下面是文案网小编分享的第十一届一等奖：辟尘作文 文案，以供大家学习参考。
第十一届一等奖：辟尘作文 文案：
与别人很不同的，最先了解三峡竟是由李白的《峨眉山月歌》而不是《早发白帝城》。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲”，情景交融的诗句让我极早地沉浸在三峡的景色中了。
于是我出发了：自西陵峡始，过白帝城入巫峡。临瞿塘峡至故隐沱。我不是探访，而是追随与寻找：追随古人的足迹，寻找他们未曾找到过的过去。我的脚下是否会有李白的印记？他可曾在此处挥毫弄墨？帝王将相们，历代文人们，可曾留意那西陵之秀、巫峡之幽、瞿塘之险？有多少绝世名篇在此一挥而就？
这是古人与古史带给我的永久的谜，或许我们也永久的无法参透。我只能从山缝水隙中窥到过去的一丝影子。谪仙人曾在这里走过，辟开一切尘世，留下一首《早发白帝城》。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，大约李白在作诗时，心里已然有一幅图画，好像辞别白帝城的是个活脱脱的谪仙。
我暗想：是李太白创造了谪仙，还是谪仙抬高了李白？正这样想，却见船已过了峡江口，到巫山十二峰了。千古神女峰，左侧是连理树，右岸是望夫崖。
一直觉得望夫崖之上、连理树之下的爱情不同于中国古典爱情的晦涩。峡江之畔，千年的守望忠贞、三世的情缘纠葛凸现的悲壮而宏大。这里的爱情集结着峡中奔腾咆哮的水，瞬间在激烈中透出大气、在有限的空间将抽象的爱情表现到极致。可谓“心有猛虎，细嗅蔷薇”。
看过白帝城的诗篇、巫峡的爱情，我走进舱内，陷入沉思。
世上若是有什么能成为一部具有灵性的史书，恐怕只有三峡。自上古以来，半坡遗址、河姆渡遗址开始，人类的文明历尽千百年而成为一种博大精深的积淀。而史书，不论《三国志》、《后汉书》，或者《史记》、《春秋》，都只能成为这种文化的载体。正所谓“载体”，便是将一种隐性的存在转变成显性，对其本质却不能有任何改变与发展。而三峡却可以。它本身是一种文化，以文化承载文化；它本身是一部历史，以历史传承历史。爱恨、醉生、梦死、人性……都可以在这里得到诠释。
俚俗琐事覆盖世人的脑海，彼岸流年苍老了世人的岁月，在这样的世界里，也许有很多的文化瑰宝已经散落，当后人再想去寻找些什么，看到的只能是一叠悲悲惨惨的碎片。而长久以来，三峡始终以保护者的身份存在着，几乎所有在它庇护之下的文化还算是完好的。
因此峡江的力度是令人叹为观止的，吐就半个盛唐，吞纳历史的堂皇，所有污点都不得近它三尺。也正是这样，其中诸多文化精髓才得以保留。
曾经认为昆仑山下的月牙泉是“定风”，云南的梅里雪山是“息霜”，浙江的天一阁是“抑火”，那么综上所述，三峡便只能是“辟尘”。辟开尘土，打开尘封，离开尘嚣……
我的脚下是奔腾的无息止的浩浩的流水，水中积淀的是博大的历史性的千古的绝唱，唱出的是唐朝的宋代的八大家的篇章……
第十一届一等奖：辟尘作文 文案：
【个人简介】
姓名：夏方庆
任职：贞元中进士，诗一首
【作品】
谢真人仙驾还旧山
何年成道去，绰约化童颜。
天上辞仙侣，人间忆旧山。
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。
云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。
应是悲尘世，思将羽驾还。
【与他相关的诗】
《伏翼西洞送夏方庆》
作者：陈羽
体裁：七绝
朝代：唐
洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
殷勤好去武陵客，莫引世人相逐来。
第十一届一等奖：辟尘作文 文案：
自别经年，浮游沧海，多少归梦频添。举杯还叹，豪气岂从前。碧水悠悠看尽，人间事，笑洗尘烟。苍茫处，他朝归去，云雾绕荻轩。堪堪，依旧恋，功名利禄，送往迎参。叱咤奋争先，奇志炎炎。向晚闲庭静对，风月黯、鸣蛩无眠。凭谁解，更声寒彻，惊梦枕涛残。断线的风筝像幻灭的痴想扶摇直上无所眷恋终于无牵无挂捆着巨石的往事沉在湖底游走的鱼群在麻木的街市抬起想寻找思念的纹路涩苦地咽下。空气街角传来谁哀伤的歌这不曾绝望的乡愁穿透我心向寒冬的尽头涉去有一种爱，注定涉不过千山万水，有一种蝴蝶注定一生逃不过沧海的蛊惑。也有一种痛，是痛彻心腹的幸福。涉不过岁月的蝶骨，逃不过恪骨的天涯。寂寞花开的时候---岁月是一枚流放天涯的纸船[题记]
背负红尘，于来路不明的月色并肩行走天涯。当生命注定于你相遇时，一纸苍白的掌纹握不住流落的烟雨。来时我将玫瑰设置在潮湿的风向内。没有飘逸的季节，没有一枚相思的茧，于是我们在彼此的眸内，注定是一枚飞不过沧海的蝶骨。此生，有一束叫做相望的东西，早已客居天涯。与来世无关，一滴兰色的鸟泪，是婆娑的词。当天空有一朵云，浮过变迁的过程时。今生，我们是逆向飞翔的候鸟。扶不住彼此的幸福有一种痛，是无法删除的相忘。装作无动于衷的样子。用一枚暗红的残唇封住岁月的流词，从此流香红尘。千山万水之后，回首依然是眸内暗红的蝶谷。飞不过一组潮湿的纱词，飞不过一束红尘的仰望。飞不过指尖的岁月。子丑，我是一朵暗结的红花。渡不过一地散落的幸福与痛彻入骨的月色。飘不过的杏雨，漫过蝶谷。有一种幸福炙伤了柔弱的指痕。于候鸟无关，流落的词---相伴一珠兰色的奢望，从此不再仰望。翻过红尘，我是一朵飘忽不定的云，天涯注定是涉不过千山万水的承诺。有一种等待叫做茧，注定无法破蛹成蝶，有一种蝶被时间叫做守侯。用终生飞过红尘的流落。有一种飞翔却早已注定是逆向的天涯。---飞过沧海的蝶，最后的残忍是回眸内，彼此早已领悟的结局。
