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鱼和熊掌不可兼得成语解释作文 鱼和熊掌不可兼得成语解释文案

2019-03-09 综合文案 类别:其他 1200字

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《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。下面是小编为你带来的鱼和熊掌不可兼得成语解释,欢迎阅读。
鱼和熊掌不可兼得基本释义
[ yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé ]
欲:原意为“想要的”,这里引申为“喜欢的” 熊掌:熊的脚掌,熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也,取:选取。舍生而取义者也,取:求取 苟得:苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患:祸患,灾难。 辟:通“避”,躲避。 如使:如果,假使,下文“使”同义。 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者,……的办法。 何不用也:什么手段不可用呢? 由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有的人不用。是,指示代词,指某种办法。 非独:不单,不仅。 勿丧:不丢掉,不丧失。 箪:古代盛饭用的圆竹器。 豆:古代一种木制盛食物的器具,高足,上呈圆盘形。 呼尔而与之:意思是:(没有礼貌地)吆喝着给他(吃)。尔,助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。 蹴(cù)尔:踢着给他。 蹴:用脚踢。 不屑:因轻视而不肯接受,认为不值得,指不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟,这里指丰厚俸禄。钟,古代的一种量器。则,连词,这里表示假设,意为如果。辩,同“辨”,辨别。 何加:有什么益处。 加:增加,指带来好处。 奉:侍奉。 所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我.得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。与,同“欤”,语气助词,译为“吗”。读“yú”。 乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡,通“向”,从前。 已:停止,放弃。 本心:天性,天良。 是故:因此。 能:能够。 舍生而取义者也:而,表并列、顺承。 所欲有甚于生者。甚:超过。
鱼和熊掌不可兼得出处
《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。 《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

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古人云:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也”。这样简单的选择,我们只要明白,两利相权取其轻,两弊相衡取其重,就可轻易舍弃。可在有的时候,我们做选择的同时,会被一些旁人的言语,或者物质等所迷惑,从而影响我们的判断。因而,学会选择,明智选择,更是一种大智慧,往往会获得更多。
比尔·盖茨是一位人们耳熟能详的伟大人物,他在十八岁时考上了哈佛大学——这个令人梦寐以求的学府,但是他却在一年后毅然的退了学。当时的确有不少人震惊不已,认为他这样做真是疯了,可笑至极,竟然放弃哈佛大学去创业!但比尔·盖茨并没有动摇自己的信念,选择走自己的路。最后和伙伴创立了微软公司,最终成功,成为一个传奇人物。而促使他成功的一个明智的重要选择,就是退学。
我们可以试想一下,假设他没有这样选择,而是听了父母所谓过来人的经验,或者朋友的劝告,选择了继续留在哈佛,可能他毕业后会找一份安稳的工作,当个小白领,凭他的学历也许会有不菲的收入。但是他绝对不可能发展计算机界,甚至做出改变世界的壮举,并且在后来成为全球首富。
可见,明智的选择,对人的一生都有影响,这样的大智慧可能会让我们得到更多。
有这样一个着名的测试:在一个暴风骤雨的夜晚,你驾车经过一个车站,车站上有三个人在等车。其中一个是病的十分严重甚至危及生命的老人,一个是曾经救过你命的医生,最后一个是你的梦中情人。可你的车只能带走一个人,你该怎么办呢?
遗憾的是,许多人只做出了其中的一个选择,并且各说各有理。他们都认为必须是“我”来选择他们其中的一个,于是根据自己的角度来作抉择。不可否认,他们做出的选择,都满足了其中一个人,但欠缺完美。也许他们不能放弃自己的利益,好比那辆车,或者他们思考问题有局限。总而言之,这些都不是最明智的选择。
这样看来,不明智的选择,看似好像都有道理,却不知失去了更多。
所以最好的选择是:把车钥匙给医生,驾着老人去医院,然后自己留着和梦中情人一起等车。也许大多数人得知答案会顷刻恍然大悟,这不就是明智选择的大智慧吗,而且丝毫不啻于那些选择道德,感恩,爱情最后结局的美好,甚至双赢,多赢。
我们要学会选择,明智地选择,这种大智慧往往会使我们在前行的道路上获得更多,争取到双赢甚至是多赢。
初二:田心怡

