下面是文案网小编分享的生之相同，死之各异！作文 文案，以供大家学习参考。
生之相同，死之各异！作文 文案：
在生活中所经历的生老病死，悲欢离合大致相同，还有绝度相同的就是人生每天所拥有的时间也都是相同的，我们都有相同的时间去让我们奋斗，但当人生走到黄昏之时，却是有喜有忧各不相同。
生活就像一颗果，但树上的果实，有的生，有的熟；有的酸，有的甜；有的大，有的小。究竟会摘取到哪一个，这就要看你自己怎么做。
其实人生也是一种历练，就像果实必须经历开花结果一样，即便结果，这果实的味道也大不相同，不同的原因就在于在生长中受到外界影响和自己的历练。
人生都是相同的，但我们到最后都有不同的收获。只有我们经历了那么多，才能够让自己更快的成熟起来，只有我们努力了那么多，才能够让自己更快的强大起来，只有我们付出了那么多，才能够取得更多的回报让自己的生活更快的甜美起来。
有时候有时候人生却并不是我们想象的那么简单，可能会因为一些压力让我们感觉到厌恶世界，让我们从此自闭不愿和社会接触，也可能因为生活中的一些刺激让我们整个的性格和心态都发生翻天覆地的变化，也许这就是人生不同之处的原因吧。
作为一个成功的人，我们只要能够做到生死不同就行了，当我们出生的时候我们在哭，身边的人在笑，但当我们逝世的时候，我们在笑，身边的人在哭，那么我们就取得了一生的成功。走的时候能够笑说明已经把自己该办的事情办完了，已经没有任何的牵挂和遗憾了，难道这不就是我们一生的追求吗？
生之相同，死之各异！
生之相同，死之各异！作文 文案：
生命有很多种形式。一个温柔美丽、可爱大方、聪慧、灵巧的小姐和一个又老又丑、愚蠢小气的流浪汉之间的差距相比起生命形式的差距，真可以说是小之又小的。
所谓高贵的，如雄鹰，乘风而翔，山川皆在翼下，目如明星、喙似尖钩，一身英姿尽展的黑羽，在人类的想象中，便成了空中的王者，鸟禽中的英雄。也许吧，站在食物链的顶端，也许能傲视其他的生灵。然而有朝一日，它们终是再也飞不起来了，自然会像对待其他生灵一般对待它们的尸骨：先是被食腐动物掏空了内脏，然后被各种微小的生物分解了肉质，最后，那可怜的白森森的骨架和勉强残存的羽毛，也终于在日日夜夜的风吹日晒中归于尘土。
因为它们只是生命。
所谓卑微的如老鼠。在黑暗的下水道奔波，只为一口两口残羹剩饭。要在臭气熏天的垃圾场寻找食物，要在坚硬的墙角打洞安身，活得辛辛苦苦，还要成为“人人喊打”的“反派”受尽了鼠药和捕鼠夹的折磨。即使这样，即使这样的生命，也日复一日，年复一年顽强在人类社会中挤出一块栖身之所，也日益壮大着种群，也可以一家子共享天伦之乐。
因为它们也是生命。
生命如此多彩而绚烂，生如夏花，如鸣泉，如春风，如秋月……什么样的生命都有，什么样的生命就有怎么样的生活。静默如山花，也会开一片轰轰烈烈的“火”海；健硕如黑熊，也有亲子情深的温存；勇猛如猎豹，也会花巧劲藏匿猎物……这些矛盾吗？不，它们就是这样的生命，本该有这样的生命，本该有这样的生活。生命有无数个侧面，每一面都那样生动和丰富。
一花一世界，一叶地乾坤。而我们拥有了多少个“世界”，多少个“乾坤”？生命本该如厮美丽。
生之相同，死之各异！作文 文案：
彼时有夫子九步生莲，绣口一吐，百世流芳：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也脆弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
千百年后，青年立于风云诡谲间，一支笔豪情万丈，他说，未可知也。是了，试想那时，世人怎会想到，正是这位于《新青年》上发表《体育之研究》的无名小卒，最后带领一个民族，走向了世界。
生逢乱世，世历风霜，铁马冰河为救亡。字字言体育，句句写人生，可笔锋之下，道不尽的，是对民族的殷殷热切。个人的身体变化，对民族的发展也能有启示作用：强之于弱，未可知也，惟有大同，以化成天下。
强者不一定为强，弱者不一定为弱。让大树窒息的，往往只是一根柔软的藤蔓;昔日王侯将相口中宣扬着成王败寇之时，也许永远也不会想到垂危病死的人，竟是败给了肉眼不足以见的微生物;古时以弱胜强的事例数不胜数，譬如赤壁之战、官渡之战、卧薪尝胆等等，所谓“天下之至柔，能驰骋天下之至坚”，莫过如此。
事物处于不断地发展中，变化与运动，是更古不变的真谛，弱与强，也无法轻易盖棺定论——永远也不要妄自菲薄，更不要沾沾自喜。个人的身体素质可以通过体育得到加强，一个民族也能化弱为强。一百二十年前，也是一个辛丑年，腐朽懦弱的清政府对外国列强卑躬屈膝，在丧权辱国的条约前，忍气吞声。那时山河破碎，有人自暴自弃，也有人发光发热。一百二十年后，还是一个辛丑年，这时的中国，已经能挺直腰杆，“你们美国没有资格居高临下同中国讲话”，彼时的弱国，也已成为当今世界第二大经济体。想来先贤有知，也定能含笑九泉。我们是坚定的马克思主义者，可我今日也信一次鬼神之说，希望他们能看到今日之中国：他们受的苦，在今日之中国，都有了着落。
强弱的变化，是否会让世界落入修昔底德陷阱里？
———个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁。放到当今世界，倘若崛起的中国真的落入了这个陷阱，一定会应了爱因斯坦所说的，第四次世界大战的武器，是石头与木棍。那时人们只有痛心疾首与追悔莫及。
我们将永远不会落入修昔底德陷阱里。在五千年源远流长的文明厚植间，天下大同，渗透于中华民族的血脉里。在今日，天下大同，成为了举世闻名的人类命运共同体。中国，在致力于中华民族伟大复兴的时候，也担当起了大国的责任。国家民族将永远存在强弱的变化，可我也坚信，大同，是这个世界的主流。
惟有大同，以化成天下。
生之相同，死之各异！作文 文案：
“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。”——《水浒传》
“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。
在这样一种状态下，怀着满腔得热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境得知己罗贯中，开始了水浒传得创作。
高俅，一个臭名昭着得泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军得教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公得社会地位竞争描写，越激发了读者得同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用得计谋，让身为押司得宋江也落草为寇，群起反之，这“反”得写作思想变渐渐得透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财得梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己得一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。
可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来得故事性强得小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得得浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似得划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似得”，“一晃”，写出了张顺得灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸得“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神得文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口得故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒得情况下抓住它头上得皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松得勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下得烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时得文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重得笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”得词，而我从施耐庵得书中看出满是“胸怀”得气魄。那一幕幕细到每一个动作得打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事得人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海得胸怀和后文不记前仇，善心待人得性格和亲密和气得领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学得时候，都会或多或少得体现出自己内心得想法，在创建人物属性得时候，都会出现自己得影子，而宋江就是施耐庵憧憬得、那个如己所愿得、能得到用武之地另一个得影子吧。
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”得气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈得梁山好汉。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《生之相同，死之各异！》作文，希望在写《生之相同，死之各异！》上能够帮助到大家，让大家都能写好《生之相同，死之各异！》作文