下面是文案网小编分享的《岳阳楼记》作文 《岳阳楼记》原文翻译及解析文案，以供大家学习参考。
《岳阳楼记》作文 《岳阳楼记》原文翻译及解析文案：
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
《岳阳楼记》作文 《岳阳楼记》原文翻译及解析文案：
范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。
《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?
众所周知，在2009年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。
如果我们拥有一颗平常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗平常的心，简单生活，努力工作。
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈
。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢?
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀!
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
《岳阳楼记》作文 《岳阳楼记》原文翻译及解析文案：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋大学者范仲淹来到岳阳楼时写下的名篇《岳阳楼记》中具有忧患意识的名句。正是因为这样一篇文章，使人们永远记住了范仲淹，同时也永远记住了岳阳楼，也使我心中对岳阳楼产生了无限的向往。
暑假里，一次偶然的机会使我来到了岳阳，游览了闻名天下的岳阳楼。
岳阳楼的历史悠久，竟可追溯到东汉年间。岁月如烟，岳阳楼就像一位老人，历经沧桑，看破红尘，千百年后仍然屹立在洞庭湖畔。
大门上有一幅醒目的对联：洞庭天下水，岳阳天下楼。我们都知道八百里洞庭烟波浩渺，闻名天下。能与洞庭湖相提并论，可见是对岳阳楼多高的赞赏啊！走进大门，给人感觉像是来到了另一个世界：往左看，洞庭湖中波光闪闪，远处的芦苇随风荡漾，一阵阵清爽的湖风带走了我所有的忧愁和心中的杂念。阳光四溢，鸟语花香……和右边喧闹的街市相比简直天壤之别。小路两旁都是五彩缤纷的鲜花、茂盛的大树，还有那细细的流水声，走在曲折的亭子中，往哪儿看都是那么令人赏心悦目。
绕过亭子，穿过湖畔的树林，便来到了岳阳楼的“脚下”。中国的建筑都讲究傍水高居和左右对称，岳阳楼也不例外。一面古朴的白墙，高低悬殊，拉开了我们之间的距离。登上两边的楼梯，才真正的看到了岳阳楼。顿时我的心里溢出一种欣喜、一种激动，有一种无形的引力将我的目光吸在了那秀丽独特的岳阳楼上。岳阳楼为四柱三层，飞檐，盔顶，纯木结构，楼中四柱高耸，楼顶檐牙啄．金碧辉煌，远远地看，就像一只凌空欲飞的鲲鹏。岳阳楼面向洞庭湖，千百年来，他静静地欣赏着烟波浩渺的洞庭湖：看那水中泛舟，看那芦苇荡漾，看那水天一色……无关风雨中，我看着你你望着我，“相看两不厌”。
走进岳阳楼，第一层的楼壁上刻着《岳阳楼记》，深沉的墙壁上字体飘逸，气势磅礴，使人顿时产生一种敬畏之情。大厅中间有一张几乎占满总面积一半的大桌子，桌子和文章遥相呼应。也许我不能写出像《岳阳楼记》那样的文章，但我也可以抒发自己对岳阳楼的喜爱、敬畏之情。岳阳楼中最美的我想应该是顶层。登上顶层，扶着栏杆，抬头遥望蓝天，飞鸟滑过蓝天，掠过树梢，这时它们与我一般高。远处的洞庭湖，泛起了一个个绝细绝细的波纹，在阳光的照耀下，金光闪闪。真是“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”楼顶四个角上吊挂着的铃铛被掠过的风摇出清脆的声音。往下看有一种站得高看得远的感觉，洞庭湖怀中抱着君山岛，仙梅亭与三醉亭相望着。站的高度，看的角度的差异总能使不同的人看到的东西截然不同。一阵阵湖风从树尖吹来，清新的空气，使我的头脑更加清醒了。这样的美景怎么不使人喜爱？
范仲淹来岳阳楼时是满腹忧虑，而我来到岳阳楼时看到祖国大好河山却是满心欢喜。“洞庭天下水，岳阳天下楼”怎能不让人喜爱留恋？
《岳阳楼记》作文 《岳阳楼记》原文翻译及解析文案：
“先天下的忧而忧，后天下之乐而乐！”这是范仲淹的《岳阳楼记》最著名的一句话。今天我们就要去洞庭湖和岳阳楼参观了，亲眼看一下“传说中的岳阳楼”。
中午十一点，我们来到了洞庭湖前，啊，洞庭湖真是“上下天光，一碧万顷”啊，湛蓝的湖水，加上万里无云的天空，简直是水连着天，天连着水嘛！我们坐上了游船，船开动后，我从船舷往外一看，顿时傻了眼，湖面上竟然飘浮着许多垃圾，一点也没有《岳阳楼记》里所描写的那么美丽。而这，都是人类惹的祸！要不是人们乱扔垃圾，昔日美丽干净的洞庭湖怎会变成这种“衰”样？人们啊，赶紧反省一下吧，再这样下去，整个地球都被我们自己毁了。
返航的时候，游船的司机好像是吃了摇头丸，把船当成飞机开，激起巨大的浪花，把待在船舱里的我弄成了“落汤鸡”。
午饭后才是游览岳阳楼，当进入岳阳楼大门，便有一种雄壮的气势扑来，在我面前，出现了几个缩小版的岳阳楼，它们分别是唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝时建造的岳阳楼。其中我最喜欢是宋朝的岳阳楼，因为它看起来比其它几座雄伟、气派很多，当时藤子京就是让人将这座楼画成画送给范仲淹，写成千古名篇《岳阳楼记》的。
在导游的带领下，我们来到了岳阳楼前，可惜我们来得不是时候，岳阳楼因为有破损，正搭起棚架维修。不过，一、二楼倒可以参观。我们进去后，展现在面前的是一块刻有《岳阳楼记》全文的大木板，是清初书法家、康熙的书法老师张照所写，但其实一楼的木刻并不是真迹。
导游给我们讲了一个故事：当年，一个姓吴的知县对岳阳楼里张照的字垂涎三尺，便使用了“调包计”，叫人临摹了一块“复制品”，自己却偷走了原件，乘船逃走了。可是，就在逃走的途中，船突然翻了，吴知县和他的手下，还有这块木刻都沉入了海中。木刻后来被一名渔夫打捞上来，几经周折，又回到了岳阳楼，如今放在二楼的木刻才是真品。
导游说，两幅木刻十分相似，但假的有一个字露出了破绽，“居庙堂之高”的“居”字那一撇很短，而二楼的“居”字很长。原来，当时临摹的人为了让后人知道哪一块才是张照的字迹，故意把撇写短。嗬！这还真是一件悬乎的事件呢！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《《岳阳楼记》》作文吗？以下是小编收集整理的《《岳阳楼记》》，仅供参考，欢迎大家阅读《《岳阳楼记》》。