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《经济思维：以理性融入社会》读后感作文作文 什么是以理性思维的形式出现的文案：
这周我读了一本经济管理的书，它的名字叫《理性融入社会：经济思维》。
在当今，就算是作为一个普通人，他的生活也充满了利益的纠葛，我们必须要不断做出判断和决策。可是，当纷繁复杂的信息一起呈现在在面前时，我们应该依靠什么来做出判断和决策呢？是听取专家的意见，还是依靠别人的建议，还是听从个人的喜好呢？这些其实都很不错，可是这本书的作者告诉我们，应该要拥有一种经济思维，也就是冷静分析问题的思维。 刘易斯说：“找到一双适合我的鞋，然后系紧鞋带，这就是我跑的最快的原因。”
柳传志曾说：“我从来不干被人称作勇气可嘉的事。”不管你承认与否，要想在竞争中走在前面，关键不在于走的早或者是其他别的原因，而在于在整个行进的过程中你必须都做好准备，这样才能保证自己走得快，走的稳。 所以，我们从一开始做准备时就应该有明确的目标，这样才不会迷路，才不会浪费时间和精力徒劳行事。就好像是射击场上的靶子，它告诉你射击的方向，还会显示出你的子弹离靶心有多远。在复杂的社会中发挥自己个人的力量，有了正确的思维才不会掉入陷阱。 其实，在现实生活中，每一次错误都是因为准备不足够，每一次的成功都是因为准备得充分。现今是知识经济和信息化迅猛发展的时代，学习和准备越来越重要。我渐渐发现，做准备就是学习，学习就是做准备，而这都是为了提高人的自觉性。 史蒂文芬克说：“知道自己准备好之后的力量，才能与命运周旋。”彼得克拉克说：“充分的准备可以使弱者变强，对准备的漠视亦可使强者变弱。”面对强大的对手，是坐以待毙，还是积极做好准备呢？我觉得没有谁愿意选择前者。弱者并不一定永远是弱者，经过充分的准备，提高自己的条件，那么战胜强大的对手并不是不可能的事情。
有人说，世界上最悲哀的一句话是：“曾经我有一个非常好的机会，可惜我就是没有把握住它。”如果说成功确实是存在什么偶然性，那么这种偶然性也只存在于有准备的人。其实机会对所有人都是平等的，但是在它来临之前请一定做好准备。 切尔西一名足球教练曾经这样说：“我的生活便是要时刻做好准备，走在人前。”所以我想问你，你还在苦苦等待着机会是吗？那好，请你马上去做好准备吧！
《经济思维：以理性融入社会》读后感作文作文 什么是以理性思维的形式出现的文案：
今年暑假，我读了一本名叫《爱的教育》的世界名着，又名《一个意大利男孩的日记》，书的作者是意大利着名作家亚米契斯。读完这本书，使我感慨万千，书中字里行间都流露出主人公的爱心和美好的心灵。
书的主要内容是：一个意大利四年级小学生安利柯记录下在校园、街道、社会、师生之间关于爱的故事。在这本书中，有着形形色色的人物，正义的卡隆、品学兼优的德罗西、爱帮助同学的安利柯、行为败坏的乌兰蒂、爱虚荣，嫉妒心强的华蒂尼，为我们上演了一幕幕感人的瞬间。然而，最让我感动的是“卡隆因帮同学自己首先负责任和佩蒂救下被压在车轮下的儿童两个片段。卡隆勇于承担责任这个片段主要讲了：有一天，身体弱小的安东尼奥被几个班里的坏同学欺负，安东尼奥恼羞成怒，拿起一个墨水瓶向那几个同学砸去。不料，那几个同学巧妙的闪开了，正巧老师从这经过，墨水瓶落到了老师身上，安东尼奥吓得脸色苍白，但老师却没有责怪他。上课时，老师问：“这事是谁干的？”，教室里鸦雀无声。这时，卡隆“蹭”的一声站了起来说：“老师，这事是我干的”，老师让卡隆坐下。后来，安东尼奥把事情的原委告诉了老师，老师狠狠地批评了那几个同学。这表现了卡隆的勇敢、仗义。佩蒂救儿童讲述了：刚开学不久，发生的一起意外事故。一个一年级的儿童在过马路时，迎面飞来一辆马车，眼看就要撞到那个小同学了，这时，佩蒂一个箭步冲了上去把那个同学一推，那个同学脱离了危险而佩蒂却被马车轮扎伤了。从这个片段中，我可以体会到：佩蒂多么具有爱心和同情心阿！
读完这本书时，我合上书默默地想：在生活中我们人人都像书中主人公那样做，世间会变得更美好。《爱的教育》中的小片段主人公做的虽然不是惊天动地的大事，但是却感人肺腑，把爱心献给别人，别人也会把爱心献给你。有一次，我看见一个头发花白、步履蹒跚的老人因家庭的变故在大街上乞讨，一个看起来很有钱的人经过老人身旁却没有给他一分钱，而一个身穿破旧衣服的油漆工人却把身上仅有的20元钱塞到老人手里。这是多么鲜明的对照阿！有些人表面上很高贵，但他们内心却十分肮脏；有些人看起来不怎么高贵，但他们却有着一颗圣洁的心。着名教育家夏丐尊先生曾说过：“教育上没有爱就像池塘里没有水一样，不管是长的、方的，只要没水，总不是池塘。”《爱的教育》可以说是教育上的一部宝典。
