下面是文案网小编分享的艺术类常识集锦——古代十大曲作文 古代十大曲名文案，以供大家学习参考。
艺术类常识集锦——古代十大曲作文 古代十大曲名文案：
【古代十大曲】
苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿》、晏几道《鹧鸪天》
柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石洲慢》、张先《天仙子》
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我国音乐历史悠久，作品丰富，下面向你介绍著名的十大古乐曲。
《高山流水》，古琴曲。根据古代琴谱《神奇秘谱》介绍：高山、流水，原本是一支曲子，到唐朝时分为两支曲子。全曲为四个部分，是一首对祖国壮丽河山的颂歌。
《广陵散》，是我国篇幅最长的古琴曲之一。原来是东汉末年广陵地区的民间乐曲，现见于《神奇秘谱》，共43段，结构庞大，气势磅礴。
《胡笳十八拍》，古琴曲。相传为汉末著名女文学家、音乐家蔡琰所作。她汉末被虏入匈奴，12年后，被曹操赎回。乐曲共有18段，每段为1拍。
《梅花三弄》，古琴曲。又名“三六”“梅花引”“玉妃引”，因为曲调重复了三次，所以叫“三弄”。乐曲华丽清新，流畅活泼，赞美了梅花纯洁高雅的品质。
《阳关三叠》，古琴曲。歌词根据唐朝大诗人王维的诗《送元二使安西》发展而成。诗中有“西出阳关无故人”句，又重复了三次，所以称“阳关三叠”。
《渔樵问答》，古琴曲。现存琴谱于明代《杏庄太音续谱》（1560年）。乐曲生动地表现了渔夫、樵夫（打柴人）在青山绿水间自得其乐的情趣。
《平沙落雁》，古琴曲。是近300年来流传最广泛的作品。曲调流畅悠扬，通过乐曲中时隐时现的雁鸣，十分生动地描写了雁群降落前在空中盘旋的景象。也有琵琶曲。
《汉宫秋月》，琵琶曲。乐谱最早见于宋代琴谱，旋律婉转凄凉，表现了古代宫廷中妇女的不幸遭遇和悲怨情绪。
《十面埋伏》，琵琶大曲。传说原为明朝琵琶演奏家汤应曾所演奏的《楚汉》。乐曲描写了公元前202年，刘邦手下大将韩信用十面埋伏之计，将楚军围困并歼灭的楚汉战争，全曲分为13段。
《春江花月夜》，琵琶曲和民族器乐合奏曲。原名《文阳箫鼓》，是一首立意鲜明的标题音乐，抒发了人们对大自然美的喜爱心情，如今仍驰名中外。
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中华古韵，十大名曲一说。下面是中国古代十大名曲的历史典故，欢迎阅读了解。
《广陵散》
此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲，又名《广陵止息》，传说原是流行于广陵地区的民间乐曲，现仅存古琴曲。最早出现在东汉蔡邕的《琴操》里：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，刻苦学琴十年后，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政从琴腹抽出匕首刺死韩王。
聂政时代大约六百多年后，西晋一位才智超绝的人物，使《广陵散》成为千古绝响。此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。
《高山流水》
春秋战国时代的《列子·汤问》中记载，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”于是二人成为人生知己。后来在《吕氏春秋》中还记载着：钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，故有高山流水之曲。
《十面埋伏》
公元前202前，楚汉会战于垓下，后人根据这场战争作了有名的琵琶大套武曲《十面埋伏》。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面，直到今天《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的汉族传统名作。
《平沙落雁》
此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。据说明朝饱受内忧外患困扰，天下有识之士无不忧心忡忡，此曲“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。从此来看，此曲曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
《夕阳箫鼓》
著名的琵琶传统大套文曲，有人认为此曲的立意，来自于白居易的《琵琶行》——“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。事实上历史上更多人认为它的音乐意境，来自张若虚的《春江花月夜》一诗。此曲所描述的那种画韵诗境尽现于眼前，使人有如梦回唐朝，进而无限感怀大唐盛世之万千气象。
《汉宫秋月》
