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半夜，肚子不争气地咕噜咕噜叫了起来，我心惊胆战发了一条信息给妈咪，嗯，意料之中被骂了。骂归骂，既然肚子饿，就死皮赖脸缠着妈咪：给钱，美团。妈咪拗不过，只好乖乖地给钱，谁叫我是她的心肝宝贝女儿呢？手中有了钱，我就点美团。左找右找，有一家附近的螺蛳粉店映入我的眼帘，好评如潮。众里寻它千百度，就是它！十几分钟过后，我的外卖，我的螺蛳粉终于到了。谢过外卖小哥，我就迫不及待抱着螺蛳粉回卧室。老爸一见，想制止我这种不靠谱的行为：“别进卧室，就在客厅吃。”我哪里会听，一股脑儿进钻进了我的小天地。打开盖子，那个莫名其妙的味道就弥漫了所有空间，给人总体感觉就是香。毫不客气，开吃。除了软滑的粉丝，里面还有炸腐竹、酸笋等配料，简直是神仙味道。你想啊，深更半夜，感觉肚子饿，一碗人见人爱的螺蛳粉就送到了面前，可以细细品咂，还可以狼吞虎咽，我不是神仙，却赛过神仙。这样的夜晚，这样的螺蛳粉，我就不信没人不喜欢。
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月，夜
夜，
静谧。
闻窗外，
蛙鸣莺啼。
白月光，
透朱纱，
零落寒霜撒。
形影单，
倩影斜，
默默无人挂。
幽谷寒，
明盘挂，
银落地妆，
撒得一地寂寥，
落得满院孤寂。
心踌躇，
目迷离，
满身落寞，
有谁知。
高二:冰灵
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人闲桂花落，夜静春山空
出自唐代诗人王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析这首诗写春山之静。
静被诗人强烈地感受到了。
为什么呢？是由于山静，所以人静。
人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
花落，月出，鸟鸣，这些动景，却反衬出春山的幽静。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的流水。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到鸟鸣山更幽的艺术效果。
闲说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
诗人能发现这种落，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。
总之，落所能影响于人的因素是很细微的。
而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。
这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。
静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。
月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。
《而庵说唐诗》：\"右丞精于禅理，其诗皆合圣教。
\"《唐诗笺注》：\"闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。
\"《诗法易简录》：\"鸟鸣，动机也；涧，狭境也。
而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。
一片化机，非复人力可到。
\"这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。
从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于动、静对比衬托的诗情画意。
首句人闲桂花落，夜静春山空，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将花落这一动态情景与人闲结合起来。
花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个空的境界。
当时的背景是深夜，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为夜静，更因为观风景的人心静，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。
而我们在诵读的同时也似乎进入了香林花雨的胜景。
此处的春山还给我们留下了想象的空白，因是春山，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。
而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实空的还有诗人作为禅者的心境。
唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句月出惊山鸟，时鸣春涧中，便是以动写静，一惊一鸣，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。
文章本天成，妙手偶得之，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。
而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。
因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。
鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。
但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。
所谓月明星稀，乌鹊南飞（曹操《短歌行》）是可以供联想的。
但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。
王维的月出惊山鸟，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是绕树三匝，无枝可依。
它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。
时鸣春涧中，它们与其说是惊，不如说是对月出感到新鲜。
因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。
但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。
在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。
鸟鸣山更幽，这里面是包含着艺术辩证法的。
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部编版七下期中课外古诗词
期中课外古诗词目录：
一、竹里馆\/王维
二、春夜洛城闻笛\/李白
三、逢入京使\/岑参
四、晚春\/韩愈
一、《竹里馆》
【原诗】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
【译文】独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
【作者】
王维，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首。
【背景】
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。
【主题思想】
诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。
二、《春夜洛城闻笛》李白
【原诗】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【译文】是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
【作者】
李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“李谪仙”，唐代诗人，有“诗仙”之称，与杜甫合称为“李杜”。常以浪漫主义色彩诗歌反映现实，常在酒后写作。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。
【背景】
这首诗是公元734年（唐玄宗开元二十二年）或公元735年（唐玄宗开元二十三年）李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。
【主题思想】
本诗叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的心绪。
三、《逢入京使》岑参
【原诗】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。
【作者】
岑参（715～770）唐代诗人。是唐代著名的边塞诗人。荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，大历（766～779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
【背景】
岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”（《送李副使赴碛西官军》）另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”（《初过陇山途中呈宇文判官》）正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。此诗创作于天宝8年(749)作者赴安西途中,表达了诗人的思乡之情。
【主题思想】
此诗表达了作者思念家乡，亲人的情感。
四、《晚春》韩愈
【原诗】草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【作者】
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。
【背景】
此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年（唐宪宗元和十一年），韩愈年近半百时。
【主题思想】
这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《半夜来份螺蛳粉》作文吗？以下是小编收集整理的《半夜来份螺蛳粉》，仅供参考，欢迎大家阅读《半夜来份螺蛳粉》。