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欲持一瓢酒，远慰风雨夕。作文 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹?文案：
出自唐代韦应物的《寄全椒山中道士》
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。【赏析】
这首诗乍看没什么惊人之句，好像一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”（见高步瀛《唐宋诗举要》），评价很高。
题目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。
苏轼很爱这首诗。《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹？’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞空本无迹。’此非才不逮，盖绝唱不当和也。”施补华《岘佣说诗》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。”这便是自然和造作的分别。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
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花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。想有一对翅膀\/飞回我的家乡\/看母亲思儿的目光\/看父亲慈祥的微笑\/嫦娥为我舞蹈\/吴刚为我斟酒\/月亮望着我笑\/今夜仲秋\/多想有一对翅膀\/飞回我的家乡\/飞回爱人的身旁\/和女儿一起看这园园的月亮\/我为你写诗\/我为你歌唱\/
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。作文 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹?文案：
一江流水东逝，半轮残阳西落。
那个人，那个暮年人，暗消沉。
千缸酒，万江情。一壶清酒慢斟酌，但愿长醉不愿醒。
曾在那咆哮的黄河边，吟曰“君不见，黄河之水天上来”。曾在那葱郁的庐山上，高唱“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。曾翻越众岳，踏遍沧海，地为床，天为被。然而在这冷的茅屋前，你的豪情哪里去了，不羁哪里去了？真的老了吗？
可笑年少，只慕权贵，不知所谓。曾有多少的梦啊，还没实现便要破碎，这难道不是苍天对你的不公吗？到现在，终于明白了――天生我材必有用。哪怕只是平凡，却也可以创造非凡。终于平息了，那颗焦虑的心。美酒与佳人，白袍与长剑，最终选择了离开，离开了世俗。
你不是神仙，却胜似神仙，没有世俗的欲望，一身飘逸，一身清高，风流倜傥，隐在人中为士者。
我服了。五体投地的佩服。多少人服了你的文采，多少人颂上了你的歌！天地间只听见你的呐喊，那么的彻底，那么的嘹亮！自唐而来，声声萦绕。翻转的车轮后尘烟际天而来，车上坐着是欲望，带着黑色的无底洞，即使他们再怎么招手，也碾不碎你的信念。声似雷鸣，你的目光如电闪，穿过壁立千仞，穿过惊涛骇浪，穿过冲天密林，这算是悠远的。
酒入肝肠，叹道“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，从此这亘古无答的问句，有了无尽头的永远。而你也将成为历史的永远。
我看见了可贵的生命在翱翔，顺风而起，掠过了历史混浊的脸庞；孤傲的灵魂在爆发，即使最后一刻也不忘最后的述吟；用铁的笔尖蘸满骇人的热血，让历史留下鲜红的印迹。甘为士者！
“我要飞！”你大声宣誓。愿为大鹏同风起，扶摇直上九万里！
