下面是文案网小编分享的2019年整理--弘扬传统美德建设和谐社会作文 弘扬传统美德内容文案，以供大家学习参考。
2019年整理--弘扬传统美德建设和谐社会作文 弘扬传统美德内容文案：
整改时间：
签名建设单位
施工单位授权代表(签名)：建设单位负责人（签名）：
?天线安装位置、型号必须符合工程设计要求
测试方法：在PC终端建立一个PPPOE连接，输入正确的用户名，再分别输入错误的用户密码和正确的用户密码，能否通过认证和正常上网。重复登录3次。
测试方法：登陆AP管理界面查看参数配置情况（包括ESSID、MAC、Band\/Channel、TransmitPower），并记录。
AP综合信息表（见附件）
213.规律：利用特殊角的三角函数值表，可以看出，(1)当角度在0°～90°间变化时，正弦值、正切值随着角度的增大(或减小)而增大(或减小)；余弦值随着角度的增大(或减小)而减小(或增大)。(2)0≤sinα≤1，0≤cosα≤1。
AP序列号弘扬传统美德建设和谐社会
建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。和谐社会与公平正义的治国理念和谐社会与公平正义的治国理念就法律层面而言，公平正义的治国理念主要体现在各级司法机构必须坚持公民的权利平等和司法公正，有效防止司法腐败。各级司法机构必须坚持三条原则：一是合法合理原则，二是及时高效原则，三是程序公正原则。建设一个公平和正义的社会，不仅需要政府有正确的、前瞻性的治国理念，而且还是一个需要全社会长期共同努力的工程。胡锦涛同志在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话中深刻指出：“维护和实现社会公平和正义，涉及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是我国社会主义制度的本质要求。只有切实维护和实现社会公平和正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能和谐，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来。”这对当前我国构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。高扬公平正义的旗帜，构建社会主义和谐社会何为公平正义？现代意义上的公平指的是一种合理的社会状态，它包括社会成员之间的权利公平、机会公平、过程公平和结果公平。所谓权利公平，是指公民的权利不因职业和职位的差别而有所不同，其合法的生存、居住、迁移、教育、就业等权利得到同等的保障与尊重。所谓机会公平，是指公民能普遍地参与社会发展并分享由此而带来的成果。所谓过程公平，是指公民参与经济政治和社会等各项活动的过程公开透明，不允许某些人通过对过程的控制而谋取不当利益。所谓结果公平，则主要指在分配上兼顾全体公民的利益，防止过于悬殊的两极分化，以利于共同富裕的实现。正义的内涵与公平存在若干重叠，但它更多的指向是社会的是非观及荣辱观。它呼唤社会正气，谴责歪风邪气，与各种社会丑恶现象更是水火不容。公平正义是古往今来人们衡量理想社会的标准之一，也是人类社会发展进步的重要价值取向。就当代中国而言，公平正义在构建社会主义和谐社会的进程中处于十分关键的基础地位。没有公平正义，社会的诚信友爱、安定有序、充满活力等等也都无法实现。因此，高扬公平正义的旗帜，从我国社会各个层面体现和推进公平正义的治国理念，应该成为构建社会主义和谐社会的重要内容。就政治与行政层面而言，公平正义的治国理念主要体现在党和政府的各级组织要充分尊重法律赋予公民的各项权利，认真听取和妥善处理他们的利益诉求；在谋发展、搞建设时要综合考虑群众的长远利益和现实利益，找准最大多数人的共同利益和不同阶层、不同群众具体利益的平衡点，决不能顾此失彼，使一部分人大获其利而另一部分人深受其害，甚至失去生计；对过去一些不合理的制度与法规，要在条件成熟时逐步加以清理和调整；任何一项政策措施出台前，要充分听取各方面群众的意见，考虑各方面群众的利益；对个别部门出于私利侵害群众权利的行为要坚决纠正，严格防止行政不作为或乱作为现象的发生。