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出师未捷身先死，长使英雄泪满襟作文 文案：
出自盛唐诗人杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
赏析
《蜀相》是中国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，760年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，形容鸟的叫声好听，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。人们说杜甫是抒情的好手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。此诗看似抒发吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟作文 文案：
关于杜甫的名句 1、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。——《蜀相》 2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句四首（其三）》 3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——《蜀相》 4、迟日江山丽，春风花草香。——《绝句二首（其一）》 5、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——《秋兴八首》 6、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花七绝句（其六）》 7、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——《阁夜》 8、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首（其一）》 9、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》 10、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》 11、致君尧舜上，再使风俗淳。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 12、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——《江畔独步寻花七绝句》 13、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——《咏怀古迹五首》 14、昔别君未婚，儿女忽成行。——《赠卫八处士》 15、万里尽征戍，烽火被冈峦。——《垂老别》 16、浮云终日行，游子久不至。——《梦李白二首》 17、边亭流血成海水，武皇开边意未已。——《兵车行》 18、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》 19、清新庾开府，俊逸鲍参军。——《春日忆李白》 20、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 21、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 22、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！——《兵车行》 23、星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜抒怀》 24、纨绔不饿死，儒冠多误身。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25、朱门九肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 26、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》 27、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——《曲江对雨》 28、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——《登高》 29、会当凌绝顶，一览众山小。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》 31、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 32、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》 33、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 34、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》 35、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》 36、文章憎命达，魑魅喜人过。——《天末怀李白》 37、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》 38、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——《曲江二首》 39、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。——《江村》 40、百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。——《丽春》 41、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《戏为六绝句》 42、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》 43、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》 44、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——《小寒食舟中作》 45、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——《前出塞九首》 46、烽火连三月，家书抵万金。——《春望》 47、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。——《曲江对酒》 48、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠化卿》 49、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》 50、好雨知时节，当春乃发生。——《春夜喜雨》() 51、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——《丹青引赠曹将军霸》 52、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——《咏怀古迹五首》 53、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》 54、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》 55、三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。——《春水》 56、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》 57、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——《阁夜》 58、冠盖满京华，斯人独憔悴。——《梦李白二首》 59、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——《春运》 60、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——《曲江二首》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟作文 文案：
【谈笑间樯橹灰飞烟灭】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是谁“鞠躬尽瘁，死而后已”？是谁“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”？是你，诸葛亮！你的智、勇、忠，无不在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
智
面对周瑜的刁难：10日之内造好70万支箭时，你可曾惶恐？当你立下军令状时，你已了然于心。你夜观天象，知三日后有大雾，便差人做木船、扎草人。在那个大雾弥漫的夜晚，你驾驶草船，擂鼓呐喊，曹军果然中计，一时间万箭齐发，你满载而归。你真的是智谋绝代啊，那不可能完成的任务，你只要挥挥羽扇，便计从心生。
你的智慧神鬼莫测，令人赞叹！
勇
城外，司马15万大军蜂拥而至，兵临西城，城内，你仅有区区1500人，在兵力对比如此悬殊之时，你却下令大开城门，然后唤二小童手持麈尾，立侍左右，你焚香操琴，笑容可掬，看着兵临城下，你真的不怕吗？在兵力对比如此悬殊之时，以司马懿的老辣，若你有一丝胆怯，定会被司马大军踏平空城，但是你没有，你依旧镇定自若、临危不惧，终于成功逆袭。
你的勇气天下无双，令人折服。
忠
白帝城里，刘备紧握住你的手，句句嘱托：“若儿不成器，你可自立为帝。”你一听，跪倒在地，痛哭失声，你怎么可能自立为帝？当年刘备三顾茅庐，请你出山，又提拔你为军师，临终前更将摇摇欲坠的蜀国江山托付于你，这份知遇之恩又该如何偿还？你六出祁山、七擒孟获，明明只是一个军师，却要在凶险的战场上搏杀，你从来不曾有半句怨言，更不曾有过任何非分之念，最后病死在北伐的军中，一篇《出师表》里，满满是的你拳拳赤子心。
你的忠心名垂青史，令人崇敬。
曾记得我的第一次手风琴比赛，因为怯场，我迟迟不敢登台，勉强登台后，因为紧张过度，表演得一塌糊涂，现在想想，若是我有诸葛亮的勇气，又怎么会胆怯？还有我在平常的生活中，一旦遇上困难便为自己找各种借口，打退堂鼓，做事常常三心二意，既不能专注，也不懂得寻找解决问题的捷径，导致事倍功半。
在生活中我要像你一样智——遇到困难学会多思考，换角度，多动脑；我要像你一样勇——勇于挑战，勇于尝试，勇于超越，我要像你一样忠——忠于党，忠于祖国，忠于人民。诸葛亮，我要向你学习，做一个智、忠、勇三全的人。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。而你，诸葛亮，是大海中淘出来的永远熠熠生辉的珍珠，再打开《三国演义》，似乎见到你穿越漫漫时空，向我徐步走来，你雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟作文 文案：
千秋诸葛我评说——《出师表》读后感
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
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