下面是文案网小编分享的“媒人”的七个雅称作文 媒人的一种别称文案，以供大家学习参考。
“媒人”的七个雅称作文 媒人的一种别称文案：
伐柯
来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”《中庸》也有“执柯以伐柯”之说，后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。
保山
《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。
冰人
来自《晋书·索枕传》中的一个故事，晋时有个叫索枕的，善于解梦，预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索枕为他解梦。索枕分析了一下梦境的情节，即对他说:“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。
媒妁
媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子·滕文公》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”
月老
唐小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰：以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。
红娘
本是唐元稹《莺莺传》中的主人公崔莺莺的侍女。《莺莺传》写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属。元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。
红叶
唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘，后宫放宫女三千人，两个有情人终于在民间相见，结为伉俪。韩翠苹感慨万端，又题诗一首道:“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为“红叶”。
“媒人”的七个雅称作文 媒人的一种别称文案：
他的名篇《青玉案》中云：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄雨时。”人皆服其工，故称其为“贺梅子”。他体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
“媒人”的七个雅称作文 媒人的一种别称文案：
一、称呼
1、在国际交往中对男子称先生，对女子称夫人、女士、小姐。
2、对已婚女子称夫人，对未婚女子统称小姐。
3
、对不了解婚姻情况的女子可称小姐，年纪稍大的可称女士。
以上这些称呼均可冠以姓名、职称、衔称等。
4、对地位高的官方人士，一般为部长以上的高级官员，按国家情况称“阁下”、职衔或先生。
二、寒喧
两人初次相见，应先寒喧，如问：“您好？”“您身体好吗？”“很忙吧？”或者说“见到您真高兴”，“我早就想见到您”，以及“久仰、久仰”等。告别时可说“我们的谈话很有意思”，“我希望能再次见到您”、“一回生、二回熟，下次见面我们就是老朋友了，”等等。
三、交谈
初次交谈，可以从天气、旅行工具、会谈时间大致安排谈起，切忌询问对方年龄、收入、婚姻状况、宗教信仰。
四、握手
伸手相握，表示友好。在欧美地区男性初次相识可相互握手；遇到女性，如女性先伸手，男性可和其握手，否则就以笑相迎。与女性握手时，要轻一些，而且时间不能过长。握手时，男性要脱手套，女性可戴一副薄型手套。握手时要面对对方，切忌一脚在门内，一脚在门外，也忌4个人交叉握手。必须用右手，不能坐着握手。
五、文明用语
“谢谢您”和“对不起”是日常生活中最常用的礼貌用语。
六、尊重妇女
举止行动上处处都要“女士第一”。男士要处处照顾、帮助女士。女士入室，男士要先开门，让女士先行。女士进屋或离开时，要照顾女士脱大衣、穿大衣，等等。
七、入室叩门
到对方办公室去，入室前要轻声叩门，得到允许方可进入。步子要轻，说话声音宜低。
八、进屋脱帽
无论是公事拜访，还是私人拜访，或出席各种社交活动，男士进屋都要脱帽、解围巾，放入衣帽间或挂在墙边的衣帽钩上。
九、坐立要端正
坐，要端正，不翘腿、摇膝、抖动。女士更要注意端正，并拢双腿，切不可以裙代扇。
十、动作要文明
在公众场合或上商店购物、逛马路要落落大方，举止文明，切勿大声喧嚷。遇到熟人也不要高声打招呼，而以微笑招手示意为好。说话时不要指手划脚、手舞足蹈。不要随地吐痰，不能乱扔糖纸和瓜果皮。吃食要细嚼慢咽不出声，切忌狼吞虎咽呼噜出声。
注，在港台，交往还指男生和女生确立恋爱关系.
“媒人”的七个雅称作文 媒人的一种别称文案：
农历七月初七，是牛郎织女聚会的日子。一个古老而浪漫的民间传说，在每一年的这一天，再一次得到演绎和传承。古城扬州，除了传说，还有许多有趣而美好的习俗，请听几位老扬州为您娓娓道来。
七夕·说爱情
《荆楚岁时记》云:“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。”民俗专家曹永森说，牛郎织女的传说是中国四大传说之一，大概起源于魏晋年间，对爱情的忠贞是这个传说核心的内容之一。
65岁的老扬州吴德祥说，小的时候就老人们讲过这个故事，脑子里就在想像牛郎和织女的样子，想像他们驾云而来，在鹊桥上相聚。“后来，长成年轻小伙，到了七夕这天，四处寻找葡萄架和瓜棚悄悄地躲着，倒不是真的要听牛郎织女情话，而是对美好爱情的一种向往。”