秋风习习，月亮高挂，宫墙内多少眼泪，无尽的等待和期盼，只落的满头百发。据载，《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸人生遭遇的同情。
《梅花三弄》
梅花，志高洁，历来是文人墨客咏叹的对象。“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。它的典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏的故事。
王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在码头。恰巧桓伊在岸上，两人并不相识。王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官，却出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。正是这不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。
《渔樵问答》
《三国演义》开篇词中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”可做古曲《渔樵问答》的妙解。
渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了我国民间的基本生活方式。这四业一定程度上反映了古代不同价值取向。如果说耕读面对的是现实，蕴涵入世向俗的道理，那么渔樵的深层意象是出世问玄，充满了超脱的意味。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达对追名逐利的鄙弃，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。此境界令人叹服。
《胡笳十八拍》
汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
《阳春白雪》
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是：下里巴人是一种民间歌曲，“阳春白雪”是当时楚国一种高级歌曲，能唱和的人自然很少。那些平凡的人，怎能了解我们的作为呢？
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一、高山流水觅知音（导入）
（播放课件一《高山流水》音画）同学们，大家现在听到的是中国十大古典名曲之一《高山流水》，这首古筝曲还演绎了一段非常感人的故事。相传在战国时，有位乐人叫俞伯牙，他善于鼓琴。有一次，在他鼓琴时，樵夫钟子期从他身旁经过，驻足倾听。伯牙鼓琴时想着高山，子期便说：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙想着流水，子期便说：“善哉，洋洋乎若江河。”伯牙非常高兴，将子期引为知音好友。后来子期不幸抱病而亡，伯牙很难过，到子期坟前弹奏一曲，并且摔断琴弦，发誓从此不再弹琴。同学们，是音乐使伯牙和子期从相识到相知，是音乐把他们的命运联系到了一起，是音乐让他们给我们留下了一段不老的佳话。
是啊，音乐的确是一种非常奇妙的语言，《二泉映月》的缠绵凄伤，《命运》交响曲的激昂铿锵，一首首中外乐曲像是一把把钥匙，开启我们的心扉，触动我们的情思，给我们以美的陶冶，带给我们无尽的遐想，激活我们的丰富的想像。
今天这节作文训练课，希望大家能在优美的音乐旋律中，获得丰富的想象，并且用笔把你最真、最深的感受写出来，大家说好不好？请看今天的课题（课件二“课题《插上理想的翅膀，让心随音乐一起飞翔》”）大家来齐读一遍。（板书“听音乐写作文”）为了帮助大家更好地学习听音乐写作文，下面我来朗诵一篇听音乐写作文的典范之作《高山流水》希望大家用心体会。（播放课件三《高山流水》音画）
高山流水
一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，躲开哗杂，开始吟唱。
记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈的舔舐耳膜。
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱。唱出一种幽娴的神韵，一种恬淡的灵性。
仁者乐山，知者乐水。所谓知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。 孤傲洒脱，双目微闭。奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。
怎样的心绪，就会奏响怎样的音乐。
双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸。心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。 鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。