一柄酒气凝成的亮剑，划越文字的战场，你在平淡的空气里流荡着浪漫。
我要飞作文650字
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。作文 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹?文案：
1、那时的心境，竟有了些许\"怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。\"的晚风凄紧、寒云惨淡的凄凉落寞的滋味。此时，便渴望着能够再度忙碌一番，以此打发这百无聊赖的日子。因为我觉得，忙的生活来得充实，很多人都会觉得工作的时间虽然忙得透不过气来，但觉得那个时候的日子过得实在、踏实，觉着自己没有白活着。
2、记得一年前，告别了忙忙碌碌的三十三年之久的工作生涯，突然间远离了熟悉的环境，熟悉的人群，远离了那份其乐融融的大家庭的氛围，那种心中的空虚感是无法用言语来表述的，也不知能用何种方式才能排遣？每每一个人待在宁静的家中，仿佛有种被世界抛弃了的感觉。一向酷爱看书的我，即使书本捧在手里，略略看一会儿便也会觉得索然无味；听一段音乐时，开始还觉得很新鲜，高兴时也会和着音乐的节拍引吭高歌一番，久而久之，仿佛音乐也失去了她原本的魔力，之后便常常沉迷于那些怀旧感伤的音乐之中，听到伤心处不觉潸然泪下。也许，这在外人看来似乎有些神经质。
3、或许什么时候再没什么可以影响，没什么可以在乎，又能什么都八面玲珑，别人毫无挑剔了，就是所谓里的好人。然后，什么都是对的，不会再犯错了也不会再无奈的遗憾，就是一直以来人们眼里的长大懂事成熟了。
4、有些人说忙碌的生活哪里还有时间去享受身边的事呢？其实仔细想想又为什么不可以呢？生活是忙碌的，但是生活的主宰者就是我们自己。既然生活都已变得那么地忙碌了，又为何不让它变得更有诗意一点，更惬意一点呢？追求更高层次的生活，并不是要多少钱，而是从心里去找到\"闲\"。\"闲\"的人也许不忙，忙的人但可以选择\"闲\"。
5、我觉得，这位老人的境遇是否真实，不会有人去详细查证，但他给人们说明的一个道理，会引起很多人的思索。那就是：一个只用自己的标准去要求别人的人，即使有天赋极好的良机，也会变成孤家寡人。相反，一个能够容宽他人的不完美，胸无芥蒂的人，即使处于弱势，也会受到欢迎，得道多助，从而走向成功。
6、一个人太忙了，一天到晚忙得脚不沾地，忙得昏天黑地，穷于应付，疲于奔命，这样的忙法也是不可取的。小商贩，他们一般都是起早贪黑的，可是他们都是奔\"无利不起早\"而来的。还有那些劳动密集型的工厂里流水线上的工人，他们从事着一种简单劳动，这种劳动的一个显著特点是：简单，高效。他们就像一种叫陀螺的玩具，在鞭子的抽打下，急速地旋转着。从事简单劳动的人，为了高效，只好这么高速地旋转着。人类的忙碌总是为着一定的目标抑或是为获取某种价值而忙碌着，这种忙碌是疲惫的，甚至是永无止境的。
7、\"忙\"与\"闲\"是两种不同的生存状态。在很多人的心目中，\"忙\"似乎是褒义的，而\"闲\"则是贬义的。\"忙\"可以引发一系列积极正面的评价：有用的、积极的、充实的、勤奋的，甚至是主流的，令人羡慕的，而\"闲\"似乎就变得消极了许多。
8、生活在红尘中的人，都会遇到那枚高高挂在树梢的果子，聪明的智者会绕树三圈，够得着就摘下来，够不着就想想办法，实在够不着就选择离去。那些贪婪的笨蛋会在树下左三圈右三圈，够又够不着，走又不舍得走，被折磨得精疲力竭，最终倒在树下伤心欲绝。
9、明明知道一路摸索，却还是不知深浅的随心所欲，自私，卻又自以为是，非要等到伤害了彼此，才肯明白，原来结果，并不是想要的是什么就会是那样的，才知道，犯了错，并不是知道悔改就能够弥补，也不是都装作若无其事就能草草了事。
10、可是，这样的了悟不是在狭隘的世界里舔舐伤口。狭隘看似无私，实际是一种大私。没有谁会高明到无所不知，也没有谁会强大到无所不能，适当地妥协，适当地退后，适当地诉求，都是让自己安顿的方式。即使苏东坡，也常常在抱怨中发泄自己啊，牢骚，牢骚，倾诉，倾诉，让别人来帮帮自己，打开这样的豁口，生命的感觉会訇然中开。
