下面是文案网小编分享的论语·君子的见解作文 论语君子四则中对君子的认识文案，以供大家学习参考。
论语·君子的见解作文 论语君子四则中对君子的认识文案：
君子务本，本立而道生。
君子，不重则不威。
君子周而不比。
---题记
君子，作为古代品格高尚之人，被无数文人墨客所敬仰。孔子在《论语》中也屡次提到，那么君子到底为何物，让我们跟随《论语》透过历史的长河来一探究竟。
子曰：“君子务本，本立而道生。”君子专心致力于根本的事务，根本建立了，道也就随之而生了。由此可见，探求君子之道，便需知“君子之本”为何物。子曰：“君子无所争”，君子没有什么要争夺的东西，淡泊名利可谓是君子之本；又云：“君子贤贤易色。”君子会用重贤德来代替女色，此可谓放下七情六欲，只留贤德，此亦为君子之本；子曰：“君子周而不比，小人比而不周”，君子能普遍团结人而不搞帮派，小人互相勾结，但是不团结。君子懂得应人心所向，团结也是“君子之本”。如此云者，多矣。
君子，可谓上上人等，君子能达到常人所达不到的境界。《论语》中比比皆是——子曰：“先行其言而后从之”，君子做事，总是做了以后再去说，君子与“先斩后奏”者也有所不同，“君子，不重则不威，”君子做事庄重，细腻，从不马虎，在做事之前定会进行谨密的思考，与前因后果相结合，适当的保留余地，此之谓“君子，不重则不威”之意。再者，《论语》中说到“君子不器”，君子不像器具那样，只有某一方面的用途和才干：君子若水，但他不只像水一样，君子不会软弱；君子如钢，但他不会像钢一样，君子会灵活变通；君子如何物？吾未尝知也。君子，去万物之糟粕，凝天地之精华，汇贤德于一身，“君子不器”乃为古人对君子崇高向往的体现。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏求事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”说到这，大家不由得会想起孔子的一位门人——颜回。子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”颜回可谓是君子中好学之人，他出身卑微，但他有一颗好学的心，正可谓“食无求饱，居无求安”，正是有如此刻苦而努力的行动，才换得了别人的肯定。而对于孔子所说的“就有道而正焉”则可以联系到“择其善者而从之，其不善者而改之。”这与先前所说的“君子不器，”又有某种相似之意，所以说君子的品性都是一脉相承的。
还有人问孔子：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”“色难”，此为何意呢？别人的意思是：现在所说的孝顺的人，都是能赡养父母的人，但是人对犬马也能供给饮食加以饲养，假如仅是供养父母而无敬心，与犬马有何区别？而孔子给了他精准恰当的答复，“色难”。最不容易做到的就是对父母和颜悦色，而君子就可以做到这一点，这就是君子不同于常人的一个重要方面。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，孝弟者，其为仁之本与？”这就是说明孝和弟的重要性，在古代，善事父母曰“孝”，善事兄长曰“弟”，君子对于家人有着深厚的情感，所以说，君子之所以为君子，全然于对自己的严格，对社会的无私，对家人的情感。所以为君子者，难矣。
既然人人都想成为君子，那么要怎样才能配得上“君子”这个称谓呢？首先，必须要严格要求自己，我们虽然无法做到像颜回那样废寝忘食，也无法做到悬梁刺股的地步，但是，我们至少可以从身边的小事上严格要求自己，按时完成作业，认真听课，遵守信用，如此种种，小而繁多，虽然说起来容易，但做起来很难，这方是成为君子的第一步，接着，要努力提升自我，吸取他人优点，摈弃自我缺点“君子无友不如己者”，这就要求我们善交益友，不交损友。另外君子须做到善待家人，做好“孝”和“弟”两个方面。若是如此，君子之道，由之而来也。
论语·君子的见解作文 论语君子四则中对君子的认识文案：
《礼记·曲礼上》有言：”博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子“一词最早出现于《易经》，最早是贵族的统称。在春秋战国时期，”君子“一词经过孔子的阐释，内涵丰富为”圣人之下，富有礼仪规范的人。“君子的定义成了”具有高道德标准的人“，并成为儒家思想中的一个重要概念。
孔子当初广收弟子，其中一个目的就是铸就君子。何为君子？我认为，君子应该是以追求仁义为目标，坚持修身养性的人。那就是可以做到十年如一日，将修身行善贯彻于心，且永不懈怠的人。坚持和修身养性，独做一件的话，自然容易，两者一理结合之后，就如同石墨与催化剂结合一般，发生化学反应。前者成就儒家仁义典范——君子，后者生成世上昂贵的矿物——钻石。钻石的生成需要历经烈与高压的双重磨炼，而君子的成就又何尝不是呢？
宗圣先师曾子则提倡”君子三费“，后世对君子规范中也有”君子四不“。此外，《曾子立世》中还有大量对君子的严格要求。君子之道，行之艰难，不免让人望而却步。君子并不是由他人评选而出，所以我们不必拘泥于他人的评价，只要初心不变，贯行仁义者，就是君子。
北宋理学家张载说：”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“有些人的事迹、作品、精神被后人推崇，流传于世，他们也被尊为君子，或许他们的初心并不是成为君子，对他们而言君子是一份外在的荣誉。君子之人，所期盼的并不是君子之荣，而是以天下为己任，呕心沥血，追求理想，穷尽一生。那些将君子式人格作为理想的人，所追求的也并非为后人赞扬的君子，而是成为君子本身，一辈子学做一个君子。
君子如星，以自身树立起崇高品德的标杆，后来者们仰望浩瀚星空之时，方能”有则改之，无则加勉“，更好地脚踏坚实大地去引领社会的道德正义，让仁义之理深入人心。君子如风，在历史烟云中不断涌现，如唐宋八大家中的苏门三君子，戊戌变法里的六君子等。君子如风，一代又一代，他们在璀璨的华夏文明典籍中留下了浓墨重彩的一笔。
”君子“一词随着文明的进步，内涵也不断丰富。战争时期人们渴望和平，君子人格中应有勇敢仁爱；和平时期人们追求幸福，君子人格中应有积极进取。但是，无论世事如何变迁，无论沧海又桑田，君子人格永远是时代洪流里的中流砥柱。
论语·君子的见解作文 论语君子四则中对君子的认识文案：
今天，我读了《论语》的第二章，其中给我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因为这句话，我便思索了起来：
君子两字在过去是指身份地位高贵的人，小人在过去则是指身份地位低贱的人。而孔子却将这君子与小人重新定义了，现在很多时候君子都是指品行高尚的人，小人则是指品行低下的人。所以我们只要正大光明，就是君子，小人则相对阴暗一些，我们应该老老实实，大大方方去做人，而不应该鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人总是疏远大家，几个人混在一起，像个小圈子，就像我们班有些同学也是如此，组成小圈子是没什么错，可是如果整天在小圈子里阴暗地对别的同学说长道短，乱搞是非，这种行为就是小人了。
这些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要时刻提醒自己不能随便讲别人的是非。
论语·君子的见解作文 论语君子四则中对君子的认识文案：
论语读后感300字
我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。2000多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头， 重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理! 说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。 总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
论语读后感300字
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《论语·君子的见解》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《论语·君子的见解》作文呢？以下是小编整理的《论语·君子的见解》，仅供参考，希望能够在写《论语·君子的见解》上帮助到大家