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一个叫黄美廉的女人，自小就患上脑性麻痹症。此病症十分惊人，因肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里念叨着模糊不清的词语。这样的人在常人看来，已失去了语言表达能力与正常生活条件，更别谈什么前途与幸福。但黄美廉靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的的加州大学，并获得了艺术博士学位。
在一次讲演会上，一个中学生问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？”在场的人都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“一、我好可爱；二、我的腿很长很美；三、爸爸妈妈那么爱我；四、我会画画，我会定稿；五、我有一只可爱的猫；六……”最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”
要想成功，必须接受和肯定自己。接受自己才能不回避现实，勇敢面对现实；肯定自己才能尽力发挥自己的优势，才能信心百倍，充满活力。在这个世上，每个人都有着不同的缺陷。多看看自己拥有的，就会觉得阳光更多地洒播在你身上。
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高考语文作文素材积累关于书的素材1、书是老师，书是大学法拉第：书引他走上科学研究之路英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。2、书与人生结下不解之缘文学家、学者：爱书成癖的一些雅号我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子)行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。3、不是每本书都好，不是每本书都要读颜驷：世人戏称“马四库”汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫”我国著名的数学家华罗庚，于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。高考语文作文素材积累：一滴智慧1、根深才能叶茂19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。1879年夏，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了《羊旨球》，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。2、一滴智慧有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落39滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本?他经过一番研究，研制出“37滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年5亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业95℅实权的石油大王——约翰洛克菲勒。3、吊灯在风中摆动的启示300多年前的一天，伽利略到比萨大教堂做礼拜。悬挂在教堂半空的一盏吊灯被门洞里刮来的风吹得来回摆动。这引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次摆动的时间都相同呢?”伽利略发出这样的疑问。为了确切地肯定每次摆动的时间相同，当时在学医的伽利略忽然想到用自己的脉搏测试。“千真万确!”伽利略为自己的发现感到惊喜。接着他又想，“吊灯要是大小不一样，摆的时间会有什么不同?挂吊灯的绳子要是有长有短又会怎么样呢?”回到家，伽利略做起了实验。结果发现摆动的快慢与物体的重量无关，当线长时摆动慢，当线短时摆动快。后来人们根据伽利略的发现，设计制成了钟摆。4、杰克伦敦的“笨功夫”杰克伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。5、坚持的胜利英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮虫咬，观察难以继续。可是，还有两只蚊子未观察。放弃它们呢，还是再坚持一下?他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镜下观察。最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中。突然，他发现这两只蚊子向上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样。就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。
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挑三拣四。
果然，父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿，而是很快吃得饱饱的。
到如今，当教师的我，还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。
88、国王的皮鞋
关于皮鞋的由来有一个典故：早期没有鞋子，人们走在路上都得忍受被石扎脚的痛苦。某国有一个大臣下令把国王所有的房间都铺上牛皮，当国王踏在牛皮上时，双脚感觉非常舒服。
于是，大臣下令在全国各地的马路上都铺上牛皮，好让国王走到哪里都会感觉舒服。但另一个大臣建议，不要如此大费周折，只要把国王的脚用牛皮包住就可以了。
从此国王走到哪里都觉得很舒服。
89、往前一步，臂就长了
我小时候经常生病，无奈之下，母亲开玩笑似地听从一位教师的话，将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上，我都只有防卫的份儿，从来挥不出拳头，教练气急后几近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过，但这只能让我把头缩得更低，背弓得更弯。最后，教练找到母亲，说明情况，并要求我退出训练。
晚上，母亲问：“为什么总不出拳呢？”我告诉她，我的臂太短，总是打不到别人。
就在这时，母亲平静地说了一句：“往前一步，臂就长了。”
就是这么普通的一句话，使我彻底改变了一切。
90、十个指头按不住跳蚤
十个指头按不住跳蚤，道理好懂。
可是眼下，人们都想十个指头按跳蚤。当上小官又想当大官，一边读学位，一边又考着职称，舍不得名声，又放不下金钱，丢不下老婆，又不断绝情人；看着人家下海成功，也要去试，听说人家炒股发财，也要去买。欲望太多，必心气浮躁，都恨不得一夜暴富，一伸手，就按住十个跳蚤。十个指头都用上，跳蚤却跑了。
91、乞丐的特长
有天中午，我途经新华大厦时，看到一位腿部残疾的乞丐坐在地上，用白粉笔写字，字体工整整洁，系“正楷字”，表现出一定的书法功底，而且所写内容情真意切，排列整齐，读起来有韵律感，诗歌韵文特点十分明显。围观的行人纷纷投币，以表达心灵的感动。
以前，在别处遇到乞丐时，也发现有“特长型”乞丐，人们自动投币的机会概率较高，与此相反，没有特长，只会呆呆静坐或下跪流泪的乞丐，则投币率很低，几乎为零。
