙把月饼塞进口中，或许太急，月饼竟梗在喉中，难以下咽。
咽下月饼，再望向天空，眼中渐渐升起一团氤雾。朦胧中，我看见了映在月亮上的画面，有在钢城的大娘大爷，有在黄岛的姐姐，还有就是远在中国南边的妈妈。
我把头埋在臂弯中，捂着嘴，努力不发出声音，泪珠一颗一颗的流下，一滴一滴的落在衣袖上，一点一点晕开。
不知不觉中，睡着了。在梦中，梦到了八个人一起过的夜晚，八个人一起过的中秋……
花园学校初三一班 井然 （专稿未经允许不得转载
中秋夜
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《今宵注眼看不见，更许萤火争清寒》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《今宵注眼看不见，更许萤火争清寒》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《今宵注眼看不见，更许萤火争清寒》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《今宵注眼看不见，更许萤火争清寒》