总之，能否妥善协调社会各方面的利益关系，能否正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，使社会的公平正义得到切实维护和实现，应成为衡量党和政府各级组织是否真正做到立党为公、执政为民的试金石。就经济层面而言，公平正义的治国理念主要体现在政府应以更为有效的财政、税收等经济手段调节我国城乡之间、地区之间、阶层之间业已存在的贫富差距，并使这一差距随着我国经济的持续发展而逐步缩小。具体地说，政府的财政应向农村、不发达地区和困难阶层逐步增加扶持力度，使我国正在规划实施中的建设社会主义新农村的战略、开发中西部的战略、振兴东北等老工业基地的战略得到财政上的切实支持和保障。政府的税收制度和政策同样应立足和着眼于对公民之间过于悬殊的收入差距的有效调节。要加强现行的个人所得税、财产转让税、奢侈品消费税等税种的监管与实施，对偷逃上述税费的行为处以重罚，确保应征税费的收缴入库。还要审时度势，对现行调节个人收入的税率进行微调，以限制过高的个人收入和财富的过分集中。总之，国民财富的一次分配应注重效率，二次分配则应注重和维护公平，从而使经济学意义上的公平逐步得到实现。就法律层面而言，公平正义的治国理念主要体现在各级司法机构必须坚持公民的权利平等和司法公正，有效防止司法腐败。具体地说，各级司法机构必须坚持三条原则：一是合法合理原则。我国法律是通过民主程序制定的，充分体现了人民的利益和意志，本身就蕴含了公平正义的精神，所以任何司法活动都必须严格符合法律的规定。同时，基于各地情况的千差万别和社会迅速进步的客观需要，我国法律赋予执法人员一定的自由裁量权是必要和合理的，但这一权力的行使必须符合法律授权的目的，绝不允许被滥用而损害公平正义。我们应清醒地看到，虽然近年来各地测评的情况显示人民群众对各级司法机构执法的满意度有了一定提高，但存在的问题仍很突出，以致近年来涉法涉诉的信访大幅增加。群众评价是衡量执法水平的最高标准，因此各级司法机构必须高度重视群众反映的问题，不断提高以法律维护社会公平正义的能力。二是及时高效原则。经验告诉我们，一场旷日持久的诉讼，可以把一个人、家庭或企业拖垮。即使受害人最后赢得诉讼，但公平正义已大打折扣了。在前段时间轰动全国的佘祥林“杀妻”冤案中，当事人佘祥林蒙冤坐狱长达十年后才获昭雪，就是这方面的一个深刻教训。因此我们的司法机构必须以高度负责的职业精神，及时高效地处理每一件诉讼，最大限度地维护当事人的合法权益，以体现公平正义。三是程序公正原则。在所有的司法活动中，只有通过法定的程序让人民以看得见的方式实现公正，只有让诉讼的过程成为当事人感受公平正义的过程，以程序公正确保实体公正，才能增强公民与社会对法律裁决的认可度和满意度。例如，随着近年来我国许多城市大规模的改造和重建，在人民群众集中关注的房屋动拆迁问题上，如何按照有关法规给予补偿安置，就不仅涉及法规的条款本身，还涉及到法规实施的整个过程。如果这一过程没有严格的程序规定，如评估、听证、公示、时限等等，就很可能影响到法规的公正，使群众产生种种不应有的疑虑，甚至激化成新的社会矛盾。欣悉最近上海市政府出台了阳光动迁的若干程序性规定，受到群众普遍欢迎，就是一个值得推广的极好范例。总之，法律从某种意义上说是维护社会公平正义的最后一道防线，各级司法机构肩负着坚守这道防线的神圣而不可推卸的职责。我们必须高度重视司法队伍的建设，并坚决地把极个别徇私舞弊、执法不公的人员清除出去，以确保法律的公正和尊严。就文化与社会层面而言，公平正义的治国理念主要体现在政府应大力组织和引导新闻、出版、广播、电视、广告、网络等各种媒体资源，倡导公平，弘扬正义，对各种形式的社会不公和邪恶现象给予及时揭露和谴责，坚决扭转一些地区舆论不公、正不压邪的现状，以净化我们的社会环境。例如，对进城务工人员即农民工在就业、保障及子女教育等方面存在着的一些不公正的做法已引起中央的高度重视，国务院为此专门作了研究并出台了相关的政策措施。但部分地区目前仍然存在有悖中央精神的一些忽视农民工文化权利的现象。这种状况必须引起重视，并迅速加以改变。此外，政府还应发挥各种社会团体、各类社会中介组织的作用，鼓励和引导它们共同为在全社会营造公平正义的氛围而各展其长、各尽其力。可以预期，政府在文化和社会层面上的所有这些举措一定会有助于我国社会构筑起公平正义的伦理体系，并在此基础上推动社会和谐的进程。