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有关安步当车的成语故事作文 有关安步当车的成语故事视频文案：
安步当车：不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。小编收集了安步当车的成语故事，希望各位读者喜欢。
[拼音]:ān bù dàng chē
[释义] 安：安详从容;不慌不忙。步：步行;当：代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
[语出] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉;安步以当车。”
[正音] 安;不能读作“àn”。当;不能读作“dānɡ”。
[辨形] 步;不能写作“不”。
[用法] 中性。形容轻松缓慢地行走。一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。
[成语故事]：
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
[造句]：
1、安步当车走，活到九十九。
2、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
3、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：\"我这是安步当车，自享其乐。\"。
4、我家离学校不远,上学放学我都是安步当车。
5、厂里离家很近,他上下班都是安步当车。
6、因此失去了放松及安步当车的学习空间.
7、安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。
8、他们安步当车，骑役兽而行，或使用各种机械交通工具。
9、退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
10、每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。
11、她连忙又走上公路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。
12、所以它不得不安步当车,与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥,在湖底踟蹰而行。
13、安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。
有关安步当车的成语故事作文 有关安步当车的成语故事视频文案：
安步当车比喻比喻勤俭不贪富贵，能安于贫苦的人。小编收集了关于安步当车的成语故事，希望各位读者喜欢。
颜斶(1)辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野(2)，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉(3)，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正(4)以自虞(5)。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反(6)臣之邑屋。”则再拜而辞去也。《战国策·齐策四》
【批注】
(1)斶：音触，指战国时代齐国的处士颜斶，生性淡泊名利。
(2)鄙野：穷乡僻壤。
(3)晚食以当肉：延后吃饭时间，让肚子饿一点再吃，就算没肉，吃起来就像
吃肉一样鲜美。
(4)贞正：坚定正直。
(5)虞：音鱼，通娱，快乐。
(6)反：通“返”，回去。
【故事阐述】
颜斶是战国时代齐国的一位贤士，他为人淡泊名利，不但博学多闻，品德高尚，他的起居生活更是简朴。
有一天，齐宣王因慕名而召见他。齐宣王见到颜斶便说：“颜斶过来。”不料，颜斶以相同的语气回答：“大王您过来。”
齐宣王听了十分恼怒。宣王身旁的大臣纷纷责问颜斶说：“大王是君，你是臣，怎可无礼叫大王过来呢!”颜斶说：“如果我上前去，这表示我贪求权贵而逢迎奉承;但要是大王能过来，正说明大王是一个礼贤下士的明君，这样不好吗?”
齐宣王听后，忍不住生气的大声问道：“你说，到底是君王尊贵呢?还是士人尊贵?”颜斶镇定的回答：“自然是士人尊贵，这可是有历史根据的。从前秦王在攻打齐国时，就下过一道命令：‘谁敢在贤士柳下惠的墓地五十步内砍柴者，一律处死。’同时又下另一道命令：‘谁能砍下齐王首级，就封侯并赏千金。’如此看来，贵为一国之君的头，竟不如一个贤士的坟墓啊!”
齐宣王听后自觉理亏，便想用荣华富贵来留住颜斶。不过，颜斶立即向齐宣王婉谢说：“我一向粗茶淡饭惯了，希望大王让我回去，我觉得慢慢走路就像乘车一样，延迟吃饭时间，让肚子饿点再吃，也能像吃肉那样美味了，清静无为，自得其乐，一个臣子该说的话我都说了，让我回家吧，我想过自食其力的生活。”说罢就向宣王拜别而去了。
“安步当车”的意思是用慢慢走路代替乘车。后人把“安步当车”引申为成语，比喻勤俭不贪富贵，能安于贫苦的人。
【讨论】
(1)颜斶为什么要叫齐宣王过来?
(2)颜斶为什么要拒绝齐宣王的好意，选择回家呢?
【造句练习】
例：虽然他生活清苦，却能安步当车，实在令人敬佩。
例：既然不赶时间，我们就安步当车，慢慢欣赏夕阳西下的美景吧!
【相似成语】
缓步徐行
【课后时间】
写出四个含有“车”的成语。
参考答案︰
车水马龙、杯水车薪、学富五车、闭门造车、前车之鉴、熟路轻车
有关安步当车的成语故事作文 有关安步当车的成语故事视频文案：
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，有肉吃，有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清净无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
【成长心语】
在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然地面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界，被我们渐染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
有关安步当车的成语故事作文 有关安步当车的成语故事视频文案：
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势;如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢!大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏;虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清净无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然地面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界，被我们渐染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
学习资料：
【读 音】ān bù dàng chē
【英 文】to walk over leisurely instead of riding in a carriage
【用 法】作谓语;中性词;形容轻松缓慢地行走。
【结 构】偏正式
【近义词】缓步代车、安贫乐道、安贫守道
【反义词】急于求成、迫不及待
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐
【灯 谜】过河兵卒
【解 释】安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 后来人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行又比喻安于现状，不求显贵。安，安详不慌不忙;步，步行
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《有关安步当车的成语故事》时更加简单方便，下面是小编整理的《有关安步当车的成语故事》，仅供参考，大家一起来看看《有关安步当车的成语故事》吧