下面是文案网小编分享的忘我境界哲理故事作文 忘我境界哲理故事大全文案，以供大家学习参考。
忘我境界哲理故事作文 忘我境界哲理故事大全文案：
佛光禅师是一位修为卓著的高僧，修行参禅专心致志，四方僧人禅客纷纷前来拜访请教。可是，每当弟子前来通报有人向禅师学道时，他总是反问：“谁是禅师？”
佛光禅师专注禅理，就连吃饭时，也不停地在思考。弟子见他手拿碗筷不动，就提醒他：“师父，吃饱了吗？”
他竟然忘了自己是在吃饭，反问弟子：“谁在吃饭？”由此可见他聚精会神的程度！
参禅是当时修炼的重要方法，佛光禅师身体力行，从不分心。
有一次，弟子担心他太累，提醒他：“师父，您真是太辛苦了！”
佛光禅师却反问道：“谁太辛苦了？”
一天，佛光禅师的弟子大智赴外地参学回来，向师父汇报了自己的见问体会。接着问道：“师父，我在外二十年，您生活的怎样？”
佛光禅师轻松地答道：“好，好，天天诵经修道，说法著述，犹如在广阔的海洋里遨游，心旷神怡。”
两人谈到半夜，佛光禅师让大智休息，天亮后再谈。可是到了天亮，大智醒来，却听见师父的阵阵诵读声，看来师父又是通宵达旦。到了白天，佛光禅师更忙，没有一丝空闲。不是接待前来拜佛参禅的禅客，就是在禅房里执笔阅改弟子的习卷和撰述讲稿。
大智问道：“师父，您二十年来都这么紧张地生活吗？怎么不见您衰老呢？”
佛光禅师笑了笑说：“大智，我可没有时间想到老啊！”
禅理小故事、佛理小故事感悟：能够在学习的领域中达到忘我的境界，便能够使自己闪烁永恒的光芒。
忘我境界哲理故事
忘我境界哲理故事作文 忘我境界哲理故事大全文案：
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛拉格萝芙。温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
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字典中说，忘我是忘掉自己，形容人公而忘私，做事十分投入——这是一种境界，一种很难达到的境界。
为了一个目标，不停斗争；为了一种希望，努力拼搏：为了心中永恒的信念，忘我努力。
想那雕塑名家罗丹有一次在工作中竞险将茨威格锁入房屋——这是忘记了他人，忘记了一切——当然，除了雕塑。
罗丹的忘我，是专心致志地雕塑，将自己的心神都注入雕塑当中，整个世界上只剩下雕塑，雕塑……他的心中已没有旁人、旁物，只有手中的刻刀，充满“美”的头脑，和一座还未完工的塑像。
忘我，有时也是一种挑剔，将世界的赞美声抛之脑后，耳旁回响的只有自己的心声——这里还不完美，那里还有瑕疵……让世界的欢呼如一缕轻烟从眼前飘过吧，只留下最纯、最真的声音——忘记他人，忘记自我，不停息地向前走！
手持“刻刀”，立身于“雕塑”之前，对外界的感官“麻木”，世界已不存在，眼前、心中，只有那“雕塑”，只剩那“挑剔”。
纵观古今，流览中外，凡在事业上取得巨大成就的人，无一不有“忘我”的时刻。试观科学巨匠牛顿请客之事——为试验，忘记请客；为实验，竟忘了是否吃饭！(范文网 )工作，让他忘记凡尘中的所有杂事。
牛顿的忘我，是屋中何事不知，饥饿与否不知。为了科学，为了真理，他忘记了一切，忘记了他生活的世界——不，在他的生活世界中，只有实验，只有科学，只有真理，决然不会存在什么繁琐的杂务，包括身体饥渴的煎熬。
忘我，有时也是一种承受。日子过得很潦草，就连吃饭也是饥一顿，饱一顿，不知自己准备做什么，刚刚在做什么，满脑子装的都是一个又一个的定律，一种又一种的实验。平常人的恬静、怡人的生活，他没有，他只有忘我的工作精神，忘我，让他们承受着常人所不能承受的。
风声，雨声，赞美声，声声穿耳过；旁人，旁物，大世界，事事皆为空。
若没有罗丹的忘我，哪来美轮美奂的雕刻？若没有牛顿的忘我，怎会有令人惊叹的万有引力定律？
忘我是一种境界，一种无与伦比，超脱自我的大境界。
忘我境界哲理故事作文 忘我境界哲理故事大全文案：
有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对已，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？
有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就会走过去了。
这两行字，却给我留下了深刻的印象。
大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！
多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中，追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么？
虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家