树立科学的公平观和正义观为了使公平正义的治国理念在我国政治文明建设的实践中得到正确理解和贯彻，还需要各级党政领导干部和广大人民群众树立科学的公平观和正义观。我们应该认识到公平正义是协调社会各个阶层相互关系的基本准则，也是社会具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。因此在进行制度设计和制度安排的过程中，只有遵循公平正义的原则，才能取得社会各个阶层的共识和认同，使这些制度获得最广泛的社会支持并得以顺利实施；在调节各种利益关系和处理各种社会矛盾的过程中，只有遵循公平正义的原则，才能使绝大多数社会成员受益，才能有效地整合社会各种资源和力量，实现全社会的团结与合作；在为实现国家整体目标而奋斗的过程中，只有遵循公平正义的原则，才能使全体人民看到希望，并自觉自愿地为这一目标贡献聪明才智。我们还应该认识到公平正义具有的历史性和相对性。公平正义的历史性表现在它受一定时期生产力发展水平和与之相适应的包括政治、法律等上层建筑发展状况的制约，在不同历史条件下的实现方式和实现程度都是不同的。公平正义的相对性则表现在它总相对于一定时期社会某种不合理的规则或现状而言，不存在绝对不变的衡量标准。因此我们决不能把科学的公平观与平均主义划等号，也不能把科学的正义观与绝对正义划等号。从公平正义的历史性出发，我们应充分考虑到当前我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的实际，既尽力而为，努力在现有条件下大力促进社会的公平正义；又量力而行，不超越目前的发展阶段，能做的先做，不能做到的等条件和时机成熟后再做，逐步实现社会的公平正义。从其相对性出发，我们应充分认识到在新世纪新阶段我国实现公平正义的根本途径，仍然是努力发展社会主义经济，最大限度地提高社会物质生活水平，从而为实现更高水准的公平正义奠定必要的物质基础。建设一个公平和正义的社会，不仅需要政府有正确的、前瞻性的治国理念，而且还是一个需要全社会长期共同努力的工程。在建设中国特色社会主义的历史过程中，我们要在致力于社会主义市场经济发展，提高我国整体实力的同时，努力提高全体公民的文化、道德、法制等素质，使他们具备追求公平正义的意识、参与公平正义的能力和依法维护公平正义的勇气。我们坚信，在党的正确领导下，通过政府与全体社会成员的良性互动，一定能最终在我国建成一个公平和正义得到彰显的和谐美好的新社会。如何及时、有效地搜集和掌握违纪案件线索，是查办违纪案件的基础和前提，也是长期困扰各级纪委办案的一个难题。因此，要采取多种措施，主动出击，多渠道、多角度地培养发现搜集案件线索的能力。一是举办培训班。请有关专家和办案能手，就如何充分发挥信访举报主渠道作用的基础上，拓宽案源渠道，提高成案率等内容，为基层纪检干部授课。培养主动收集纠风、执法监察以及司法机关、行政执法机关、组织人事部门在工作中发现的违纪违法行为的案件线索；收集人大代表、政协委员、特约监察员在检查、巡视工作中发现以及新闻媒体曝光的违纪问题。二是以老带新培养新手。要把一些新进的同志和新上任的基层纪委书记，安排与有经验的同志一道办案，在实践中培养挖掘案中案线索，扩大查办案件成果的能力。三是要拓宽案源渠道。1、从信访中筛选案源。对收到的举报信，都要从举报内容、署名形式、动机目的等方面深入分析所反映问题的真实性和调查的着眼点，从而获取有价值的线索。2、从办案中发现和搜集新的案件线索。在办案时我们不能死死抓住现成的线索不放，而要举一反三。3、从共享信息中捕获案件线索。一方面，要多留心现实生活中一些有用的价值线索。另一方面要加强同公安、检察院、法院、审计、财政等部门的横向联系。4、从执法监察中发现问题。根据一段时间的中心工作和群众反映问题相对集中的领域和部门，主动出击，积极排查案件线索，分门别类进行处理。5、从下访座谈中了解案源。要安排一定的时间深入到村、组和基层单位，有针对性地走访群众，走访结束后，从老百姓的言谈、抱怨中去分析、归纳，从而发现问题。
2019年整理--弘扬传统美德建设和谐社会作文 弘扬传统美德内容文案：
全国Ⅰ卷
试题内容
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求
