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眼界作文整理 例文作文 眼界作文整理 例文600字文案：
眼界
这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。
下列情况属符合题意：
（1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。
在以上两种情况中，如果把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。
一、素材超市
（一）思考如何把伟人、名人联系到眼界上来
1，国家领导人的眼界，高瞻远瞩申报奥运。
2，比尔盖茨的眼界，林则徐的眼界，布鲁诺的眼界，魏源的眼界，第一个放眼看世界的人。
3，历年感动中国人物的眼界。刘丽的眼界提升自己的生命意义及价值。
4，马克思的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会规律，从而建立了马克思哲学体系。
5、伽利略放眼整个宇宙，孔子眼界广至百姓。
6、诸葛亮眼界拓展至天下时局；韩信的眼界超然市井打斗，建立赫赫战功，钱伟长的眼界科技救国，铸就了生命的辉煌等一些大家名人。
（二）如何把“开阔眼界”和我们的素材库联系起来？
1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意）
2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂， “一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了 变形记 等不朽的作品，展示了自己高远的见识，开阔的眼界。
伟人名人的眼界：
1、世界首富比尔·盖茨就有个着比一般人要开阔的眼界。在哈佛读书的时候，他认识到了电脑将风靡整个世界，当但是的障碍是没有一套简便的操作系统。于是他专供编程，时机成熟之后他毅然顶着压力放弃学业，一时的嘲讽过后，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。
2、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，她把目光投向了生活，投向了世界，眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。
抬起头，放眼窗外，拓展眼界，进而提升生命的高度。
3、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀！” 陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。
4、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界。
（三）小故事中的大眼界：看到围绕着眼界而写的句子了么？
1、河伯一度自认为天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的 笑谈。
2、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划的必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。
好的视力让你清晰辨认事物，开阔的眼界让你透过现象看本质，并决定着你人生的方向。
3、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。……疲惫中醒来，阳光亲吻她的眼睛，抬头望天，满眼都是纯净的蓝，她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空，开阔眼界——野百合，真的可以拥有春天！
4、井底之蛙的故事。
5、看到百川灌河，河伯欣然自喜。面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹；而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的苏子则曰：“盖将自其变着而观之，则天地不能以一瞬。”……没有眼界的世界是黑暗的，就像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。
（四）有关“眼界”的经典语录：
1、心有多大，目光就有多远，眼界就有多宽。
2、人之所以为人，在于丰富的主观能动性，而绝不是机械的集体无意识。人才和庸才的区别就在于前者更有思想，更有开阔的眼界。比如，一位棋手如果只能推算五步，很难取胜，满盘考虑才能步步为营；
3、视界既是眼界，眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明：盛唐之时，推行积极的对外交流政策，放眼世界从而雄踞于世界；晚清闭关锁国，夜郎自大，蒙蔽了自己的眼界，国家发展滞后与世界，最终列强欺凌，在屈辱中苟延残喘。
4、文人的眼界来源于墨香的熏染，来源于文字的洗礼，读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。
5、心中装有他人，装有国家，眼界便不囿于自身。