11、忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹杂着太多的生活尘垢结成的泥沙，久而久之，终会淤积原本畅通无阻的河道的。因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。
12、独处的意思，并不是说让自己的思维散乱，天马行空地四处游荡。何谓独处？它的意义应该在于，对自我的省视中，学会放下对过去的思忆，对未来的幻想，回归当下。“过去事已灭，未来复未至。”要明白，事实上过去和未来都是我们意识的产物，由这些意识产生出来的幻象，时刻干扰着我们现在的生活。如果我们不能真正觉察，安住在当下，即使我们生活在僻远的莽林中，仍然算不上是真正的独处。如果我们能够及时觉察，完全安住于当下，即使生活在拥挤的市区，仍然可以说是独处。
13、一种可能，树梢上的那枚果子，是你真心想得到的。还有另外一种可能，就是树梢上的那枚果子，并不是你必须得到和最想得到的，可是别人都有，你就想拥有，所以想尽办法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得头破血流，得到是你唯一的选择和目的。
14、慢慢地就会发现，这个世界上最有讽刺和反义的两个词便是，苦心经营和毁于一旦。努力的努力着，是为了什么，如果只是抹掉一切苦辛，如果只是发泄，如果任性的委屈是毁于一旦的最大元凶，又何必，当初那么委屈也固执的不甘心。可结果呢，还是崩溃于，自我。
15、阅中国历史，因相互宽容乃有战国的学术繁荣；大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文化前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。没有宽容，就很难发展；没有宽容，就没有进步。只有宽容的心胸。才能放大视野，看到更多、更新、更美好的东西。
16、倘若树梢上的那枚果子就是幸福，我希望去触摸那枚够得着的果子，而不是高高挂在树梢的那枚。也许你会说，够得着的果子早被别人摘走了，那你就错了，因为每个人都有自己够得着的果子，也就是自己够得着的幸福。
17、这种时候，往往还有另外一种可能，不知道你想过没有，很多事情并不是你努力就能做成的，还要看天势地力人和要看自身的条件，多方面条件都成熟的时候才可能达成你的愿望。
18、有时候，总会执拗的认为，什么都是理所当然，我要补偿我的委屈，所以要你满足我的要求。而往往，结局，不是设定的那样戏剧化，现实总是赤裸裸的讽刺，你太自以为是。现实也总是差强人意的幸灾乐祸，嘲笑着认为什么都没错的自己，然后，陷入不能弥补的深深的自责中。
19、最爱苏东坡，流泪的欢笑是我读苏东坡的最大感受。苏东坡的遭遇让人叹惋深深，可是，当你想要寻找言辞去安慰他的时候，他已经在最快，最短的时间内将自我放好。他昂扬着生命阳光的大旗，奔赴一场又一场的人生苦难。与其说他乐天，不如说他睿智，人最大的睿智便是时时处处知道自己需要什么，知道自己最应该做的是什么。人的一生只会遇到一个对手，那就是自己。智者总是在安顿自我，超越自我中了悟人生，成就人生。
20、自以为的成长，抑或成熟，到头来，又是怎样的证明的。什么叫证明，证明是建立在自以为自己比别人强，或是不择手段不分青红皂白的逞强下，对自己人犯难发狠。
21、别人的果子或许是香车豪宅，我们有一间自己的房子就好。别人的果子或许是妻妾成群，我们有一个爱自己的人就好。别人的果子或许是金融大鳄地产精英，我们有一份工作就行。别人的果子或许是欧洲游世界行，我们能在家门口微旅行一圈就好。
22、即使再小心翼翼再小心翼翼，也总是会犯错，一不小心之间，或者酝酿在隐忍压抑。而这一切似乎都不太被人注意，结果才是赤裸裸的现实，不甘心、无奈、难过或是自责，都是无事无补的存在。能做的只能是，泪眼接受，可眼泪往往最没用。也就是说，现实的作用就是逼人，强逼着人再不是以前的人吧。也其实，所谓的强逼，不过是自己无理取闹任性的自以为是。