自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
谈劳动
山东省烟台市高新区曲寓直
复兴中学的同学们：
大家好！今天我想和大家一起谈劳动。“人生在勤，勤则不匮。”劳动创造美好生活。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。“民生在勤，勤则不匮。”中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。
纵观我国五千年的文明史，仿佛一部浩浩汤汤的劳动人文史。劳动是个很神奇的活动，在劳动中，人们学会劳作生存、学会诗意生活、学会思考创造。若没有劳动，人类无法生存，生活充满闭塞，缺失诗意。李绅不会发出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹；白居易不会看到“田家少闲月，五月人倍忙”的热闹；李白不会写下“赧郎明月夜，歌曲动寒川”的生动。因为劳动，“四大发明”产生并推动着历史的进步；“葡萄美酒夜光杯”为生活增添色彩；《天工开物》成为世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。劳动中，人们的美德得到了产生、发展和弘扬，热爱劳动的人得到大家的尊重和拥护，热爱劳动的民族得到进步和发展。再放眼全人类历史，劳动亦是如此重要。
我们提倡劳动，不仅要反对懒惰，也要反对那些“假劳动”，同时也要注意方式方法，提高劳动的效率。大家都记得三个和尚挑水的故事，虽然三个和尚看似都在“劳动”，结果却没水吃。为什么会出现这种情况呢？我想，我们要树立正确的劳动价值观，建立适当的奖惩制度，从而使“集体劳动”实现1＋1大于2的效果。劳动是求真务实的，反对一切吹嘘和造假。“一勤天下无难事。”必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。去年，我国隆重集会，庆祝了改革开放40周年。
人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。作为新时代中国青年，我们要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
我的演讲结束了，谢谢大家！
以劳动赓续历史，以劳动创造未来
烟台一中高二十一班吴承柽
亲爱的老师，同学们：
大家好。十分荣幸作为代表发言，今天我的演讲主题是《以劳动赓续历史，以劳动创造未来》。众所周知，热爱劳动是中华民族优良的民族精神。庄子曾说过：“临渊羡鱼，不如退而结网。”强调的便是劳动的重要性。现如今，随着科技的发展，高科技产品代替了劳动力，解放了人们的双手。但它又是一把双刃剑，让越来越多的人不会劳动，不想劳动。依我来看，这是万万不可取的。我认为，不论再忙，都应该保有一颗热爱劳动的心。
陶铸曾说：“劳动是一切知识的源泉。”这句话很好地应用于了我们中学生的身上。劳动是我们获取知识的前提，热爱劳动的人，一定会对知识如饥似渴。现在我们的课业很繁忙，那就更需要我们劳动。我们不可能一直学习，那就可以在闲暇时间做一些劳动，这样不仅可以放松思维，还可以提炼我们的意志力。这样看来，脑力劳动与体力劳动非但不矛盾，而且相辅相成，相互促进。如此有益之事，何乐而不为呢？
“人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的事情，而我却像首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环十分适宜地连接起来。”巴普洛夫是这么说的，也是这么做的。他从小养成了劳动的习惯，一直持续到晚年。国内战争时期，他在实验室周围的空地上种菜，自力更生解决吃菜的困难。只有劳动才让我们不会受制于人，一切劳动都是奋斗。我们中华民族千年历史能够绵延至今，靠的正是一代代中国人的不懈劳动，想要续写辉煌历史，创造美好未来，劳动是亘古不变的真理。