6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界，眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度，眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。
7、远见卓识或是鼠目寸光？明显至极！放开眼界，深深大量世界，才能收获更多。
8、花之之凋零引起无数文人的哀叹感伤，但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层，他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。
9、世界上最最宏伟的不是高山，最高远的不是天空，最宽阔不是海洋，而是我们的眼界。只要我们闭上双眼，一切宏伟都将消失，睁开双眼一切美景尽收眼底。同样，只要我们用开阔的眼界去看待生活，生活就会更美好
10、如果没有开阔的眼界，怎么会有杜甫“一览众山小”的自信；如果没有开阔的眼界，怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈；如果没有开阔的眼界，王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界，推动着世界。
优秀范文 眼界
人与人眼界的不同注定了人不同的命运。(开门见山，提出论点，将“眼界”缩小。)
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。（摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。从事例可以看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。举例时重在议论，而非叙述故事。）
眼界广者其成就必大，（承上）眼界狭者其作为必微。（启下）三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。（材料句）袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。（结合论点分析）再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。（举例并结合论点分析）
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”（引用论证）这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。（结合论点论证）
人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。（如何做到放宽眼界：不能……不能……）
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。（结束：点题，照应开头）
眼界
雏鹰放眼蓝天，故能于反复摔打后翱翔天际；小溪放眼远方，千回百转后终汇大海；革命者放眼未来，抛头颅洒热血后换得新中国屹立于世界东方。眼界高远让他们获得最终的成功。所以，我们应当有高远之眼界，弃狭窄之眼界。（运用排比句引出中心论点）
有高远眼界者成大事，有狭窄眼界者难成事（针对中心论点提出为什么）。眼界高远者，故能不斤斤计较，定会一路风雨前行，朝目标前进；眼界狭窄者，只顾眼前利益，忽视整体利益，难有远大抱负。失败后的勾践眼界高远，放眼复国那一天，故情愿为夫差马前卒，受尽屈辱，卧薪尝胆后终成大业。相反，太宰嚭眼界狭窄，收越国贿赂后劝夫差放过勾践，他沉迷于个人暂时的利益，身死国灭自然是其最好下场。一正一反历史教训告诉我们，欲成大事，须有高远眼界。（结合正反实例具体阐述含义，也就是对分论点问为什么）
那么，如何才能让眼界高远呢？（“怎么做”的角度进行论述）
欲眼界高远，须学会换个视角看世界。此处的“视角”，绝不仅仅是眼睛看事物的角度，更是心看世间万象的角度，换个视角，就是换种思维，灵活来看待生活、解决问题。一道数学题，换种思维可有多种解法；
前往罗马，换条道路照样能到达；塞翁失马，换个视角看，祸事或许可以变为福事；山不过来，换种思维，我绕山而过也一样。世间生活，答案丰富多彩；换个视角，云开月明风清。熟悉的地方没有风景，换个视角看世界，我们就会发现不一样的精彩，眼界自然开阔高远许多。
欲眼界高远，须定适合自己的远大目标。有适合自己的远大目标，我们才能坚定信心，一路向前，踏平坎坷成大道。古今中外成功者，无一不是具有远大目标者，他们“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。李时珍眼界高远，定写下传世医书之目标，于是他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，收集药物标本，终写成 本草纲目 ；钱学森眼界高远，定归国奉献才识之目标，于是他有了5年艰难归国路，终成为中国航天事业奠基人；11岁的赖斯定进入白宫之目标，于是她勤奋学习，26岁获博士学位，精通四门语言，终成第66任美国国务卿。塞万提斯说：“目标愈高，志向就愈可贵。”同样，我也要说，适合自己的目标愈高，眼界就愈高远。