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古人曰:“鱼和熊掌不可兼得”。当然在古人的眼里这“生”和“义”确实不可兼得,但在如今的经济大潮中,如果把鱼比作经济,把熊掌比作文化,那么鱼和熊掌又可否兼得呢?
一、以经济建设为中心是否过时
中国经济发展之迅速可以说是令世人瞠目结舌。正是因为这种超快的发展,我们又看到了什么。也许是国民总值的成倍上涨,也许是欧洲人看到中国的丝绸而心惊胆颤。但是我们并没有看到沪股数多次高出5000点而国家无能调控。我们并没有意识到猪肉价格14元一斤可能给我们带来的危机。为什么中国的两级分化会越来越严重,为什么中国东南那么的繁华,而西北还是满眼戈壁。有人可能说,西北的环境太差,教育落后,导致了一片片的无人区。那么我要问,为什么没有人去改变环境,为什么没有人去支教。有人还会说,国家已经进行了调控。对,就是国家在调控,国家总是以治标而不治本的方式进行调控。而不在教育上贯彻支教的重要性,提高师范学生的整体素质,那么我想这种调控是解决不了多大问题的。当西北的天然气被转化为最后一点经济时,西北将会成为真正的无人区,敦煌的文化将会永远淹没在核辐射之中。
二、中国的教育是否已经迫在眉睫
有人说,中国的教育在高速发展,怎么会迫在眉睫呢?是,中国的书本教育的确在高速发展,可素质教育还在止步不前。有人问,素质教育怎么止步不前了。好,那我举两个例子。不知大家知不知道“海归”“海待”,由于经济的发展,国外的学子纷纷归国,但他们在中国却找不到工作,而成为“海待”。有专家调查他们为什么会成为海待,结果是他们之中有85%的人没有足够的自信去迎接挑战。而造成这种结果的正是他们在中国并没受到很好的素质教育,出国之后,只是凭着出色的成绩,被保送到工作单位。所以他们经历的社会竞争太少,而不被录用进而成为海待。
上面两大问题,我并没有说是或否。那是因为我只是一个中学生,无权改订国家大计。但是我真的不愿看到中国真的会走到那一天——只有教育可以救国。如果真的那样,杨昌济老先生在泉下也会掉泪的。

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一看到这个题目,便想起了孟子的一句话:“鱼,我所欲也,熊掌欲我所欲也,然二者不可兼得,故舍鱼取熊掌者也。生,我所欲也,义,我所欲也,然二者不可兼得,故舍生而取义者也。”
在大与小的利益之间,几乎所有人都取大而舍小。古代这种风格并不少见,舍生取义之人比比皆是。但是,到了近代,科技发展起来,而精神却落后了。
抗日战争时期,在国家与机子的生命之间,就连那些农村的庄稼汉都选择了前者,也许你会说:“但他死了。”没错,他死了,可是他们用生命换来了抗战的胜利,换来了十几亿子孙后代不做亡国奴,换来了中国人的平等与自由,难道他们的选择不值吗?
但是,在战前投降的中国人的人数比日本侵华总兵力还要多,居然还有一些人精神如此麻木,日军以支那人打支那人的计划险些成功。最终这些人还是难逃一死,却留下千古骂名。他们选择错了一条路,一条通向地狱的不归路。
由此可见,一次选择会影响你的一生,你的将来,甚至你死后的千百年。
像现在的中学生一样,你以后是流芳百世,还是遗臭万年,就掌握在你的手里。
还有一些人可能会影响你的选择,比如伊甸园里骗夏娃吃禁果的蛇,本来亚当和夏娃会在伊甸园里安安全全,长生不老的,但被上帝逐出以
后,他们饱受痛苦,折磨。但你有没有想过,没有蛇的一句话,亚当和夏娃还会两个人在伊甸园里生活,怎么会有现在繁荣昌盛的几十亿人类?
虽然这只是个传说,而且自己的选择全掌握在自己手里,任何人也强制不了。所以,即使选择错了,也不要责怪别人,毕竟炉石自己选的。
我很欣赏这样一句话:“选择是世界上的一种强大的力量,如果你很迷茫别人认为你是错的,那么,朝着你认为对的路走下去吧,不要怀疑,勇敢、笔直的走下去吧!”
这句话总是给予我很大的信心,所以我才坚信,没有人可以影响我的选择。这句话同样对你有用,你也应该朝着你所期望的路走下去。无论多么困难,不论是高山、大海也要走下去,你也应该走下去,不要回头,如果你回到起点,那你的努力就白费了。坚信吧,世上无难事,只怕有心人。选择--影响一生。


结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《鱼和熊掌不可兼得成语解释》作文的经历,对《鱼和熊掌不可兼得成语解释》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《鱼和熊掌不可兼得成语解释》作文呢?下面是小编收集整理的《鱼和熊掌不可兼得成语解释》,希望对大家写《鱼和熊掌不可兼得成语解释》有所帮助