下面是文案网小编分享的成语故事新编 彬彬有礼作文 彬彬有礼的成语故事由来文案，以供大家学习参考。
成语故事新编 彬彬有礼作文 彬彬有礼的成语故事由来文案：
彬彬有礼原意为文质兼备的样子，后形容文雅有礼貌的样子。
它出自于《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬有礼稍进。”
它还有一个故事：从前有一只兔子，它非常谦虚，待人处事彬彬有礼。有一次，它到农民的菜园子里去偷菜吃，把肚子吃的圆鼓鼓的，正准备往回走，突然，它看见了一只狐狸。这只狐狸要回到森林里去，半路上突然肚子饿了，所以想到农民家的院子里去偷只鸡吃，没想到，鸡没有偷到，却被农民打了一顿。它现在又饿有生气，正想找些东西吃呢！
兔子见到狐狸，心中十分害怕，可是光害怕也没有用啊！于是，它想到了一条妙计：跑！它飞快的跑到了一个山洞前。可是它万万没有想到，洞里等待着它的是一个更加危险的敌人——一条巨大无比的蛇！
好在这是一只很有教养的兔子，它知道，未经主人允许是不可以进入别人的住宅的。“应该要先打一个招呼”。兔子想，“可是我该跟谁打招呼呢？山洞当然啦，应该先跟山洞打招呼！\"兔子把屁股往爪子上一蹲，彬彬有礼的说：“亲爱的山洞，你好啊！你可以让我进来吗？”
大蛇听出这是兔子的声音，它喜出望外，因为他现在肚子很饿，特别想吃兔子肉。“快进来吧！快进来吧！\"大蛇回答到。它想：这一回终于可以吃到兔子肉啦，这只兔子可要上当啦！可是，这只聪明的兔子一听声音，就知道里面是谁了。
“对不起，请原谅，我打扰到你休息了。”兔子说：“刚才我忘了，妈妈还在家里等我呢，我该回去了，再见！”它一拔腿，便跑的不知去向了。
兔子回到了自己的洞里后，总结出了一条经验：讲究礼貌，这对任何人都是有百利而无一害的。
而大蛇切在洞里缩成了一团，懊丧地说：“我真不应该回答他呀！唉，这些彬彬彬有礼的兔子真该死！他们进来之前先问好，原来是别有用心啊。”
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春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。 有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」 子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」 子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。
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这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法;这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
当然，孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。
孔子能够在晚年走出一生所追求恢复周礼的主张，是因为孔子心中的仁道不依附于周礼而存在。孔子解释自己推行周礼是因为人们在使用这样的礼仪，仅仅是这样。而不是把周礼搁置在所有行为规范之上。孔子自己的解释是：“吾学周礼，今用之，吾从周。”孔子说明自己不学夏礼，也不学殷商之礼，而单单学周礼，是因为如今人使用。
孔子以遵循社会行为准则为人生目标，对形成中国人特有的人生观、价值观起到了重要作用。那种以献身社会放弃自我为荣的信念，使很多传统的中国人在为家庭、亲友和社会献出自己的劳动、财富甚至生命的时候，不是体会到了痛苦，而是感到了自豪。从这方面讲，这种人生观、价值观对传统中国人在困境中保持心身平衡有着积极的意义。另一方面，当这些传统的中国人不能实现这种人生理想时，就经常把问题归结于自身，或陷入深深自责之中，从而引发了中国人特有的心身疾病倾向。这一点，则是研究中国人心身疾病所不能遗漏的，这就是“忠恕之道”。
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中国历史悠久，中国文化博大精深，汉语更是渊远流长的文学，是中华民族智慧的结晶，收集了几篇成语故事，欢迎来阅读！
【成语故事一】：坐怀不乱
解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
成语故事故事：战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽着作《荀子。大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师（掌管弄狱的官）。
鲁僖公二十六年（公元前６３４年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。
有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有行为。此后，人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
【成语故事二】：炙手可热
解释：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
成语故事故事：唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名国忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。
公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人社甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了着名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。
【成语故事三】：自食其果
解释：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
成语故事故事：宋朝时期，有位大官名叫丘浚的人去拜访一位和尚，但和尚看见丘浚的打扮不像是做官的人，于是对他不理不睬，态度非常不礼貌。这个时候，来了位高级军官的儿子，那位和尚看他穿着打扮非常气派，便立刻满脸笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到这一切很生气，等到那个军官的儿子离开后，愤怒地问和尚说：你为甚么对我这样不客气，而对他又那么好呢？
和尚口才很好，说：你误解了！我表面上对他客气，但内心未必对他客气；而内心对他客气的，就没必要表面客气。
这时丘浚手中刚好有支拐杖，一怒之下，向和尚的头上打去，说道：按照你的逻辑，打你就是爱你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。
【成语故事四】：忠言逆耳
解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
成语故事故事：公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。
刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”
樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”
刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。
【成语故事五】：自惭形秽
解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
成语故事故事：晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。
虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫獶母子前来投靠王济。王济一见卫獶如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！”
过了几天，王济带着卫獶，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫獶的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万獶以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。
卫獶推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
【成语故事六】：庄生梦蝶
解释：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
成语故事故事：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家