飞不过庄园的邂逅，飞不过红尘的劫，飞不过天涯的谣，有一种飞翔叫恪骨。缘起尘落之后。时间站在彼此的掌心内，于份无关，有一种缘叫做无奈。有一种份叫做缘尽天涯。---候鸟的劫，尘埃已纷纷落定。无法修缮一组反向的窗，是无法伪装的回眸，无法修葺一组返季的月光。彼此的凝望撑不起超载的纸船。有风浮过溺水的桃花，此去天涯---有一种爱叫做刻骨铭心。于背弃无关，不弃不离的蝶，飞不过沧海，飞不过红尘渡劫。于逃遁无关，流水的容颜越不过经年的岁月。指尖的柔弱注定无法触及到暗香幽结的刺，有一朵嫣红叫做玫瑰的红，有一种嫣红是上帝赋予玫瑰的眼泪，有一种泪是掌心内一滴嫣红的血液，被候鸟在山坡上婉转莺啼。有一种候鸟注定用一生在山坡上啼唱。沧海的上空，有一朵云在不合适宜的时间内，邂逅了一枚飞越沧海的蝶骨。当时间在某一个段落里，措置了相遇的空间时，有一种痛从此与幸福行影不离。并不离不弃。理不清纷繁的月光，梳不通红尘的走向与脉络。站在山坡上，有一枚蝶飞不过仰望的唇印，飞不过彼此的回眸，飞不过红尘的缘落，却飞过沧海的幸福，飞过了一生无法相忘的痛，并从此不离不弃。
修葺作文1200字
第十一届一等奖：辟尘作文 文案：
一代国学大师王国维曾提出着名的“治学三境界”——即一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三曰：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。概括起来也就是“知”“行”“得”三境界。王先生，请原谅我的高攀，我认为战胜挫折也需要这三重境界。
一、昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
人的一生难免会有挫折，有人在久远的时空隧道中留恋：“命之蹇兮，壮士一去不复返”!有人在辽阔的星河宇宙中感叹：“关山难越，失路悲难”!有人在无情的狂风暴雨中觅见：“自古人生路，需留下丹心一片!”有人在世态的混水浊流中呼喊：“满怀抱负，岂能让灵魂受限”他们不想拒绝成功，但更不能阻挡挫折的驾临。没有谁不渴求一帆风顺，可是，扬帆远航不遇风暴，踏路远行不涉险滩，那只能是幻想。
任何一个历史的关口，任何一个生命的驿站，都有美丽的风景。可是你需战胜挫折，才能去领略。任西风凋尽碧树，也请你独上高楼，让你的灵魂升为云影，化为仙鹤，虽高处不胜寒，却有无限美景，
这就是所谓的“知”。
二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，
不经意的旅程或许会遇上不期而至的风雨，不经意的一次鼓励可能给了我们勇往直前的机遇。生命有涯而无涯，当你悲观失望时，请想想张还迪。当你的世界暗淡无光时，请想想贝多芬。当你的梦想如镜花水月时，请想想三毛。人生中一个小小的笑话并不是整个世界的泪水，一次小小的挫折更不是整个旅程的沧桑。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”无论前面是浊浪滔天，还是天风浩荡;无论是荆棘。泥潭，还是鸿沟。天堑，我们都要整装待发。
石流山阻大江依然东流去，双膝入雪梅花依然向阳开。为了人生，为了理想，前行吧!何惧冰霜阻击?何畏艰难之旅?为了追求，为了生活，前行吧!任衣带渐宽，任铁鞋踏破。
这就是所谓的“行”
三、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
谁说流水无意，岁月无痕?谁水说落花无情，往事如烟?请听山的诉说，请听海的呼唤：经历过一番寒彻骨，方可赢来梅花扑鼻香。走过重重路，踏过道道坎，涉过了茫茫风暴与种种险滩，挫折在你面前变的无比渺小。看!春风已吹开百花，燕子已痴恋上绿杨，你潇洒的挥挥手，欣赏到了穿过阴霾的美丽。在战胜挫折的行径上，虽有心酸，但可体味拼搏的甜蜜。虽有苦痛，但可体味追求的愉悦，而今，你欣赏到了田野边上最动人的花香，听到了月亮树下最醉人的歌唱。
踏着惊动苍松山涛的节拍，唱着仿佛行云流水的幽韵，你醉了，你悟了，你思了，蓦然回首，你看到了灯火阑珊处的“伊人”，于是，你获得了人生无可匹敌的巨大资产。
这就是所谓的“得”
挫折，一个令人头痛的字眼，一个令人心醉的挑战，王国维先生提出的“治学三境界”也道破了战胜挫折的天机。有王先生的指引，我们定会领悟和驾驭三重境界，谱写出一曲曲醉人的生命幽韵，唱响一曲曲嘹亮的生命赞歌。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《第十一届一等奖：辟尘》作文呢？以下是小编为大家整理的《第十一届一等奖：辟尘》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《第十一届一等奖：辟尘》有所帮助