我们在生活中要多播种爱心的种子，播种的越多收获的就越多，世界就会多一份欢乐，让我们用爱心感悟生活吧！
胶州市向阳小学五年级 赵伟民
用心感悟生活作文1000字
《经济思维：以理性融入社会》读后感作文作文 什么是以理性思维的形式出现的文案：
金融从业日久， 如不经常反思， 就会丧失对客观事物的判断， 对一些事情的认知也会失之偏颇。 总是用效益衡量时间， 每一秒钟多少沉默成本， 由此变得浮躁和病态。 古语有云：欲速则不达， 预先善其事必先利其器， 在执行一件大战略时， 如果先在理论上做好铺垫， 与群众达成共识， 事情就会成功一半。 从清明公车上书戊戌变法， 近代共产主义思潮风起云涌，到现代改革开放成为中国意识形态的主流， 莫不如此。 2014 年，中国政府将 一带一路 提升为国家战略，并牵头成立丝路基金、亚投行等政策性金融机构，为沿线国家基础设施建设提供融资， Peter Frankopan 的《 丝绸之路-一部全新的世界史》 即在今年出版中国版本， 显示了作者敏锐的触角和深厚的积累。 对丝路沿线历史做了独到而深刻的分析， 不同于一般的断代史和编年史， 思路颇为新颖。 对于一般读者而言， 阅读《 丝绸之路-一部全新的世界史》的收获远比花费同样时间在一两个投行项目上要大。 以史为镜， 可以知兴替， 相信《 丝绸之路-一部全新的世界史》 对中国国家战略的实施和推广不无裨益。
在沿线商贸活动中不仅有物质的交换， 更深层次的是不同文化和信仰的碰撞， 是一个信仰的大熔炉。 丝路沿线地广人稀， 笔者有幸在西域徒步 400 公里， 深知在恶劣环境下， 没有信仰， 是很难坚持下去的。 前面是无垠的荒漠、 暗夜里不知何种生物的嚎叫， 后面就是灯红酒绿、 软玉温香， 非有坚定信仰， 是不能克服身为人的劣根性， 并且不能到彼岸的。 短短一章将基督教、 伊斯兰教、 佛教、 道教等在丝路沿线的传播进行了高屋建瓴的描述， 期间穿插着各参与国的国史， 丝路历史与各国国史相映成趣， 可以让读者对当时世界情形有一个横向的了解， 也使读者间接了解到了波斯和罗马的外交隐秘及十字军东征的奥秘。
我国与 一带一路 沿线国家之间的融合正在加速而不是放缓。 这是因为基础设施方面的贸易和投资能够自我强化， 有效降低贸易成本。 任何外国投资的风险最终都集中在这样的事实上， 即外国投资者可通过撤资或遣返利润将资金回笼。 波动的国际资本流动可能触发国内金融危机， 对经济产生长期影响。
中国对外投资的加速增长， 将会给中国和接受投资的国家带来新的挑战， 这也将成为中国资本国际化和丝绸之路的重要渠道， 本文《 丝绸之路--一部全新的世界史》 一书可以为中国与丝绸之路沿线国家的合作奠定一定的理论根基。
《经济思维：以理性融入社会》读后感作文作文 什么是以理性思维的形式出现的文案：
先哲有言：“真理愈辩愈明”。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系。
理想国与理想政治，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
国家力量与法律、教育问题，进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了？”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
“安邦定国”开篇就是一句：“对于一个欲求安定的国家而言，能有什么比团结更为善，比分裂更为恶呢？柏拉图认为：国家要存在和发展，必然欲求稳定，而稳定必须团结并结束核打击分裂。中国向来是：“稳定压倒一切。”这是我们国家的政治基调，我们首先求得了稳定，所以我们才可以发展的很好，我们追求的是和谐的发展。总之，一个个人、一个家庭、一个国家都是：有稳定才有存在和发展。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《《经济思维：以理性融入社会》读后感作文》作文，希望在写《《经济思维：以理性融入社会》读后感作文》上能够帮助到大家，让大家都能写好《《经济思维：以理性融入社会》读后感作文》作文