欲眼界高远须胸襟开阔。胸襟开阔，方能不纠缠于小事；不纠缠于小事，方能向目标全力前行。相反，若一味在小事上和同学、同事斤斤计较、生闷气，结果只能是时间浪费，身体受损。寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？” 拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”如此胸襟，让人钦佩；如此眼界，可谓高远。我们要把不愉快的事写到沙滩上，大浪扑过，了无痕迹。著名作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”陶铸先生说：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”心宽天地广，天广眼界高。
有高远眼界者，方能成大事，我们要拥有高远眼界，丢弃狭窄眼界。要想有高远眼界，须换个视角，须定远大目标，须开阔胸襟。如此，一个大写的人便会无畏地行走在人生的风雨中，诗意地栖居在光影交织的大地上。（点题，照应开头）
眼界
眼界即心界，眼界有限而心界无限。
于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗
眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。
俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。
凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。
眼界
庄子 中有一文名 秋水 讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”，因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有耸入云海的眼界，方可看尽山川。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑，是雄鹰便搏击长空，是蛟龙便击水三千。
眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起，便揭示“星星之火可以燎原”；日本铁蹄践踏中原之时，“一切反动派都是纸老虎”，已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑，陕北运筹帷幄，一代伟人，成于斯。
正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度；马克思放眼人类，放眼世界的宽度；诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。
眼界之高者成其大，眼界之浅者成其微。当“顺天者昌，逆天者亡”已成众之皆知之真理，当民主共和已深入人心之时，袁世凯不顾历史的洪流逆流而上，昙花一现复古，之后被历史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。
当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机；路人以一己之私，撬走井盖；人不能困于一隅，目光短浅。
每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾，伴随每一次日落坡上最美的霞光；每一个水涡都愿汇于汨罗江，清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好，更何况万物之灵长的人类呢？更是要放眼高远。
眼界高远也当有自知之明，凌云之志固然可贵，也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，将眼界定于可望可及之高度，此时再施展才华，成功不属于你，还能属于谁呢？
荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”江海之浩淼，雷霆之发聩，高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚，井底之蛙也有跃出之日，此刻起，边放眼远方，攀上凌云高度，你将会看到星光灿烂的人生，你将会迎来光明的康庄大道。
眼界作文整理 例文作文 眼界作文整理 例文600字文案：
拓宽眼界作文800字
眼界所谓何物？眼界就是指目力所能达到的范围。那又为什么要拓宽眼界呢？因为眼界的广狭决定成败。
自古眼界就使得部分人取得了成功。陶行知为了发展人才，放弃高官厚禄，探索教育道路；韩信忍受胯下之辱，反而升其为官，最终李霞赫赫战功；孔子眼界广至百姓，最终与弟子集成《论语》……眼界的重要性由此可见，若没有眼界，陶行知还享受生活，韩信不过一代莽夫，孔子也只有悲天悯人。
曾经有那么多的伟人拥有极为宽广的眼界，令他们在一次又一次的抉择之中选择了最佳答案，达到了新的高度，从中取得了成绩。马克思眼界宽广，放眼洞察出人类社会并从中发现规律，最终建立了马克思主义哲学。马克思的这种眼界是他在一定高度下产生的，从而令他一举提出创世纪的思想，令他取得非常辉煌的成就，将他的名字印在历史的长河之中。