同学们，我们作为复兴中学一员，应该承担起复兴中国的责任。何为复兴？就是让那些已经消退的或正在消退的优秀传统，重新成为人们的习惯或品质。“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”复兴并不是靠说话，而是要靠我们的双手，从自身做起，从身边的小事做起。让劳动真正成为我们的习惯，才有可能让优秀的传统复兴。承担复兴之务，我们义不容辞。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
母亲的小伙伴
广东省深圳市展华实验学校聂耀文
每次离开家乡时，我最不忍心回头看。您佝偻着腰身，头几乎抵着地面，一只手拄着一根拐棍，一只手吃力地提着一袋一袋沉甸甸的鸡呀鸭呀花生呀等物品，一拐一拐地一脚高一脚低颤颤巍巍地一定要送我们的场景。每次都让我泪流满面，每次都让我不敢回头。这个影像一直刻在我的脑海里。
在我心中，您是天下最勤劳的人。您总是在忙着忙着，从来就没有闲下来的时候。不管是烈日炎炎还是刮风下雨，您都在田里土里忙着。天还未亮，您就下地干活了，天已黑了，还不见您回来。别人家的田土荒芜了，我家的都是郁郁葱葱瓜果满园。一年又一年，从年轻到年老，您从未停下。腰弯了，手脚没力了，还是没停下劳作，只是动作慢了些。因为您的勤劳，我们一大家人从未挨过饿。
现在，您七十二岁了，还一直在干活。陪伴您干活的三个宝贝是小背篓、小锄头、小拐棍。以前，您用大箩筐挑一担重达100多斤的谷子呀桔子呀，现在挑不动了，就改用小背篓了。您现在用小背篓背，把背带放在头上，背篓放在背上，一只手扶着背篓，另一只手拄着棍子，一步一步蹒跚着背回来。一次背不下，就一次又一次地背。有时背的东西太重了，您就将小背篓放在田埂上，把背带放好在头顶上，再慢慢站起来，有时就请旁边的人帮忙起个身。小背篓陪伴您二十年了。您每次出去时会背一个空背篓出去，回来时背篓总装满了东西，有蔬菜水果鸡呀鸭呀等等。如果没背背篓您会很不习惯的，总像缺少了什么，别人看到您没背背篓也会觉得非常不习惯。小背篓和您已如影相随密不可分。背篓是您的劳动伙伴呀，少了小背篓怎么做事呢？
小锄头是您特制的发明了，大锄头拿不动了，但田里土里做事又少不了锄头，您就特意做了一把小小的锄头，带起来省力，做起农活也方便。我们家里的每一块田每一块土都有您不停挥舞小锄头的身影。我们吃的每一种东西都刻着小锄头的印记。不管刮风下雨还是冰天雪地，小锄头都陪着您挖呀挖个不停。小锄头懂得主人的心意，您离不开这块黄土地。大锄头扛不动挖不动了，小锄头同样能耕耘好农活。
小拐棍是从您得病后开始用的，后来就再也离不开了。十几年前，您因劳累过度得腰椎间盘突出并且是三节的，治了几次都没治好，一直靠吃药和贴膏药维持着。本来，您的身体不能去干体力活了，这种病连腰都伸不直，弯腰都很痛的，但您一开始劳动似乎忘记了疼痛。现在腰弯得更厉害了头快抵着地面了，但您还继续忙个不停。小拐棍成了您的依靠，上坡时下坡时都要用力撑着。尤其是下雨天路滑，脚下站不稳，就更需要小拐棍了。有时回家碰巧看到您在雨中在田里撑着小拐棍像在一边爬一边做事。我真是心酸不堪，赶紧去帮忙做完。劝了一次又一次希望您不要去干农活了，怕您摔倒滑倒受伤。但您还是会去干活的。我理解您，您劳动了一辈子，闲不住啊，不劳动心里空荡荡的。劳动是您最美的状态。
我们儿孙几个全在外面，没能帮您做点事。但愿小背篓小锄头小拐棍能替我们照顾好您。过几天就是您的生日，我们没能回家陪您，遥祝您生日快乐！身体健康！
全国Ⅲ卷
试题内容
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（据“小林漫画”作品改编）
要求
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
再见了，亲爱的老李头
贵州省贵阳市初中语文教师李宁
这是我们高三学子最后的一节课了，上完这一节课，我们就要离校了，高中三年学习生涯也就落幕了。上课铃响起，这铃声今天怎么变得这么深情？如父母轻唤着我的乳名，如老师温暖的再三叮嘱，如同学清亮的一声招呼。
这节课，是老李头的语文课。
上课开始，老李头，他给我们40名同学每人赠送了一句箴言。“小李子，你当了我的三年语文课代表，我非常感谢你！你确实很棒：作文可碾压无数人，阅读理解能力超强，选择题只要看清题目，更是小菜一碟，我对你很有信心！”我一边听着，一边深情地盯您的眼睛，眼眶里开满了朵朵泪花，心里腾起层层细浪。老李头，叫我怎能不感谢您！