知音已死，心事赋琴，弦断有谁听？
琴碎，音绝。
满腔热泪，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。千万颗心在颤抖。乐为知己者奏。知音已亡，留琴何用？
青山依旧，绿水依旧。
千古名曲还会响起。可是，谁能诠释“知音”二字呢？
二、把耳朵唤醒
同学们，这是一篇情辞俱佳的作品，音乐在文章中流淌，文章在音乐中徜徉，意境深远，令人难忘。同学们，你们也想写出这么优美的作品吗？那么在听音乐写作文之前，让我们先来做两个热身运动吧，比比看谁感受、领悟音乐的能力强，好不好？首先，让我们进入第一环节，把我们的耳朵唤醒。
（课件四“把耳朵唤醒”）请同学们欣赏下面两个乐曲片断，注意听音乐的旋律和节奏，猜一猜表现的是哪两种动物形象。
请听第一首。（播放《赛马》）请你闭上眼睛，好象看到了什么动物形象？（乐曲播放一分钟左右后）听出来的同学请举手。（约叫两名同学说形象和为什么猜到是这动物，即音乐的旋律和节奏的特点）
同学们的听觉非常敏锐，感觉也非常到位，刚才我们听到的是二胡曲《赛马》的片断，它也是我国十大古典名曲之一。这首乐曲旋律奔放热烈，节奏轻松活泼，描写了内蒙古草原节日赛马场上群马飞奔的热烈场面。
同学们有没有兴趣猜第二首乐曲呀？请听第二音乐片断。（播放《天鹅湖》中《四小天鹅》）听出来的同学请举手。（约叫两名同学说形象和为什么猜到是这动物），同学们都猜得非常正确，这首乐曲是柴可夫斯基的芭蕾舞曲《天鹅湖》的一个片断，旋律轻快优美，极富节奏感，描绘了小天鹅翩翩起舞的美好形象。
经过刚才的游戏，我发现同学们感受音乐的能力特别强。现在我们总结一下怎样才能感受到音乐中的形象。（叫一两个同学并加以引导）（板书“把握旋律，感受形象”）
三、跟着感觉走
我们听音乐写作文，光感受形象还不够，我们还要联系自己生活，投入感情，展开丰富的想象，脑海里要映现出一幅幅的画面，心中要如临其境，产生真切的感情，也就是心随音乐一起走，与音乐产生感情的共鸣。接下来让我们进入第三环节——跟着感觉走
（课件五“跟着感觉走”）请欣赏下面一段乐曲，调动五官感觉，想象你好象来到了什么地方，看到了什么，听到了什么，闻到了什么，甚至尝到了什么，摸到了什么，在那时那地，你心中会产生什么感情。（播放乐曲《梦之桥》片断）
看大家陶醉在音乐中，我真不愿意打断，好，谁来描述一下你想象的画面和感觉。
看来同学们真的进入了音乐当中，想象丰富而大胆，这首乐曲是催眠曲《梦之桥》的一个片断，曲调轻柔舒缓，伴着潺潺的流水声，将我们带入了绮丽多姿的梦想中。
好了，同学们，音乐是心灵的语言，不用心去倾听1-2-3只能是冰冷的音符，南朝梁僧佑《弘明集》中记载了这样一个故事，说有个人叫公明仪，有一次，他对牛弹清角之操，琴声优美清扬，可是那牛却伏在那里吃草，和原来没什么两样。这就是对牛弹琴的故事，不正是讽刺了那些无心之人吗？我们只有用心去感受音乐，插上想象的翅膀，美好的音乐才能在我们的心湖上荡起感情涟漪。（板书“用心体会，展开想象”）人说热爱音乐的人必将热爱生活，而热爱生活的人才会热爱写作，所以我们说，热爱生活是听音乐和写作之间最重要最根本的沟通点。
四、大家一起来
经过刚才的热身，我们的耳朵已被唤醒，我们的心灵也在为音乐而跳动，那么大家有没有信心写好听音乐写作文呢？接下来让我们大家一起来！（课件六“大家一起来”）
先请大家听这段乐曲的前奏，请同学们用心聆听，融入乐中，将你想到的生动的形象，产生的点点情思，随时记录下来。（播放《江河水》的前奏，2分钟）
你想到了哪些形象？（叫两三同学）这几位同学谈得都非常好，这首曲子叫《江河水》。改编自东北民间乐曲，此曲凄婉悲凉，缠绵悱恻，如泣如诉，极富感染力，这里还有一个感人的故事呢。说某地有一对恩爱夫妻，丈夫出外服劳役，不幸死于外城，妻子在家闻讯，如雷轰顶，来到当时与丈夫依依惜别的江边，面对滔滔江水，号啕痛哭，悲痛欲绝，泣之诉之，遥相祭奠，同学们的想象的基调只要是哀婉低沉的就是合理的。
（课件七）接下来，就请同学们调动积累，展开想象，或是一个故事，或者一组画面，或者一缕情思，把它结构成章。（播放《江河水》，8分钟）
同学们，我们就写到这里，接下来，请同学们小组内互相评点，推荐出本组内一个最好的作品来，来配乐朗诵自己的作品。并请本组同学作一评点。给大家4分钟时间，开始！ （播放课件八《江河水》音画，学生朗读作品，本组评点，教师鼓励和引导）
同学们，当音乐的溪水从我们心底流过，无论是忧伤还是快乐，无论是梦幻还是激昂，捕捉它带给我们的感受和情绪，用想象的翅膀擦亮艺术的眼睛，希望同学们热爱生活，热爱音乐，热爱写作，插上想象的翅膀，让心随音乐一起飞翔！
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《艺术类常识集锦——古代十大曲》作文的经历，对《艺术类常识集锦——古代十大曲》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《艺术类常识集锦——古代十大曲》作文呢?下面是小编收集整理的《艺术类常识集锦——古代十大曲》，希望对大家写《艺术类常识集锦——古代十大曲》有所帮助