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思方行圆止于至善_写善良的作文 思方行圆止于至善意思文案：
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。
思方行圆止于至善_写善良的作文 思方行圆止于至善意思文案：
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
思方行圆止于至善_写善良的作文 思方行圆止于至善意思文案：
善良，成就你的蕙质良心
本文是关于高中作文的善良，成就你的蕙质良心，感谢您的阅读！
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）人之初，性本善。
可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……（反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。
拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
思方行圆止于至善_写善良的作文 思方行圆止于至善意思文案：
导读：守护心灵的春天作文一：
善，是漫漫黄沙中的清冽甘霖，滋润干涸的灵魂;善，是寂寥深夜里的银色月光，指引迷途的方向;善，是酷寒严冬时的灿烂暖阳，温暖人生的冰寒。
持善良之念，守候心灵的春天，纵人间四月芳菲尽，亦有彼岸花开香满园。女童坠楼，吴菊萍伸手，施以善举的同时收获了美丽;悦悦倒地，陈贤妹伸手，彰显爱心的同时发扬了人性的光辉。纵彭宇伸出手后反被谴责，但世道公正，社会大众的支持便是给予他的最好褒奖。行于人生之路，纵岁月匆匆繁华易逝，但时光却会铭记爱的旋律，使它在漫溯的历史长河中生生不息。是以在前行之时，切记在左边播撒爱的种子，右边播撒善良的种子，一面播种一面开花，使身后穿行之人即便穿梭于荆棘之丛亦不弃希望;即便落泪，亦觉温暖。十一载风雨，十一载光阴，“熊猫女孩”往返于献血之路，岁月如今朝。四千毫克的鲜血，是生命的延续——梦的延续;路途中埋葬的是艰辛与汗水，歌声中不变的是希望与明天，“无腿歌者”陈州跋涉千里赴汶川，只为以歌传情，给予灾民勇气与希望。
点滴之善虽小，却能汇成幸福的海洋;以爱心守候纯善，便总会看到天堂。可曾因心怀疑虑而迟疑，不敢将钱币放入流浪乞讨者的杯中?可曾因厌恶肮脏而拒绝弯腰，不去拾起脚边令环卫者头疼的垃圾?可曾因渴求利益而抛弃良知，用化学制品毒害百姓?切莫收起善良的翅膀，否则终生难抵幸福的彼岸。
善良说起来大做起来却很小，刷漆工随手修补渔船是善，畅订扳寡殖干帮吮爆经对发传单之人道声“谢谢”是善，给予陌生之人一个鼓励的微笑亦是善。时时行善，待人生路尽，回眸处，一路风景，一路花香。伸出手，一路播撒花种，播撒生的希望。以点滴之善浇灌，以真诚爱心呵护奉献。爱之心灵的花开，绽放缤纷绮丽的色彩。
守候心灵的春天，让纯善之念浇灌心灵花园，在彼岸花开的岸边，品味着四时的芳香，向幸福的明天渐行渐远，不忘流年!
守护心灵的春天作文二：
很多时候，我都有一种欲望，试图对这个时代和自己做一番理性的总结，揭示出一些实质性的东西。但我发现，这很难，就像小猫盯着转不停地追逐着自己的尾巴一样无法把握。
曾几何时，那曾滋养过青春岁月的梦想已背影模糊，从父辈那里继承下来被自己奉为圭臬的人生准则被现实弄得樯倾揖摧，残骸遍地。所有关于形而上学谈论往往会赢得一片讥讽声。也许他们说得对，一个生存时时受到威胁的人，还谈什么理想、人生?于是自己也变身不由己，任金钱欲望左右自己灵魂的走向。
忙忙碌碌，奔奔波波，危机感和紧迫感穿于每一天真实苍白的日子。这样一路走来，与以前相比，自己的生存条件相对改善了，但灵魂却无处安放，一种来自心灵深处的.呐喊让我无法原谅自己。生存的意义、青春、理想、热情、信念等人生命题又在眼前不甘心地盘旋，但不甘心又怎样?你能超越现实?我所在的单位是一家科普期刊社，大部分员工都是招聘来的，事实上单位之所以招聘他们，是因为他们年轻、能跑。能写又能说，没有人为他们今后的出路提供任保障。你会说，国家不是有《劳动法》吗?如果你真的诉诸法律，单位损失的只是一些钱，而你损失的不仅是饭碗，还有极度的精神损伤(在中国大部分用人单位都是如此)。我不知道有多少人真正喜欢自己的工作?仅仅仅是空怀抱负暂时没有出路的无奈选择，不知道明天自己漂向何方。在这里，除了能力，还需要讨好领导，因为每个人的去留只是他老人家一句话的问题。于是，怕马溜须、曲意奉迎则成为“把根留住“的守身符。虽然我很唾弃这种行为，但我也经常不得不为领导充当“三陪先生”：陪打牌、陪吃饭、陪玩，这不当引起不少人的忌妒，我也时常想打自己的耳光，是不是要生存就必须以尊严、降低人格。
压抑个性为代价呢?我不愿为活着而活着，但我不是不食人间烟火的圣人神仙。赵传老兄在整中唱道：“生活的压力和生命的尊严到底哪个更重要?”这几乎成为常常徘徊在我心中的天问。不仅仅是我，举目四望，我悲怆地看到，一群打工妹被厂主无故扣发工钱，饿得在宿舍里抱头痛哭;而50万年薪的中国第一打工仔最终在被愚弄的旋涡里满身伤痛地挣扎;深圳的一群打工仔跪倒在韩国老板的脚下。
当所有的人都在寻找那个不跪的人时，我的目光却疼痛地关注那些下跪的人，难道他们不懂得人的尊严吗?还是我们的社会还不能为他们提供不跪的条件?至于道德，似乎也在这个时代塌方。打开电视、报刊或者人群走入人群，耳闻目睹的是：落水者的呼.救声唤来的是岸上冷眼旁观的看客：路见不平的英雄流血之后悲伤的眼泪;国厍里的硕鼠越打越多……我们信念中的道德感已去向不明。爱情呢?已沦落为一个风尘戏子，尽管所有的歌曲曲曲含情，但我还是失望地看到了爱情在金钱面前匍匐而行。
“没钱搞什么对象!”没有谁耐心地为爱情付出与承担责任，那此永恒美好的爱情已遗落在发黄的古书里，蹈蹈于现代诗人伤感的咏叹中。友情更是如此，现在几乎很难找到几个能与你平心静气众坐下来喝酒品茗谈诗伦道的朋友，当我提出这个问题时，他们像遇见外星人一样，以惊人的目光看我：都什么时候了，还谈这个?大家都很忙，偶然相逢，匆匆丢下一句“CALL我”便不见了踪影，言外之意呢?没事别烦我?都面对这样的状况，有人说“难得糊涂”;有人说”平平淡淡才是真“。
我不能接受，为什么要装糊涂呢?如果清醒是一种痛苦，那么糊涂是一种快乐吗?我毕竟还年轻啊!我拒绝平平淡淡养生式的生活态度，也不愿消极避世。我需要满怀希望、激情、尊严自由地活着，尽管这注定了现实与理想的矛盾永远在心灵的舞台上上演。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《思方行圆止于至善_写善良的》作文，希望在写《思方行圆止于至善_写善良的》上能够帮助到大家，让大家都能写好《思方行圆止于至善_写善良的》作文