下面是文案网小编分享的最美的存在——品《中国工艺美术史》有感作文 中国工艺美术史全部讲义文案，以供大家学习参考。
最美的存在——品《中国工艺美术史》有感作文 中国工艺美术史全部讲义文案：
美似“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”般的生机盎然，似“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”般的美不胜收，似“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来”般的气势磅礴，似“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”般的焕然一新。美是一种感觉，是一种暗香浮动，《中国工艺美术史》让我不仅拥有了一双发现美的眼睛，也让我真真实实的触到品到感悟到美。对我们来说，的确应该一品，不然怎知中国工艺美术之博大精深，魅力无限。
这本书讲了从原始社会工艺美术到明清工艺美术的发展过程，其中包括了玉石、牙骨、陶瓷等多种工艺的变化，给我们了一场视觉上的饕餮盛宴。中国古代的工艺美术在这个漫长的过程中，起到了举足轻重的作用，它形象的记录了不同时期、不同社会的发展阶段，人们为生存、为改变、为前进而进行的不懈努力，因为它不同于其他门类，它的属性决定了它与人们日常生活的紧密联系。就像玉石是为了记数，而陶瓷是为了盛放东西，每一件工艺品都有着它们的实用性。所以，我认为工艺美术史就是人类发展史的一个缩影，在工艺美术界有一个不低的地位。如果说读史是为了知识渊博，那我觉的读它的必要性是为了修身养性。
与此同时，我也对工艺美术有一定的认识和了解，明白在研究过程中不能割断历史造空中楼阁。而且工艺美术的历史相当悠久，它是伴随着人类的起源而产生的，虽然当时的人们用品都很粗糙，但为人们生活方便而设计、制作的各种物品发挥着重要的作用。书中的一张张图片似乎泛着点黄色，细看还有点模糊，但是旁边的文字解释的尤为详细，然我可以清楚的明白它的价值，让我深思，然后惊叹着一张张照片背后的独特价值。或许我并不是非常了解，但我知道那是我们国家的骄傲，是最美的存在，千金难换，那我们为什么不品读呢？如果我们的高尚文化自己都无法品读，要外国人来惊叹，那不是很可悲么？
《中国工艺美术史》中的每一个时期美术都分为了好几块内容，例如原始社会工艺美术，里面不仅有对工艺美术概念，内容的概述，还有对陶器玉石骨器等的细致描写，介绍了陶器的产生、制作、造型，让你不仅了解陶器，还了解了它特有的陶器文化。图片多采用出土文物，透过图片，看到的是时代的影子，悠久的美术文化历史。每一章的后面都有一个小结，对该时期的工艺美术进行详细解释，帮助我读懂中华上下五千年以来的工艺美术史，并对此深思自省中国工艺美术之精华所在，从而更好的去爱护工艺美术，让它们源远流长。
工艺美术有精华也有糟粕，但是在历史的长河中精华远大于糟粕，而且各方面都有了较高的成就，可以说是世界上的一个工艺美术大国。但是随着现代化的加剧，古代工艺美术开始消逝，被近代工艺美术所替代，这是一种可悲。《中国工艺美术》一书中，展现的是各朝各代的工艺作品，是值得品味了解的，是我们国家自己的瑰宝，是不应该被泯灭的最美存在。
让我们一起去研读《中国工艺美术史》，在工艺美术的世界徜徉，共同留下一片最美给世人一起品味。
最美的存在——品《中国工艺美术史》有感作文 中国工艺美术史全部讲义文案：
昨天已经逝去了，美的事物变成了美好的回忆;丑的事物铸成了永恒的历史。所谓历史，即被亡者所命名的时间。因此，我们没有必要恋恋不忘，耿耿于怀。
明天又还没到来，纵使有美丽的事物或不幸的遭遇，我曾料想得知。因此，我们也没有必要去幻想、去辨论，以至去策划明天的一切。因为，每个人都不可能永远地知道。保证下一刻他将要干什么，将会有什么样的事情发生。
今天就在眼前，今天的路就在我们脚下，是走是停，全靠自己掌握。所以，只有今天，才是最珍贵的，最美丽的。我们应该珍惜今天，重视今天。今天过去了，就变成了永不堪回首的历史。不珍视今天，美好的明天又会偷偷地从今天的身下溜走，不知不觉又变成了永恒。