犹记得，三年来，每次评讲作文时，您总是把我的作文当作范文在全班深情地朗读；您总是说我是为写作而生的；您总是用诗一样的语句夸我：多么生动形象的描写，多么鞭辟入理的议论，多么深挚感人的抒情，多么无懈可击的结构，多么飞扬灵动的语言……您总是鼓励我投稿和参赛；您总是把我发表的文章，荣获的奖证，双手捧着微笑着端详……老李头，叫我怎能不感激您！
十多分钟过去了，您说：我不打扰你们了，把余下的时间交给大家。你们再看看书，我再看看你们。于是，我们静静地翻开书看着。是啊，每堂语文课，您用三五分钟来个开场白后，都会留足时间让我们阅读，深思，提问。然后把同学们的疑问收集起来，再要求我们选出两三个关键的问题，又回读文本再度思索。最后，您要求同学进行回答，交流，争辩。争辩不下的，您再参与到对话中，引导我们回扣文本，挖掘和思索，一步一步深入，最后总能让我们心悦诚服地把问题解决掉。难怪，我们几乎没有一个人不期待您的课堂。老李头，叫我们怎能不依恋您！
可此刻，我哪能静得下心来看书？我也要好好看看您，以后就少有机会啦！只见您的目光从前至后，一列列地看下去，在每个人身上停驻一会儿。
小陈同学气您最多，也被您骂得最多。可此时，您的目光在他那儿也停留得最长。只见您脸色冷峻，目光深邃，您是在为他考试而担心吗？您是担心他考不上一本而忧愁吗？嗯，小陈同学哟，你消磨了老李头多少心血和时光啊，你可要考个好成绩回馈他为你开过的小灶哇！
此刻，您的目光已落到了最后一个同学——小司同学的身上了，小司是一个小小的“语”神，不时考个年级语文第一。老李头凝视着她，眼睛溢满了笑意，脸上的皱纹也似乎被抹平了。您似乎在说：小司，高考语文这一出戏，你会演好的，我等着你的高光时刻！
老李头，您流泪了吗？不然您的眼睛为什么闪着泪光！我也流泪了，对上了您的眼睛！我舍不得您啊，多好的老师！
此时，我的眼前浮现出老班老雍，数学老王，英语老陈，化学小陈……你们都是我们的好老师呀，叫我怎么舍得离开你们呢？！可此时，下课铃声偏偏响了，我们不得不离开你们了！
我们一一与站在教室门口外头的老李头，或紧紧握手，或深情相拥，作最后的告别了！心里深情地说道：老李头，告别了！老师们，告别了！母校，告别了！请你们等着，见证我们的高光时刻吧！我们一定会对你们三年深情而艰辛的付出，做出我们最美好而深挚地回馈啊！
最后一课，最后一眼
四川省成都市石室中学副校长赵清芳
很寻常的一节课，高中语文课。
很不寻常的一节课，高中最后一节语文课。
为了不让学生察觉异常，我刻意保持了一种“寻常”：穿寻常最喜欢的连衣裙，端寻常最常用的水杯，用寻常一样的语速节奏，就连敲黑板的位置和轻重，也和寻常保持了一致。而这会，和寻常一样，是最后十分钟的学生自已看书环节。提前完成教学使命的我，则端坐在讲台，向坐在台下的学生，投去我的最后一眼。
坐在门边的阿桑是一名来自民族地区的学生，是教育扶贫政策的受益者。因为机会难得，也因为人数不多，所以，和班上其他同学相比，他更珍惜这来之不易的学习机会。喜欢在课下和老师交流，喜欢拿着作文卷问修改意见，也喜欢在不经意间流露出对家乡的思念……在十八岁的成人仪式上，他特意穿上了他的民族服装，格外明亮，也格外耀眼。
靠近讲台的小陈性格比较内敛，甚至有些轻微的抑郁，但语文课上喜欢发言。有一次谈及生命话题，她语出惊人，认为生命最好的年华是在二十五岁，此后的岁月皆毫无意义。同学们静默不语，我则笑意盈盈与她约定七年后的约会。或许是父母情的滋养，或许是同学情的温暖，到了高三后期，小陈的状态竟然好了很多，微笑，交流，坚持跑步，她用日渐红润的脸庞，展示了青春的魅力和生命的美好。
坐在中间最后一排的小李，曾经是一个电影迷。在《无问西东》的影评课上，他的激动给同学们留下了深刻的印象。在那天的课堂上，他讲了很长一段话，很多内容已经模糊了，唯一清晰的是，他说他要当飞行员。遗憾的是，高三报考飞行员时，他没能通过身体素质检测的最后一关。我以为他会有些萎靡不振，结果他说，没事，当不了飞行员，我还可以做其他与飞行有关的工作。
靠近后门的是小雨，曾经因为妹妹的降临与父母冷战，但在成人仪式上，却抱着两岁的小妹妹四处卖萌……
靠阳台窗户的是小丰，数学迷，华为遭遇美国封杀后，他瞬间被华为圈粉，誓言将来一定要当数学家……
还有写得一手好文章的小明，酷爱新闻，她将来会坚守“铁肩担道义”这五个字吗？
