下面是文案网小编分享的《佐藤可士和的超级整理术》读后感作文 佐藤可士和的超整理术 百度网盘文案，以供大家学习参考。
《佐藤可士和的超级整理术》读后感作文 佐藤可士和的超整理术 百度网盘文案：
这本书共有百来页，我花了一下午的时间终于看完，结论是被称为“快刀武士”的佐藤可士和是日本著名设计师，艺术指导与整理偏执狂。“一刀斩断空间、信息及思考的混乱状态，让你的工作和思路恢复清晰爽快！”他在书中诠释人们可以通过空间整理、信息整理与思考整理达到节约时间并高效工作生活的目的。
佐藤可士和在自己艺术指导的工作中总结出整理的真谛。书中举了他在设计“极生”发泡酒的广告宣传思路过程的例子，由于日本发泡酒行业受外来啤酒商品的冲击，发泡酒一度被日本民众认为是便宜的低劣啤酒，销量持续下降。佐藤可士和在整理这个项目的时候，尝试将所有的问题摊开台面上讲，把所有因素依次分类排列，找到其本质问题，这就是以前发泡酒无论是在产品包装还是在广告宣传上都以外来啤酒为标杆，根本无法体现发泡酒的独特之处！佐藤可和士快刀斩乱麻，整理出来发泡酒就是要放大它清爽不腻的口感优势，将所谓的“缺点”转变成特点。最终，由佐藤可士和工作室整理设计的“极生”发泡酒获得酒饮市场的销量第一。
这就是佐藤可士的超级整理术。首先，他提倡从整理外部环境空间开始，将我们每天生活的周围环境整理得更加整齐高效，生活质量也因此有所提高。在《断舍离》一书中也有相似的观点。然后是信息整理术，我们每天接收到的各种各样的信息，包括电子网络上的信息与日常工作交往的信息等等，因而建立一个有秩序高效的管理系统是必要的。最后，思考整理术是将前两者的程序步骤提炼成为一种思路，就是所有信息要素列出来，依次分类排序，找出关键性问题击破。
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自从看了《断舍离》与《佐藤可和士的超级整理术》之后，我深感整理就是一门艺术。我们自小就被教导要从生活中获取什么，成长更倾向追求所谓的得到，不懂得对无关紧要的事物断舍离，不懂得如何整理自己的生活，这就导致无法抓住生活真谛的窘境。
整理就是重新设计的过程。在设计界中比较流行的极简主义，同样也适用于“整理”这门艺术。极简主义，先是清除一切无关紧要的事物，直到只能留下最重要且是最合适的东西。整理的第一步，就是断舍离。不要的东西果断扔掉，不要想着留着以后有用。如果不舍弃现在无用的东西，哪能为现在有用的东西腾出位置？
在《整理的艺术》这本书中，作者小山龙介提到他在生活与工作中运用到的一些整理技巧，这些整理小技巧归根究底就是及时性的重新设计。及时性的重新设计，就是整理的第二步。例如，纸质资料工作完成后要电子备份，扫描或拍照及时保存，这就是将纸质文件转化成电子文件形式。每看完一本书后，写书评或博客等等，就是将知识重新设计成自己的思维语言。给看过的书，看过的电影重新设计做个目录，看着目录我们也许更容易获得些灵感。
整理的艺术就是重新设计自己的生活。生活要么在秩序明了的个人系统化下前进，要么在不经整理的乱麻中颓唐迷茫。2下一页
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《整理的艺术》读后感
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书中，作者用朴实无华的语言，向人们讲述了快乐的根源；用察觉不到体贴的教会人们如何关切他人；更用顺其自然的成长经历，证明人生就是总和力。
往事纷纷，折射在孩童德永心上的大都是爱与感恩。那些吃不上白米饭的寒冷长夜被轻描淡写入岁月，寻常又温馨着的却是身边那一群善良可爱的老师、邻里、及小伙伴们。他们有滋有味地过着贫穷的生活。
然而，人生岂能尽欢颜。是乐观开朗的天性促使作者记住了岁月里的脉脉温情。“那是一栋坐落在河水和草丛之间，就像从古老传说中冒出来的，孤绝寂廖至极的破茅屋。”
茅屋虽陋，可不碍内心繁华。河水中的“超级市场”，亲友困难时的豪爽相助，还医生治疗费与车费时的果断等等。其间，有阿嬷的生存智慧，有平凡人的善良，更有骨子里的骄傲尊严。
不知怎么就联想到楚王遗失的那张弓。那张弓，是楚人捡了，还是天下人拾取了，都不重要。因为老子最后提出了“得弓，失弓”的结论。天地万物同为造化与自然的平等产物，一切皆为大道，何为得失？