曾几时，我们拥有过美好的昨天——我们祖先生活的年代。不知还记得那繁盛的中唐时期，宫内宫外，人们衣食无忧，生活安宁，虽然盛世之时甚短，但那一刻仍然存在过，所以那一刻永驻人们心间。但唐最终还是衰亡了，统治腐朽，朝里朝外，贪官横行，人民生活困顿，衣食无着，失去了理想的精神家园。所以那一刻也埋藏在了人们心底，变成历史。
又曾几时，祖国的同胞——四川经历了5·12。那刻骨铭心的一刻，那残不忍睹的一幕。无不时时纠击着祖国人民的心。在事发之前，那刻蝶人眼中的将来。或许，在事发的前一刻，爸爸妈妈们正准备去上班;叔叔姨们正打算去逛街，去旅游，去;兄弟姐妹们，爷爷奶奶们正想着，正盼着。可惜，眨眼之间，所有的意愿，所有的欲望化为泡影。或许会有人说，下一刻，就等一下，“我”就去上学，去看电影，去岸边。但是，幸与不幸就如空中雷夹杂着的雨滴，是那么的脆弱，那么的经不起考验。所以，下一刻很难料，将来很难把握。
惟有现在是时间的青春年华，好好把握。其实，许多人总是瞻前顾后，徘徊在舍与不舍之间，却从未想到过：在你伤心的时候，时间混在泪水中，永远的逝去;在你烦闷的时候，时间搅在愁思中，永远的逝去。
所以，不要太执著。不要总想着去追忆昨天的那个已迷失了的自我;也不要总奢望有天的我一定会是一个十全十美的自我。只要把握今天，做好今天的自我，生命就已经很不平凡了。
朋友们：该舍去的，我们不要再留恋;该面对的，我们不要再逃避;该执著的，我们不要再怨悔。
今天，难能可贵现，需要我们用一颗执著的心忠诚的心去对待。
最美的存在——品《中国工艺美术史》有感作文 中国工艺美术史全部讲义文案：
美丽不仅仅的用眼睛才能看到的，有的美丽是需要用心去体会的。用你的心去感受，你会发现不一样的美，你一定会被它的美丽所感染。
《美丽中国》这部中英合作的自然人文风光历史纪录片中，我看到了许多神奇美丽的自然景观，形形色色的动物们各式各样的生活方式，还了解到很多我从没有去过的地方的人文知识，都深深地感染着我。面对如此地大物博的中国，面对如此众多的我没有走过和领略过的地方，面对如此多的我没有听过的精彩故事、没有见过的宏伟场面，瞬间，一种强烈的自卑感油然而生，我是如此的渺小。我生在这个美丽的国家，却对这个国家的本来面貌了解那么一点点。度过了12个春夏秋冬，也经历了风霜雨雪，却从不曾见过那些美景，不曾了解过那些可爱动物的生活，心里有一种说不出的悲伤与遗憾。它的美丽感染着我，让我暗下决心，一定要多去看看自己不曾见过的美景，聆听自己不曾听过的故事，完成自己一直想做却没有实现的梦想。
我看到了神奇的梯田，层层叠叠，疏密有致。简直有如童话般神奇，一直延伸到天边，有要飞到九霄云外的悬浮感。还有点像茄子片，一层一层叠加而成的。我了解到，这是古代人聪明才智的见证，是我们的宝贵财富。是根据当地的地理环境，为了种植水稻而建的梯田，一直遗留到现在。既有特色又美丽，真有种冲动想立刻站到梯田上面，观望四周，感受那里的静谧，所有的辽阔，尽收眼底。
我还看到了池鹭吃青蛙，一口吃一个。一开始真的是被吓了一跳，看到青蛙就那么被吞，心里有点隐隐作痛。但是又有什么办法呢？物竞天择，适者生存。今天青蛙被池鹭吃掉了，也许明天池鹭也没别的动物俘虏了。命运就是这么的无常。青蛙被吃的一瞬间，我感受到了生命的脆弱与珍贵。同时也联想到了社会的残酷，你是弱者，就注定要接受强者的摆布，命运就会掌控在别人的手中。所以，要做生活的强者，要掌控自己的命运
在城市中生活久了，偶尔真的应该回归到大自然中，找回最初的梦想，感受最原始的自己，守护自己内心的一片净土。感受少数民族的虔诚与纯洁。他们有许多的风俗，几千年来一直流传到现在。傣族人自称为水乡之人，他们认为最重要的两件事：佛教与家庭。但是于我们，最重要的事一定不止这两件。其实有时候挺羡慕他们的，有着自己信仰的快乐，开心的泼水节，简单的生活，没有纷扰。一直以来，我就觉得我们就像小草，小的时候是因为小草有了阳光雨水跟土壤就能茁壮成长。我们也是。现在也是，只不过多了一双拔草的手。社会没有变，是我们在变。很多事情原本不复杂，是我们给它赋予了繁琐的含义。很多时候，我们真的应该坐下来静静的反思一下，自己真正想要的是什么。就像熊猫喜欢竹子，池鹭喜欢吃鱼，我呢？我想要的是什么？