23、从古到今，无论是帝王将相，还是平民百姓，男人始终都充当着强者的角色。太多的责任需要男人去肩负，太多的压力需要男人去承载，生活的竞争和家庭的需求不允许男人后退，不允许男人说累和后悔。
24、人生的路途总是平平仄仄，这是宇宙中恒久不变的定数。(next88)既然人生已经如此，已经这样，那么，接下来，便是看我们以怎样的态度去回击它，以怎样的招数去打败它？
25、人生像极了一场大雪，起初飞扬美丽，继而泥泞狼藉遍地污浊，而正是坚忍的跋涉，才成就了人生的高贵与尊严。董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内心深深触碰，继而猛醒。人生的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，人生的风景是在荒原上兀自摇摆的枯草，在风雨中瑟缩，也在风雨中昂扬。
26、史铁生在《好运设计》中说，在设计中不要痛苦是不大可能了，那就使痛苦尽量小些，小到什么程度并没有客观的尺度，总归小到你能不断地把它消灭就行了。既然苦痛不可避免，无法逃脱，那就只有面对，接受，然后化解。这其间能丈量生命距离的，就是过程。人生就是一段段痛苦的过程缀接而成，我们品味生命的意义，品味人生的价值，其实就是在给生命过程最完美的解释。于是，史铁生在一番痛苦的挣扎思索后，得出这样的了悟：生命的意义就在于你能创造这过程的美好和精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。美丽与悲壮便是生命高贵的另外一种彰显。
27、有人说：心态决定一切。对此话我深有感触，心情不好时，任何事情看在眼里总会不完美，究竟是哪里的缺憾，自己一时也无法说清，甚至脾气也变得古怪而喜怒无常。为此，食不甘味、夜不成寐，健康状况每况愈下。原本身体就比较孱弱单薄的我，此时更是弱不经风，人也逐渐消瘦。这样的生活一直持续了两个多月，才慢慢地调整过来。
28、仰望那些够不着的东西，实际上是一种煎熬，倘若你想要的东西，就是那个高高挂在树梢上的果子，即便你踮起了脚尖，即便你搬来了梯子，即便你找来了长长的竹竿，仍然够不着那枚挂在树梢上的果子，你会做何打算？选择放弃还是选择继续？
29、而最可笑的，确实这正不就是自己想要的吗。理想与现实，总是差了太多太多。真正的成熟就是不迷失在太多的想太多中。可是又该怎么做，才能不再犯错？
30、杨绛说，人生实苦。这是关于生命，关于人生最直白，最浅显的注解。降生的客观因素无法选择，或者会降生在穷乡僻壤，或者会伴随窘迫不堪，稍微长大，为了摆脱这样的处境，不得不付出成千上倍的努力，努力的过程便是苦痛的折磨；有时降生的客观条件优越，却在主观上有了苦痛的牵绊。比如自己的身体，比如行走到一半征程，遇到了重大变故。又有谁的一生会顺风顺水，畅快自如呢？人生就是一场场苦痛的奔赴啊！奔赴与命运抗争的苦痛，奔赴泼洒汗水付出的苦痛，也奔赴疾病带来的无法回避的苦痛。人生实苦，人生实苦啊！
31、一句“男儿有泪不轻弹”让多少男人承载了不可名状的压力，因为这一句，很多男人只能选择委屈自己，即使流血也不流泪，纵然被打落门牙也只会和血往肚里吞。在累了、痛了的时候，他们只能悄悄蜷缩在无人知晓的阴暗角落里，独自听忧伤的歌、抽寂寞的烟、把盏，用烈酒麻醉自己，希望一醉能解千愁。
32、看千古帝王，秦始皇因为能够包容更多的客卿，接纳李斯的\"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深\"的谏言，成为第一个统一中国、君临天下的皇帝；李世民因为能够包容敢于直言进谏的魏微，故有了\"贞观之治\"的盛唐。而袁绍外宽内忌，不能任贤用能，最终在拥有绝对优势的情况下输给了曹操。他们的优势和资源大体相同，但由于气度和容量不同，产生了成败两种截然相反的结局。