说到鹊桥，有老扬州认为，是喜鹊衔来的百索子搭建的。百索子，是五月初五端午节，人们用来避邪给孩子带在腕上的五色彩线，家长要求孩子一直戴着，到了“六月六”这天，大人们会把孩子的百索子取下，扔在屋顶上。就是所谓的“六月六，百索子撂上屋”。而这些五颜六色的百索子，晒了一个月后，就会被喜鹊一个个衔去，搭建牛郎与织女相会的桥。
在扬州，与七夕有关的爱情故事还有秦观与苏小妹的传说。特别是千古爱情绝唱《鹊桥仙》，一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛。曹永森说，事实上秦观并未与苏小妹结婚，是人们把有“才情”的秦观和“貌美”的苏小妹联系在一起，编出的浪漫故事。
七夕·乞巧
《真州竹枝词引》载:“七月俗名巧月，以七夕乞巧也。”曹永森说，乞巧的风俗由牛郎织女的故事而来。作为天帝之孙的织女，聪明美丽，心灵手巧。在民间传说里，天空中变幻无穷的绚丽云霞就是她亲手所织。“于是就利用七月初七，她到天河边与牛郎相会的机会，求赐纺织布、缝衣绣花的技巧。由此便产生了七夕乞巧的习俗。”
“七夕最能体现中国妇女的勤劳美德。”74岁的老扬州陈金龙说，在他的记忆里，当晚，姑娘媳妇们要供上水果、茶食，梳洗干净后，按照长幼次序，祭拜织女，向织女乞巧。至于要乞什么样的巧，陈金龙说就是女人家必须要会的“洗衣浆裳，裁剪织补”。
“穿针乞巧”是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”“穿针乞巧”也叫“赛巧”。即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多。穿得慢的称为“输巧”。“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
女孩子会在七月初六这一天，将一半井水一半河水混合在一起，放在同一个碗里。再将碗放在外面的太阳底下，经过初六太阳的暴晒，水面上就会结上一层膜。放一根绣花针，或者一根斗蟋蟀的草在这层膜上，等到七月初七晚上，月光照在这根针或草上，并在碗底留下投影，这个投影也许会像一支笔，也许会像观音像……女孩子们就会由影子联想到自己的姻缘，推测自己会有什么样的婚姻，自己的郎君会是什么样的等等。
陈金龙说，平时，都是外婆、妈妈教，到了七夕这天，就要把自己的技艺拿出来和同辈人进行比试。至今，陈金龙还记得老扬州的姑娘媳妇比试的是好几样——剪花样，滚袖口，打绒线，绣花。“印象最深刻的就是比赛穿七孔针，谁穿得又快又好，就是巧姑娘，名气一下子就会传出去。”
吴德祥告诉记者，旧时大户人家的年轻女性到这天还会有一个巧艺比赛。“听母亲说，七月初，大户人家里，年长的、有经验的老年妇女还会有意识地对家里的年轻姑娘、丫环传授女红技艺。”
“乞到巧”的媳妇姑娘，会做出各种各样的漂亮的手工织品，扬州教场曾经的乞巧市由此而来。老扬州汪维国向记者回忆了乞巧市往昔的盛况。每年七月初一起，扬州教场便开始有乞巧市，非常热闹，老百姓特别是少女少妇们，把制作的绣品、花鞋、披风、帐幔、枕套、罗帕等拿到市场上来展示或出售，一些穷人家的妇女，日夜赶制一些细针线活，到乞巧市来出售，以此谋生。过去女儿家出嫁都作兴自己绣制一些花鞋、帐幔等，俗称“女红”，作为陪嫁之用，也好显示一下女孩的才华。
当然好多有钱人家的小姐，没有这方面本领的，就在乞巧市期间，上市场“淘宝”，北门吉祥庵的尼姑们专做这些针线活，在扬州很有名气，届时苏南、苏北的绣货商们也来赶市，大肆收货。至七夕前三天，整个教场，便成了乞巧市，市场上人头攒动，人山人海，非常热闹，确似一场热闹的庙会。附近得胜街、永胜街、教场街、辕门街大街上也是车马难行，成了人的海洋，满街上人流壅塞，至七夕夜方散。
“剪纸艺人张永寿先生生前曾与我的老师周蔚祖、孙龙父二位先生讲，当年他父亲的剪纸生意主要就靠这一季呢! ”遗憾的是，教场乞巧市在抗日战争以后便销声匿迹了。
此外，喜蛛应巧也是七夕的游戏之一，是较早的一种乞巧方式，大致起于南北朝之时。扬州人把蜘蛛叫做“喜喜蛛”，以为“喜喜蛛”预兆着喜事，家中庭院的瓜果上有了蜘蛛网，也是吉祥之兆。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说:“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
七月初七，女孩子会将许多手工织品放在一个盒子里，让蜘蛛爬到里面，或者自己捉一只放在里面，盖上盖子，等到第二天，如果蜘蛛在里面织出了一张网，则预示着自己以后会有一段美好的姻缘;也有的将盒子里的“女红”换成瓜果之类的东西，用同样的方法，如果蜘蛛也能在盒子里面结出网，则同样象征着将来会拥有美好的婚姻。
七夕·看巧云
因为传说天上美丽的云彩是织女亲手所织，所以七夕这天抬着看祥云也成了七夕风俗中重要的一章。家住南河下67岁的老人许丽芬老人许多年来保留着这个传统。“孩子的时候，七夕待在房里，妈妈就喊了，小大子，小二子，小三子，出来看巧云哦。”
许丽芬说，那时候小，看所谓的巧云，是看不出什么美不美的。而年龄大些的女孩子，尤其是想象力丰富、口齿伶俐的，会把云想象成各种动物、花草或其他吉祥物，得到旁人的啧啧称赞。我一直到长大了才知道，妈妈让我们看巧云，是期望我们姊妹几个能讨到织女的巧，将来能找到好婆家，过上幸福快活的日子。
陈金龙也有看祥云的记忆。他还给记者讲了一个看巧云的传说。这一天，妇女、姑娘或登楼眺望，或出户仰望，看天上的五色彩云而乞巧，俗称“看巧云”。“南天门大开，砖头瓦砾带回家，第二天变成金子。”
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《“媒人”的七个雅称》作文吗？以下是小编收集整理的《“媒人”的七个雅称》，仅供参考，欢迎大家阅读《“媒人”的七个雅称》。