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陆叔活佛作文 文案：
陆叔活佛
陆叔禅师为清朝道光至民国初年间一德劭高僧，他出生于福建泉港界山镇南庄自然村一姓陈的穷苦家庭，因在族中辈份较高，兄弟中排行第六，村人便称之六叔。到山头寺出家后，他便以陆叔为法号。
陆叔禅师一生慈悲为怀，济世救难。他经常翻山越岭采摘草药为病人治疗，诵经之余垦荒耕地，每到荒年便将寺中屯粮全捐出放赈，自己却穿衲衣，食粗粮。民国初年（１９１２年）４月，年届八十的陆叔禅师自知阳寿已尽，便拾柴垒台引火坐化于寺前。冲天烈焰却连其一根须发都不曾烧着，于是“活佛”之名不胫而走，其传奇的一生也为世人所传颂。
舍食救燕子陆叔幼年时心地便十分善良。夏天有蚊子叮在身上，他从不打死，只是用扇子将其挥去；行路遇到蚂蚁搬家，他就绕道而行。父母见其小小年纪便怀有菩萨心肠，加上家中贫困不堪，便将他送到山头寺。小陆叔到了山头寺后，笃志向佛，以慈悲心待山中万物。
翌年春天的一天，陆叔到山谷拾柴，看见枯叶中躺着一只翅膀受伤的小燕子。这燕子在陆叔掌中既不挣扎，也不哀鸣，平静地睁着两只小眼。陆叔赶紧采来草药为其包扎伤口，这燕子身受重创，不会自己找吃的，陆叔却不敢把它带回寺里，怕被师父知道了责骂他贪玩；最后，他只好将它养在寺旁的一棵树的树杈上，一日三餐偷偷地将自己的斋饭分一些喂养它。陆叔有时吃不饱，便去吃寺中他人剔出不吃的熟地瓜皮。
一个月后，燕子的伤痊愈，能自己寻食了。但陆叔从此每天都留一些的斋饭给到寺院觅食的各种鸟儿吃。说来也奇，那只被陆叔救起的燕子此后每年春天都到山头寺的大殿中筑巢，更奇的是每当陆叔做早课和晚课时，燕子就准时地立在梁上聆听，等他诵完了经，才拍拍翅膀飞回巢里。
这燕子春来秋去，每年都是孤零零的，好似一只求索佛理的苦行僧鸟，善男信女们称之为“僧燕”。６０年后的春天，僧燕又准时“回家”，这时陆叔禅师已是一垂暮老僧，他认识到五谷百草都是有生命的，已有一年每餐只喝一些开水了。而一天煮开水时，他听见水壶里的水沸腾时发出“吱吱”的叫声，突然意识到原来水也是有生命的，被火烧时一样会哀鸣，于是蓦然顿悟，从容搭台羽化。他搬柴时，僧燕在柴台上空不停地盘旋哀鸣，叫声极为凄伤，引来了周围村庄的众多善男信女。后来，有人看见一只燕子忽地俯冲进熊熊烈火中，停在陆叔平放于胸前的掌中。
事后，人们在陆叔的肉掌中看见一颗闪闪发光的舍利子，都说这必是僧燕所化无疑。
巧建孝子亭咸丰年间，陆叔禅师名气日盛，前往山头寺烧香礼佛的善男信女众多。为了给顶着烈日冒着风雨的香客有个歇脚休憩的地方，陆叔决定重建寺前那座破落不堪的孝子亭。可是，由于寺中的香火钱去年年底全捐给山下遭遇风暴的渔民重建家园，现存资金不足。
有一天，山下一位姓夏的乡绅上山拜佛祈福。夏乡绅富甲一方，遐迩闻名，陆叔便借机向他化缘。可是无论陆叔如何说明重建孝子亭的功德，夏乡绅总以种种借口推脱。无奈之下，陆叔对他说：“可惜啊可惜，敝寺倒有个世代用不尽的物件，佛祖曾托梦吩咐我赠与重建孝子亭的贵人，可佑其宅黑夜亦焕祥光，看来施主也是无福之人。”
夏乡绅忙问真假，陆叔正色道：“出家人不打诳语。”夏乡绅忙陪起笑脸，表示愿意出资重建孝子亭，为示诚心，还表示愿意修拓寺前的放生池。陆叔闻言，双手合十，连称善哉。
一个月后，精致雅观的孝子亭和清幽怡人的放生池相继完工。竣工这一天，夏乡绅迫不及待地来到山头寺，向陆叔禅师讨要“宝物”。陆叔禅师将他领到大雄宝殿，郑重其事地指着如来佛前的帘子说：“佛祖那日梦里对我说，把这个东西作剔灯棒儿，世世代代都用不完。这是佛像之前的祥物，只有像你这般富贵人家方可受用。”
夏乡绅啼笑皆非，知道陆叔是在善意地引诱自己做功德善事，为了掩饰尴尬，只好装作极为虔诚的样子将帘子捧走。
陆叔活佛(2)
托梦讨谷壳陆叔禅师一辈子勤耕不辍，常常把寺里用不完的粮食拿去救济远近的穷人。每年收获季节，其南庄俗家的一些晚辈便会来帮忙收割。每日闲时，陆叔便向他们讲授一些佛理禅学。
有一个绰号叫五哥的人平素爱贪小便宜，陆叔怕他乱动供品，对菩萨不敬，便特别教导他说：“人世之中，都是因果轮回。今生拥有的，是前生欠下的；今生没有的，来生必有弥补。菩萨有千眼千耳，能够明察凡人所有得失。”那五哥对陆叔很是恭敬，把他的话记在心里，倒也规规矩矩。