还有家境优渥的小林，父母早已为他安排好了出国路，他最终会扎根哪里呢？……
还有……
还有……
铃声响了，我有些茫然，有些怅然，有些惋惜，有些伤感，有些留恋，有些不舍。可是，还不等我表达出最后一课的复杂情愫，学生已经从安静变为喧闹，从室内走向室外，只留给我一些笑声，一些脚步，一些背影，和一些期待。
是啊，这只是我的最后一课，并不是他们的最后一课，更不是青春的最后一课。活力刚刚开始迸发，力量刚刚开始强大，光芒刚刚开始绽放。他们将带着从这最后一课里溢出的青春气息，开启属于他们、属于国家、属于未来的崭新第一课。
您所乘坐的2016-2019号列车已到达终点
李昊
亲爱的2019届高考生：
6月7日、8日，你们将走进高考考场。在此祝福怀揣梦想的你们：初心不变，得偿所愿。愿每个挑灯苦读的过往，都在今夏迎来明媚美好的明天。
高中三年，你们收获了很多——身体的成长，心智的成熟，脑瓜的充实......在这里老师还有最后一课教给你们，自此以后，我再见到你们，不会问你们成功与否，只会问你们是否幸福。
我想教你们坚持。请你们谢谢曾经坐在书桌前为一道道题绞尽脑汁的自己。正是一个个埋头苦读的瞬间，才铸就了一步步通往梦想实现的阶梯。不管是水到渠成，还是逆风翻盘，都离不开坚持的根基。
请你们一直坚持到走进考场交上答卷的那一刻。只有不停为未来踏实努力，那些你以为不会发生的奇迹，才会走向你。
我想教你们自信。高考既是对学科知识的检验，又是对心理素质的考验。考前，希望你们能劳逸结合、均衡营养，抛却烦恼、抚平心绪。
请相信，经过前期的刻苦学习、反复实践，该掌握的知识你们已经掌握，该熟练的技能你们已经熟练。只要你们放平心态，集中精力，细心冷静，规范答题，就不会辜负之前12年的时光。
我想教你们从容。高考，是驿站，不是终点。它更深刻的意义在于见证成长，磨练意志，使你们成为更好、更强大的自己。这场考试，不只是让世界看到你，更是让你看到世界。希望你们重视高考又看淡高考。高考虽然难忘，却不足以主宰你的人生。
在未来，会有更多节点影响你的人生轨迹，每一个都需要你们像对待高考一样高度重视。在你们身后，还有无数工作者为你们服务。教育、公安、交通、电力、城管、卫生等部门和单位将通力合作，为你们营造出公平舒适的考试环境。愿你们沉着冷静，发挥出最好水平。
我想教你们诚信。“车无辕而不行，人无信则不立。”高考既是一次学业水平的考核，又是对道德品质的检验和考量。相信你们会以诚信严肃考风考纪，用行动维护考试公平公正。
愿你们以梦为马，不负韶华。无论是高考，还是人生，愿你们一次次交上答卷的刹那，都有着收剑入鞘的潇洒。
天津卷
试题内容
阅读下面的材料，根据要求写作。
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途
——方志敏
国家是大家的。爱国是个个人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
——黄大年
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求
①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
壮气、豪气、底气
温良
1919年，五四运动爆发，新民主主义革命拉开序幕。1949年，新中国成立，沉睡的东方雄狮苏醒。1978年改革开放，到今天，看看我们的壮气、豪气、底气来自于何？
截至2017年底，全国高铁营业里程为2.5万公里，占世界高铁总营业路程的66.3%。高速公路通车里程13.1万公里，以一个发展中国家的身份，世界排名第一。中国科技更是不得不提，“两弹一星”、人工合成牛胰岛素、杂交水稻、银河1号计算机、神州飞船、北斗卫星、歼十战斗机……
中国模式、中国智慧，这是我们爱国的壮气！
1978年到2018年间，我国经济实力大幅跃升，国内生产总值从3645亿元增长到90万亿元，增长近247倍。中国居民人均可支配收入从1978年的300多元，提高到了2018年的接近3万元。过去35年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国。
国富民强，这是我们爱国的豪气！