我恍然大悟，即使做一个乞丐，也应该成为有一技之长的“特长型”、“勤奋型”、“开拓型”、“创新型”乞丐。
92、轿夫的快乐
２０世纪最具影响力的英国思想家罗素，在１９２４年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。
他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
93、茶的温度
据说日本历史上的名将石田三成未成名之前在观音寺谋生。
有一天幕府将军丰臣秀吉口渴入寺求茶。石田给他奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶；当丰臣要第三杯的时候，他却奉上一小碗的热茶。丰臣秀吉不解其意，石田解释到，这第一杯大碗温茶是为解渴的，所以温度要适当，量也要大；第二杯用中碗的热茶，是因为丰臣已经喝了一大碗不会太渴了，稍带有品茗之意，所以温度要稍热，量也要小些；第三杯，因为丰臣已经不渴了，只是迷上了香茶，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。
丰臣被石田的忠心耿耿和体贴入微深深打动，于是提拔他在自己幕下，使得石田成为名将。
94、一个小石头
山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐、很开心。
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高考作文课本素材整理（三）
“哲理”篇
1. 斑纹 周晓枫
蛇从本质上认识到无所不在的斑驳——好像表面涂层已经剥落的破旧屋舍。印度人把蛇训练为天才舞蹈家，其实起舞与音乐无关，徐徐扭动腰肢只因蛇迷惑于笛子的运动。由于没有听觉，蛇把世界理解为绝对寂静。
与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇。只因说出一个真相，蛇受到了上帝的惩罚。灾难不止于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有良好的视力……从此，这终日与尘土为武，因残疾而匍匐的先知，积累了对天堂的仇恨。蛇最感兴趣的是鸟，那些唯一能够来往天堂的飞翔使者。
蛇类终生生长，即使到了老年，不因与死亡衔接而放弃努力。响尾蛇每次蜕皮时最后一个鳞片都不能脱落而加在末端，鳞环记录着岁月的痕迹，也是它慢慢聚敛的财富。
匍匐在地，很容易被人们平时的习惯所忽略。
重复，使图案与图案之间超越了和的叠加，而演变为乘法的关系。
一头鹿的衰老是幸福的，意味着无数次成功逃脱，意味着无数次另一头鹿作为替身去死，深水晶似的柔顺的眼睛逐渐闭合，缀满梅花图案的工艺的身体被自己的鲜血浸透。
虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁质疑团结就是力量的概括。面对迫近的死亡，鹿群之间既相互掩护又相互推脱。嗜血的胃总比啃草的牙享有更快和更愉快的消化。所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能破坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的掩护。斑马和老虎的斑纹相近，逃亡者与捕猎者的谋划一致，不知道谁抄袭者谁。弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。善恶之间也在秘密的接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭。也许统治善恶两界的是同一个王。因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已偏袒了强悍的一方。
斑纹无处不在，将两极秘密的衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死、荣与辱。
而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。仿佛纱布下的伤痕随着痊愈而裸露，冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。
因为距离的遥远，在神的眼里，我们不过是一些斑点。
2. 鸟啼 劳伦斯
世界不能选择，我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，知道它走过去。春天不能抑制，任何力量都不能是鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能阻止美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡的振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵阳总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
生命和死亡全不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命。便是银色的极乐的源泉。
3. 像山那样思考 奥尔多·利奥波德
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回想在山谷中，渐渐的消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的，对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有许多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上的混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，这些明显和迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有山长久的存在着，从而能够聆听狼的嗥叫。
当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年内都得不到恢复。
他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了。
太多的安全可能产生了长远的危险。这个世界的启示在荒野，这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少被人类所领悟。
4. 获得教养的途径 赫尔曼·黑塞
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而做出的努力，本身便有意义。
教养得有一个可教养的客体作为前提，那就是人性或人格。
没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害心灵的最严重的罪过之一。
尽管如此，我们仍不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须都杰作。
杰作需要我们认真对待，需要在我们读的时候花力气，下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《高考素材_写物素材》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《高考素材_写物素材》作文，仅供参考，大家一起来看看《高考素材_写物素材》吧