生命是脆弱和短暂的，但是上帝赋予了我们脆弱和短暂的生命的掌控权。人生在世，一切生命活动都是由自己掌控的，由自己把握一切。就像池鹭与青蛙不如意或者是幸运，都是自己给自己带来的。正是因为这样，我们更应该笑对人生，认认真真的对待每一天，不能给人生留有遗憾。让身心回归自然，找回最初的梦想。用心去感受大自然的静谧与美好，用心去体会美丽中国的美丽。相信，中国的美丽，一样可以深深感染着你。
最美的存在——品《中国工艺美术史》有感作文 中国工艺美术史全部讲义文案：
“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”
我曾读过宗白华先生的《美学散步》，与宗白华先生以美学理论为主题、具有通史性质的美学散文相比，李泽厚先生的《美的历程》似乎更像是一本广义的中国艺术史纲要——规规矩矩地按照时间顺序对中国各个朝代独特的艺术作品与艺术特质进行美学概述与议论，当然，较纯粹的历史书籍而言加入了更多的个人体悟，是一种自我理解的心灵书写。
全书分为龙飞凤舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛佗世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮10个部分，囊括了中国美学的整个历史。从宏观的角度展现了中华民族审美意识产生、形成和变化的历程。
李泽厚先生并未将艺术史独立出来讲述，而是将美学历程与历史事实结合，从政治、经济、社会等方面解释美学变化的原因与影响，从源头开始分析当时的社会审美、艺术风格、创作目的出现与流变的前因后果。例如，在第一节“狞厉的美”中解释陶器纹饰的美学风格为何从活泼轻快转向沉重神秘时，就结合了当时的政治形态变动，说明沉重神秘的陶器纹饰是巫史文化的艺术表现，而巫史文化在早期宗法制统治秩序确立过程中起着重要震慑作用；又例如，结合两汉时期的社会思想基础，说明两汉文化中南北交融的特色正是儒学与道学在艺术上的交融表现；而在“宋元山水意境”一章中，则将宋元山水画盛行、且意境远异于六朝的原因归结到阶级差异上，一针见血地分析了门阀士族与世俗地主两个阶级的思考方式、思想境界差异。这样的叙述方式使读者对美学的进化历程理解更清晰深刻，我也不例外，并由此产生了一些思考与感悟。
“……双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天看来是如此的野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因为如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术作品，包括荷马的史诗，非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力……在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是有这种无可阻挡的历史力量相结合，才成为美——崇高的。”（选自《青铜饕餮》一章）
是的，历史力量，这是古文物审美价值的重要部分。不只是早期巫史文化狞厉恐怖的造型花纹，即使是之后汉唐明清，无论是器具造型还是花纹样式都已经不再符合当下的审美标准了，我们之所以仍然能够感受到它们的魅力，正是“历史”的功劳。除了物质存在的古文物，文字记载中，清朗高洁的隐士、鞠躬尽瘁的贤臣、驰骋沙场的名将……即使他们的经历早已远离我们的时代，我们却仍然会钦慕其人格美。将史学意义上的历史作为审美对象，去发现与体会历史的浩瀚之美、悲壮之美、崇高之美甚至神秘之美。在探讨已经逝去岁月历史人物、历史事件、文化现象中体验历史特殊的美感——即建立了历史审美。
李泽厚先生不愧为美学大家，其文字也同样充满美感，让人来身心愉悦。与此同时，对中国各个朝代的美学特色的把握也一针见血，常使人有恍然醒悟之感，甚至对文字生出了相见恨晚的心情。读罢《美学历程》，自觉受益匪浅。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家