而有一回，五哥帮寺里碾稻谷，中午要回去时，发现墙角堆着一大堆谷壳，心想寺里烧火用不完，反正也要让穷人来挑回家，我不如顺路带两筐回家。五哥一口气把两筐谷壳挑到山下，觉得累了，就靠在一棵树下休息，不知不觉中睡了过去。睡梦中，只见一尊罗汉正在案头黄册上记录着什么，他走过去一看，那册黄纸上赫然写着：南庄五哥，欠无米谷两筐。他一下子被惊醒了过来，连忙三步并作两步把无米之谷——谷壳挑还给寺里。之后五哥去找陆叔，要向他禀告梦中之事。刚走到窗口，禅房里突然丢出一团揉过的黄纸团，五哥俯身捡起，展开一看，上面竟然写着与他梦中见到的一模一样的十个字。
五哥心里释然，悄然退去，从此对陆叔禅师更是信服得五体投地。
为烈女卜卦咸丰四年（１８５４年）正月初三，义军首领邱二娘入寺拜谒陆叔禅师。原来她不久要率兵进攻惠安县城，特意化名前来让陆叔禅师卜一卦。
只见邱二娘所卜卦象乃第５５重卦“丰”，离下震上。陆叔禅师眉头紧皱，缓缓言道：“丰卦，亨、王假之，勿忧，宜日中。”
邱二娘一脸迷茫，说：“请高僧详解之。”
“卦说，君王权增大，主无忧，然日中见主，蔽日的乌云不断扩大，竟至中午仍须点烛明路，出行因黑暗而折右臂。若论出行谋事，此卦凶极，南方尤甚，施主宜当慎之。”
邱二娘默然，杏眼中闪烁着一丝阴煞之气。陆叔禅师心念一动，又赠其偈语云：
“潮淹大桥，天道舛差；此生忌陈，命里相克；乙卯岁凶，满城桐花。”
邱二娘辞别之后，陆叔禅师对弟子悟慧和尚说：“此女一身英气，来历不凡，惜哉德曜无助，结果不善，乙卯之年，便见分晓。”言含颇多感慨。
同年四月二十四日，邱二娘与义军另一首领胡熊率军千余，兵分两路进攻惠安县城，遗憾的是当天大雾弥漫，各地义军见不到信号，未能协同攻城，终功亏一篑。正应了陆叔禅师在卦象中的“乌云蔽日，出行因黑暗而折右臂”之言。惠安城折翎而归，导致烈王林俊再攻泉州城也以失败告终。
此后，义军的处境日渐艰难，军师张炉和一些将领先后牺牲或被俘。在清军的“围剿”和收买兼施的危急关头，义军中的叛徒陈潮、陈大、陈桥暗中出卖，邱二娘等首领“俱获置法”，于乙卯年（１８５５年）阴历六月十四日被当时泉州团练局督办陈庆镛判处“剐刑”（凌迟处死）。刑前，陈庆镛问邱二娘还有何话。邱二娘凝视着开得红艳似火的刺桐花，仰天一叹，又复一笑：
“天意啊？陆叔禅师果然活佛？既然我命运天有定数，死无悔也？”
被朝廷视为“妖妇”的邱二娘慷慨就义，时年仅二十二岁。由此，陆叔“活佛”的偈语已一一应验。
陆叔活佛作文 文案：
古往今来，名人如恒河沙数。然而能为东西方世界雅俗共赏者，首先要推中国的活佛济公了。
济公（生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。
李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下了深缘。
他虽是临海都尉李文的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传。
而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所，其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。
济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。 国外神话与中国神话
黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。
陆叔活佛作文 文案：
佛祖修行
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
朱元璋受难
明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。
赤豆打鬼
腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
陆叔活佛作文 文案：
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《陆叔活佛》时更加简单方便，下面是小编整理的《陆叔活佛》，仅供参考，大家一起来看看《陆叔活佛》吧