人类身为社会的产物，作为物质世界的主导，谁也无法不臣服于金钱。然而，在积极入世的生活中保持这份出世情怀也是一种人生智慧吧。
作为一衣带水的邻邦，文化早已没有了边界。佐贺的阿嬷显然具备了这份智慧，才能贫穷得坚定而彻底，才能心安理得地捞起放河灯的小船，并拿走上面的水果。
是的，以慈悲为怀的菩萨怎么会惩罚虔诚信佛却吃不上水果的阿嬷呢。
全书中，除了知足而乐的超级阿嬷，德永的成长经历同样令人反思。那个知道母亲只寄了一半生活费，而羞愧得晚餐只吃一碗白米饭的男孩；那个用磁铁吸废铁换取零花钱的男孩；那个为队友久保攒旅行费又真挚道歉的棒球队长德永。他挤过贫困的缝隙，用一分两分的成绩，累积下5分的长途。
在那一无所有的超级乡下，在那些与外婆共度的岁月里，德永的幸福感发自内心。他与外婆津津有味地享受着眼前的一切，每天都笑着生活。
纵使物质条件匮乏得令人心酸，但德永却在阿嬷的灿烂光环下长成了一名独立，善良，并懂得感恩的少年。这些良好的品格，并没有如果实上的粉霜一般，需要轻手轻脚、精心呵护才能保全，它们自然而然地在用乐观酝酿的空气里萌芽生长。
反观当下，二十四字社会主义核心价值观将富强放在了首位，金钱自然而然地成为了衡量价值的唯一标准。越来越急功近利的我们，还能养育出这么懂事可爱的孩子吗？
而教育，如果没有正确平和的心态打底，总归会被现实辜负，仅仅是迟或早。有丝小欣慰的是，小朋友推荐这本书给我的时候，理由除了好看有趣，还郑重地告诉我男孩子就应该好好磨炼。尽管孩子说得比唱得还好听，尽管孩子眼中的磨炼即是简简单单的功课与考试，但好赖三观还算正的。
毕竟，较之于写一手华丽丽的文章，读书的目的更应该是懂道理，辨是非。人生不过百年悲笑，我们真应该好好了解一下自己。
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最近拜读了近藤麻理惠的《怦然心动的人生整理魔法》。
被吸引主要还是因为书名。整理与人生居然会发生直接的联系，让我一下子对这本书产生了很浓厚的兴趣。
全书非常浅显易懂，就如同她在整本书中想要我们明白的道理：丢弃与归位。
麻里惠认为，整理的终极奥义不是各种新奇意想不到的收纳方法，而是丢弃。初读真的想摔书，这感觉就好像你感冒后千辛万苦去看病，然后医生告诉你“多喝热水”是一样的。
但是细细想来，却也有些道理。空间就那么大，用再高明的整理收纳办法，也没有办法把东西从有变无，只能折了又折，卷了又卷，塞到更小的收纳盒空间里。直到收纳的密度足够大，直到你彻底忘了这东西的存在。那么与其这样，不如从一开始，就抱着感谢的心将他们丢弃，物品应该是有生命的，不用的，被遗忘的物品，其实就像丢掉生命的小人儿，僵硬地躺在那里，不如从一开始，就让他们去到更有价值的地方去。
麻里惠想告诉我们的，是希望我们放弃对物品占有的欲望。
有些时候，占有真的是一种欲望。购买的时候，只是被这种占有的欲望冲昏了头脑而已。麻里惠第二个告诫我们的，便是归位。归位很简单，给每一个物品定义一个位置，就好像给每个物品安一个家，确认好他们的邻居，然后使用过后，就将这些物品归位，养成习惯后，生活会从不断的弄乱与不断的整理中解脱出来。
也许，这也是麻里惠想要告诉我们的人生魔法。
也许整理东西的时候，就是我们对过去杂乱生活的一种告别仪式。这场告别大秀只有充分的具备仪式感，才能发挥它的巨大作用。无论我们是想向过去的人生告别，投入新生活，还是想对过去进行整理，彻底清空与追忆，整理自己的生活空间都是一个非常重要且具有意义的方式。
须臾几十年的人生其实不需要那么多的物品的陪伴和验证。寻找自己与物品之间的和谐共存点非常重要。
你不需要通过拥有物品而向别人证明什么，遇到美好事物，驻足观赏然后互道珍重，别离也是一种美学。
来，和我一起实践近藤麻里惠的整理魔法。从衣物开始整理，再到书籍，再到paper，再到杂物，最后再到纪念品。将自己的生活重新整理一番，也许，新的开始就会发生，也许，生命会有更多的平和体验。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《《佐藤可士和的超级整理术》读后感》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《《佐藤可士和的超级整理术》读后感》作文，仅供参考，大家一起来看看《《佐藤可士和的超级整理术》读后感》吧