下面是文案网小编分享的关于羊的成语故事作文 关于羊的成语故事有哪些文案，以供大家学习参考。
关于羊的成语故事作文 关于羊的成语故事有哪些文案：
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊,比喻人生道路复杂，掌握不好方向会误入歧途，以致难以达到预期目的。
成语故事：
杨子的邻居家丢失了一只羊，带领了家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“为什么要这么多人去追呢?”邻居回答说：“岔路太多了。”
追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗?”邻居回答说：“没有追到”杨子问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，不知该走那条。”杨子听了，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生们觉得奇怪，经过询问，终于弄明白老师的想法：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。”
关于羊的成语故事作文 关于羊的成语故事有哪些文案：
故事一：亡羊补牢
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说：\\"赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!\\" 他说：\\"羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?\\"没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。 小故事大道理：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
故事二:歧路亡羊
杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢?”邻居回答说：“岔路太多了。”
追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗?”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢?”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’
老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。
老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’
老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’
这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢?”
心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀!”
关于羊的成语故事作文 关于羊的成语故事有哪些文案：
羊质虎皮。
本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言·吾子》中曰:“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书·刘焉传论》:“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏。”清代郑珍《巢经巢诗钞·卷七·论诗示诸生时代者将至》:“李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。从来立言人，绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回:“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事?”
虎入羊群。
老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间，任意施威。《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
亡羊补牢。
羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》:“亡羊补牢，未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》:“日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。”
亡羊得牛。
丢了羊却得到牛。比喻损失小，收获大。语本《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛，则莫不利失也”。
羊很狼贪:
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
羊落虎口:
喻处于险境，有死无生
羊毛出在羊身上:
比喻某处所花费者，仍从某处取回
羊踏菜园:
三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉:
喻表里不一，明一套暗一套
羊续悬鱼:
《后汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜:
曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮:
比喻外强内弱，虚有其表
爱礼存羊:
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊，子曰:‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊:
绳系颈，手牵羊。谓投降请罪
昌歜羊枣:
据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓:
公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难
多歧亡羊:
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成
饿虎吞羊:
形容迅猛贪婪
挂羊头卖狗肉:
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
虎皮羊质:
语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干
狼羊同饲:
比喻把坏人同好人一样对待
千羊之皮，不如一狐之腋:
比喻众愚不如一贤
舍策追羊:
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问谷奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
羚羊挂角:
亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹
买王得羊:
①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等
卖狗悬羊:
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
鸟道羊肠:
狭险典折的山路
牛羊勿践:
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎?”
歧路亡羊:
关于羊的成语故事作文 关于羊的成语故事有哪些文案：
1、亡羊补牢
从前有个人，自家的羊圈里养了很多羊，有天早上忽然发现羊圈破了一个大窟窿，羊也丢了一只，大家猜测可能是被狼叼走了。邻居劝他赶紧修补羊圈，他却没有在意，觉得反正羊已经丢了，修不修已经没有关系了。没想到第二天，羊圈又少了一只羊，这个人想起来邻居的话，赶紧修补了羊圈，然后就再也没有出现丢羊的情况了
出自 《战国策·楚策》
比喻在出现了问题之后要及时想办法进行补救，可以防止损失的扩大。
2、臧谷亡羊
从前有两个好朋友，一个叫臧、一个叫谷，一起去放羊，但后来都把羊给丢了。问臧：你没有放羊，干什么去了?臧说：我拿着竹简去读书去了;问谷：你没有放羊，干什么去了?谷说：我去和其他朋友玩游戏去了。虽然两个人干的事情不一样，但是有一点结果却是一样的：都把羊给丢了……
出自 《庄子》
今天多用来比喻单靠热情是不行的，要顾及事物特性，否则好心办坏事。
3、歧路亡羊
战国时，有位大学问家叫做杨朱，他的邻居家丢了一只羊，动员了很多人来帮着找羊，杨朱问为什么要这么多人去追?邻居说：因为岔路太多了。回来之后，杨朱问有没有找到羊，邻居说：岔路连着岔路，实在是不知道跑到哪里了。杨朱听到结果后，很不高兴，他的学生们都不知道这是为什么……(这个故事没有结束，有兴趣的爸爸妈妈们可以找找这个故事的后半段)
出自 《列子·说符》
比喻事情复杂多变，没有坚持正确的方向，就会误入歧途，没有结果的。
4、爱礼存羊
周代，天子会在一年秋冬之交的时候，把历书颁布给天下的诸侯，百姓们根据这个历书来安排全年的农作。诸侯们在接受了历书之后，要很珍视得收藏在祖庙里面，而且还要每逢初一，杀一只羊来祭祀。到了子贡的时候，鲁国的国军不亲临祖庙祭祀，也不好好履行诸侯王的职责，只是杀一只羊应付了事，所以子贡要把那只用来祭祀的活羊放走，孔子说：你爱惜的是那只羊，但是我爱惜的是那种礼。
出自 《论语·八佾》
比喻为了维护根本，而保留了某些已经没有意义的形式。
5、卖狗悬羊
就是人们熟知的“挂羊头卖狗肉”，其实典故的源头是“挂牛头卖马肉”。春秋时期，齐国的女孩子们都流行穿男装，这可愁坏了当时的齐灵公，于是他发布命令，但凡发现穿男装的女孩子就会剥光衣服示众，而且还要处罚家里的男人，但依然不能禁止女孩子们穿男装的行为。于是，齐灵公就问晏婴为什么?晏婴给他讲了“挂牛头卖马肉”的故事，原来这个行为是从王宫里流行起来的。后来，齐灵公下令宫内的女孩子禁止穿男孩子的衣服，没过多久，城里的女孩子们也不再穿男装了……
出自 《燕子春秋·内篇》
比喻用好的幌子和名义，实际上做坏事，指的名不副实、表里不一。
6、与羊谋羞
周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。
出自 晋·苻郎《苻子》
谋：商量;羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
7、买王得羊
“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”指想买王献之字，却得到了羊欣的字。
出自 唐·张怀瑾《书断》
①意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
8、以羊易牛
战国时期，孟子与齐宣王谈论治国之道，齐宣王问孟子，国君要有怎样的仁德才能统治天下呢?孟子说要爱护人民才能天下无敌，于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事，认为齐宣王有慈悲心，足以统治天下了。
出自 《孟子·梁惠王上》
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
9、羊质虎皮
北魏龙骧将军羊祉的儿子羊侃身材高大魁梧，十几岁就随父出征，立下赫赫战功。北魏皇帝召他入朝，故意说他是羊质虎皮，让他学老虎的样子，羊侃的手指在地板上抓了十个洞，真的像老虎那样，北魏皇帝称他是真正的壮士。
出自 汉·扬雄《法官·吾子》
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《关于羊的成语故事》作文呢？以下是小编为大家整理的《关于羊的成语故事》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《关于羊的成语故事》有所帮助