同样是政治，中国的林则徐拥有宽阔的眼界，他看到了英国的巨大阴谋，从而主动请令去制止他们，虎门销烟这永恒的结果不正是林则徐宽阔的眼界所导致的吗？眼界如同未来的路，眼界越宽阔，未来越顺利，才能走得更远，才能取得成就。
眼界的广狭决定成败。因为成就是需要一些奇思妙想，而这突发奇想往往就取决于眼界宽阔与否。像伽利略，他认为宇宙源于爆炸，多少人看他如同看疯子一般，毕竟爆炸在常人看来，带来的只有破坏，可这理论最终被伽利略以及后人推理证明成立。达尔文提出人类由猿进化而成，因此有人将他画作猴子，后来不也令人信服了吗？所以，一定的眼界令他们的奇思妙想成为了现实，让他们将科学理论又推向了巅峰的道路之上。
不光现代人，古时的例子也是数不胜数。卧薪尝胆的勾践放眼复国终成大业；哥伦布相信地圆说并发现美洲大陆；诸葛亮放眼三国鼎立局势微妙。运用少量兵力影响整个天下大势……这些例子更立体的展现了宽广的眼界何等重要。洞察物质本质，选择的正误，判断是否准确都取决于眼界广狭。
相反，若是眼界太狭窄，只顾得眼下利益，不顾全大局，最终也只有失败一途。三国时期的袁术拥有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，闹得众叛亲离，天下英雄群起而攻之，最终身死中原。袁术的失败正是因为他只看到了中原的广阔，浮于表面，一头掉入了巨大的陷阱，导致终于克死他乡。
眼界，对于每个人来说无疑是最重要的，因为只有看清自己的未来，才能勇敢的面对打击与失败，只有眼界更为宽广，才能取得更大的成就。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，都是最初估计不到的；没有跨不过去的坎，只有走不出的心。人生天地间，渺小的如蝼蚁、草芥，即便是叱咤风云的伟人，安息之处亦不过是黄土一抔。纠结不清的是情感，放不下手的是名利，撒手西归，一切皆是过眼云烟。为情苦，为名困，为物役，多少参不透生活的人为此劳碌一生，辛苦一世。走过了无数个平凡的日子，见惯了生离死别的怅惘，知道了“生亦何欢，死亦何惧”其实就是活着的一种最佳姿态。你无所畏惧了，命运就该向你低头了，活着，就好好活。忧郁恼的时候听听歌，天空不会总布满阴霾，风雨之后的彩虹更美丽；心情不错的日子走一走，看看每一天的日升日落，那是自然给生命的美好馈赠。花谢了，有再开的时候；草枯了，还有再荣的时候。青春呢？生命呢？是不是还可以再重新拥有一回？感谢爹娘，给了我生命，虽然历经了风雨，却依然能感觉到生命的厚重和珍贵；感谢生活，尝尽了酸甜苦辣咸，仍然还会充满感动和感恩；感谢岁月，让我在红尘里褪尽铅华，返璞归真。爱惜自己，珍爱生活。对别人多一份理解和博爱，活着，就好好活。一生能有多少属于我们的时光？在平凡的日子里，在安静的生活中，且行且珍惜吧。一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。丰衣足食，获得的是人生的踏实感；内心丰盈，获得的是灵魂的归属感。前者让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。人的痛苦，有时候不是看不到，而是看到的太多了。每天挣100块钱的，其实并不羡慕挣120的。问题是，当突然看到有人可以每天挣到上千块，便开始方寸大乱。不平衡，才是一个人内心宕动和迷乱的根本。无法安放的，永远不是身体，而是一颗野了的心大学谈恋爱，对未来的设想，不过是有一间屋子，只要能盛得下两个人的欢愉就行。后来发现，我们需要的不只是一间屋子，而是好多房产。当我们把这些归结为生活所需的时候，其实已陷在世俗沉重的背影里了。然后，在虚荣的路上越走越远，被虚荣长距离放逐，再被虚荣一步一个脚印地打这个世界，快乐最多的地方，不在富商大贾那里，也不在权倾一方的人那里。恰恰是这些人，阴沉着脸，个个蹙眉紧锁。他们的幸福。
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人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
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人从出生就带着五官，可以说时时刻刻都在自己头上，可我们有多了解它们？
眼睛可以说是居高临下了，它可以看到很多东西，比如：观赏风景。看电视。可以看到其他四官看不到的东西。有人会以眼睛为荣，因为眼睛又大又漂亮，而有的人的眼睛又小又丑。不过不管美丑都有一样的作用。
鼻子也不比眼睛差，因为它可以闻到东西的味道是香还是臭，是酸还是甜，是苦还是甜，总之做菜放调料也全靠它，呼吸也全靠它，如果没有它，我们会活不了，但有人说嘴巴也可以呼吸。嘴巴是可以但闻不出来味。
不过，嘴巴也有它的作用就是可以吃东西喝水，如果没有嘴巴，人也会死，因为不通过嘴巴食物就无法到肚子里，不到肚子人就会被饿死，如果不喝水，人也会渴死。所以嘴巴的作用也不亚于眼睛和鼻子。
耳朵也是人五官中并不可少的，人听音乐，听录音也全靠它，没有它就听不见声音，听不见声音人就会不开心。古代人们可以把耳朵贴在地上听敌人有多少兵马？事实证明耳朵也是不可少的。
眉毛的作用就不如其他四官了，但不能没有它，没有它人会变丑，它和眼睛是搭档，没有它眼睛也会不漂亮，没有了它细菌就会乘虚而入，你就会生病。
五官同人类一样，如果能全心全意为人民服务的话，就会有丰厚的回报。
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