33、一句“男儿当自强”让多少男人被迫戴上“紧箍咒”，不管何时何地，不管顺境还是逆境，他们都只能选择自立、自强、迎难而上，再苦也不说苦，再难也继续。
34、人生就像一场长途旅行，在这场旅行中，我们都会遇到很多人、事，会遇到美丽的风景，会遇到很多想要或者不想要的东西，譬如鲜花美酒和掌声，譬如沮丧抑郁和绝望。贪心的人总想把所有的东西都据为己有，从不会想到，东西太多自己是否能拿得动。豁达的人总是选择自己最需要的东西，简单快乐才是好滋味。
35、有多少人看见男人流泪？有多少人了解男人伤悲？男人嘴里说无所谓，其实很多时候那是他善意的虚伪。这世上，再坚强的男人也会有脆弱和疲惫，再乐观的男人内心深处一定也有痛苦和辛酸泪。
36、当你闲下来时你会有什么感觉？是无聊？是不安？是惬意？不同的人感受是不同的，当我闲下来的时候，心中总有种惴惴不安的感觉，习惯了忙碌的脚步奔波于工作之间，习惯了每天骑着电瓶车穿梭在城市热闹的大街上，习惯了形态神态各异的行人在眼前匆匆掠过，习惯了聆听嘈杂的人声车声混合成的交响曲，当有一天突然远离这一切的时候，内心就会觉得不充实，有一种欠缺在里面，所以每天的日子总是想让自己忙碌一些来掩饰内心的不安！
37、多年前，著名影视明星刘晓庆的一句“做女人难，做名女人更难！”引发了许许多多人的深思和共鸣，今天，身为普通女性的我在这里想说一句：“其实，做男人真的不容易。”
38、俗话说：\"金无足赤，人无完人\"。作为大自然赋予人类的这种稀有的矿产，经过几十甚至上百道工序的沉淀、提炼，它的最高纯度也只能达到99。9999%，赤足的黄金是不存在。我们生活在这个纷繁复杂的社会中的人也是一样，没有缺点是不可能的。再说，上帝并没有为我们创造一个标准的人，也没有在哪个人身上贴标签说\"这个才是标准的人\"。也就是说，我们每个人都不是完美的人，真正完美的人也是不存在的，即使是中国古代四大美女，也各有自身的不足。据记载，西施大脚、王昭君双肩仄削、貂婵耳垂砂小、杨贵妃患有狐臭。所谓\"十全十美\"只是人们的一种理想而已，天才和伟人也不是毫无瑕疵的，因此，我们不能拿自己的标准去要求他人，因为他人不是我们自己。
39、独处，并不意味着拒绝世界和社会，这是与世间万事万物乃至与自己更高层次的交流。多数人会认为交流只是一种语言形式，其实不然。当我们同蓝天、白云、绿柳或者玫瑰进行交流的时候，我们并没有用语言来交流，而是体认和接受这些事物，并感受它们所带来的温暖，从它们的存在中学到许多东西。独处的真正含义是，让自己生活在正念当中，而不是要把自己同社会割裂开来，假如我们体悟了独处的精妙，就能更好地同他人和社会进行交流。
40、男人，从他降生的那天起就被冠以“男子汉”的名义，就被不断灌入“英雄主义”。社会和时代的方方面面都推动和需要男人做到自信、坚强、百折不挠，因此男人常被人比作高山、大海、顶梁柱、避风港等等。
41、终于不得不接受，无论心情如何沮丧，也不论多么不甘心和难过，失去的，终不会再重来。一步错步步错，绝路里只是无法挽回的一错再错。你也终于不敢相信的相信，苦心经营的往往只是最脆弱的不堪一击，不容一丝差错。即使再怎么不甘心，又如何，责任，就是错了就要承担结果。因果，也不是无缘无故的循环，得到失去之间，你总要买单过程。而过程，不单单只是一路小心翼翼，最大的隐患不过是，一不小心。
42、每个人都会有这样一种错觉，总觉得那些得不到的东西才是最好的，总觉得那些够不着的东西才是最想要的。被这样一种错觉左右着，我们总是在不停的仰望，不停的寻找。仰望那些看似离我们很近，但实际上却并非唾手可得的东西。寻找那些可望而不可即的东西，如镜中花，水中月。
43、面对人生苦痛的奔赴，我多么希望，上帝能为苦痛的人打开一扇明亮的窗子，然后让所有爱他的人都找到爱他的方式！
富有哲理的话
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《欲持一瓢酒，远慰风雨夕。》作文，希望在写《欲持一瓢酒，远慰风雨夕。》上能够帮助到大家，让大家都能写好《欲持一瓢酒，远慰风雨夕。》作文