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博观而约取,厚积而薄发作文 博观而约取,厚积而薄发出自哪里文案

2019-03-08 综合文案 类别:其他 1200字

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出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
赏析
“博观而约取,厚积而薄发”——许知行此题,出自许知行关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发。”以笔者的理解,这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,而取其精华,去其糟粕。所谓“取”,就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多,而贵其精,应以“少少许胜多多许”。历观中外读书经验,如果说博览群书重要,那么慎取、精取则更重要。有些书,即使是佳作,也往往并非字字珠玑,句句真理,而是玉瑕共存,精粗混杂。因此,不能对其不加分析,兼收并蓄,必须认真思考,分清优劣,去粗取精,弃伪存真。越是博览,越须慎取精取。否则,不加分析,盲目滥取,那就“尽信书,不如无书”,轻则无益,重则有害了。知贵精,不贵多。真正有学识者,不是记住很多死知识的人,而是积累了知识精萃的人。古今学界有识之士,治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢,唯真是取。唐代韩愈,在《原道》中批评有些人读书作文,“择焉而不精,语焉而不详”。王安石提倡:读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话:“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑,这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴。要做到博观精取,首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思,反复玩味,慧眼识珠,知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法,颇有见地。他说:书之精华,“犹如数重物色包裹里许”,须要一重重剥开,“去其皮,见其肉;去其肉,见其骨;去其骨,见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在,方能心中有数,取其精髓。否则,盲目滥取,也就难得其精了。这里,笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说:有的人“像滤豆浆的布袋,豆浆都流了,留下的是豆渣”;有的人“好像是计时的沙漏,注进水,流出来,到头来一点疤痕也没留下”;有的人“像海绵什么都吸收,挤一挤,流出来的东西原封不动,甚至还弄脏了些”;还有的人“像是宝石矿床的苦工,把矿渣甩在一边,只捡纯净宝石”。此喻形象贴切,给人启迪。有些人读书不懂“约取”之道,或如“布袋”,取粗去精;或如“沙漏”,不留痕迹;或如“海绵”,啥都吸收。如此阅读,效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样,辨明瑕玉,甩掉“矿渣”,只取宝石。博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。其实上面两句话的意思差不多,总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

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【20】 读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。
——郑板桥。

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苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发.”在我看来,“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”却是一种浪费.
曾有“十年磨一剑,霜刃未曾试”一说,若只是单纯为磨剑而磨剑,任时光茬再,不将好剑用在该用的地方,未免太过悲哀.后来有人对这句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”.“一剑惊江湖”的确令人羡慕,但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时,是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼,有些傻气呢?现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运,时间长了好东西没准与粗劣之物神似.
在我眼里,“厚积薄发”是假命题.要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年,将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上,终于钓到了周文王这条大鱼,这该算是“厚积”了吧,然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”?在五千年的历史长河里,闭门苦读、学识渊博的人不在少数,却又有几个人能名垂青史,为世人传唱?他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已,才华被埋没,壮志被消磨,实在可惜.
所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适,真正应该提倡的,是“厚积厚发”.
“厚积厚发”是人生的动力.知之为知之,可以教人:不知为不知,可以求学.这样才能够知无不言,言无不尽,物尽其用,人尽其才.正是有了这些有志之士的“厚积厚发”,这个社会才得以迅速进步.
“厚积厚发”是积极的人生态度.可能你还没有反应过来,只一瞬间,一个机会就与你擦肩而过.时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻.尽管你现在只能靠双腿前行,你也必须立即起程,若是等到有了代步工具再行动,可能成功早已成了别人的囊中之物.
厚积厚发,不是教你守株待兔,而是告诉你只有把握机遇,你才能走向成功.
厚积厚发,不是教你恃才放旷,而是告诉你只有站得高,你才能“一览众山小”.
厚积厚发,不是促你赶快前行,而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美,但只要尽力准备了,依然能减少沿途的阻碍.
厚积厚发,学以致用,方能一发即中.

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苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发。”“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”则是一种浪费。正如“十年磨一剑,霜刃未曾试。”单纯为了磨剑而磨,此人若不是智商不高,就是情商有问题,学无致用,哀莫大矣。
后来有人对这句诗作了改动,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”。确实,“一剑惊江湖”是大多数人的梦想,但当你看着身边同龄才俊意气风发外加青春逼人时,自己这种主观上为了将来未可知的惊人之举而潜心修炼的行为,是不是怎么看都带着点傻气?现实生活毕竟不是穿越小说,总想着“扮猪吃老虎”吓别人一跳,扮久了真就没准与那粗夯之物神似。
“厚积薄发”是个纯粹的伪命题。要知道,“厚”无止境!姜太公韬光隐晦直至古稀之年,将毕生功名寄托在一枚直钩上,该算厚了吧。但就算他真的钓来了周文王这条大鱼,在窃喜之后,他又如何面对那段本应指点江山、挥斥方遒却混迹于市井之中的青春韶光?这还算好的,自古至今,隐忍不发、闭门苦学者何止千万,又有几人闻达于后世?绝大多数都随历史风尘湮没无痕,当然,随之湮灭的还有胸中壮志、满腹经纶,可惜之至。
所以,隐忍这个词,离我们这个时代越远越好,我们应该“薄积厚发”。
“薄积厚发”是实用的人生哲学。宋朝宰相赵普“半部论语治天下”,定下宋朝三百年江山,成为读书少、智谋多的典范代表。这样的人才,自然远胜那些论理有千言、胸中无一策的沽名钓誉之徒;
“薄积厚发”是坦荡的人生规则。知之为知之,可以教人;不知为不知,可以求学。使知无不言,言无不尽,物尽其才,人尽其用。正是由于许多人的薄积厚发,我们才能得到他们的倾囊相授,社会才得以迅速进步;
“薄积厚发”是积极的人生姿态。不管你明不明白,世界变化就这么快。机会不等你,时间不等你,成功不等你……所有的一切都要你自己去追。即使你只有一辆脚踏车,你也要立即起程,若等到买了跑车再行动,可能比赛早已结束。
薄积厚发,不是教你寅吃卯粮,而是教你用粮食换来金子;薄积厚发,不是教你好高骛远,而是教你站得高才看得远;薄积厚发,不是教你急着上路,而是教你减轻行囊看好地图;薄积厚发,学以致用,方能一发即中!


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