作为世界上唯一一个没有文化断层的四大文明古国之一，多少历史的沉淀夯实着我们的自信。在科技、民生、文化日新月异的变化中，我们感受着物质与精神生活的双重提高。社会更加安全稳定了、出行购物更加方便了、国民素质更加优秀了。这是自由、平等、公正、法治的国家治理体系和治理能力的现代化，是社会文明和谐、人与人之间诚信友善的新高度。
生活越来越好，这是我们表明自己爱国的底气。
最近上映的电影《何以为家》，讲述的是一家人为了躲避叙利亚战争，非法生活在黎巴嫩的悲惨生活，这是根据真实事件改编的电影。看看此时此刻此地，我们不用担心“何以为家”，960万平方公里的土地上，国泰民安，人民处处可以安居乐业。
这是无数革命烈士抛头颅洒热血，用生命和信念为我们开创的家园；这是一代代的领路人挥洒青春的汗水，用无悔和奉献为我们建造的的家园；这是我们所有同行者要用智慧，用行动，用责任，用担当守卫的家园。
昂首21世纪，说爱国，再也不需要勇气。而我们必将代代薪火相传，用满腔的壮气、豪气、底气，书写出祖国更加灿烂的明天。
江苏卷
试题内容
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
母亲的汤圆
河海大学仇士鹏
在所有的节日中，我最喜欢的便是元宵节。甜甜的汤圆裹上母亲暖暖的爱，便是一年里最美的享受。
小时候，每次快到元宵节，母亲就会动手搓汤圆。母亲做事的时候很专注，不看电视也不听广播，只是安静地坐在桌前，戴着眼镜，低着头，搓着一个又一个汤圆。于是，一些只可意会而不可言传的心意，一些经年未曾说出的话语，都被母亲用一双皮肤皲裂的手揉进了芝麻馅，融进了糖。母亲做的汤圆一直都很圆，像是要给过去画上一个圆满的句点——子女所有的故事都被母亲手中的掌纹所见证，她把每一道掌纹都烙印在了汤圆的心底，供我们回味、消化与成长。
等到元宵节早上，蘸着白糖，慢慢咬开一个汤圆，让甜甜的汁液唤醒贪睡的味蕾，和每一粒牙齿都拜过年后再缓缓流下食道，温暖霜花点点的胃。愉悦的心情，就在我和母亲的笑容里辉映。母亲虽然起得很早，但一定要等我和父亲吃饭后她才开始吃。汤圆，意味着团圆和美满，母亲很在意，也很享受这一点。
不过因为年纪还小，母亲从来不会像夹饺子一样，见我喜欢吃就多分我一些。她担心我消化不好，也害怕我长蛀牙，往往只给我盛半碗。等到吃完后，母亲还会让我把汤给喝了。一碗热汤下肚，便焐热了一整个热热闹闹的元宵节。
可惜，等到住校后，元宵节就只能在学校过了。食堂的汤圆着实愧对这个名字，因为是提前煮好的，买到手的时候，汤圆早已支撑不住，软软地瘫在碗里，对着我可怜巴巴地举着白旗。我只能在回宿舍的路上默默回想着母亲搓出的汤圆的滋味。
如今，母亲已经离开了。她教会了我很多，却始终没能教会我搓汤圆，所以家里的汤圆都是街边买的现成的。因为是机器做出来的，口感明显差了几分，糖也很少。这是吝啬的商业化的产物，只是节日里的应景食物，它少了最重要的一种味道，就是心中本应被它焐热的幸福感。
汤圆现在已经成了一种文化符号。胡秉言有诗曰：“香泽糯米做汤圆，沸水飘银富贵咸。入口绵甜滑润爽，阖家欢乐醉天年。”小小的汤圆容纳着世人对家庭和谐、吉祥的美好祈愿。而当这份心愿被母亲的手一点点搓圆后，便更有了醇厚而余韵悠长的美味——可以寄托童年，可以承载乡愁，也可以包容对母亲的爱与思念。也因此，汤圆成了无数文人墨客难以自拔的一种美味，也在无数的诗文中定格成一个传世的意象。
我默默吃着机器生产出的汤圆，愈发怀念起母亲亲手搓的汤圆，以及其中甜蜜而浓厚的母爱，不由地，一股复杂的味道便悄然滑入心底，百味纷呈，共存相生......
2019年整理--弘扬传统美德建设和谐社会作文 弘扬传统美德内容文案：
人际关系与和谐家庭
同志们：大家好！非常高兴能够和在座的各位共同学习、共同交流。党的历次会议指出，要弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程。大家都知道，社会主义道德建设是以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点的。人际关系是社会构成的最基本要素，是社会运行的基础，家庭是社会的细胞，处理得当的人际关系和家庭和睦是社会和谐的基础。现在我们全省又在开展“稳增长促和谐”行动。所以，今天我要与大家交流的主题是《人际关系与和谐家庭》。
那么什么是人际关系呢？电影《笑傲江湖之东方不败》大家差不多都看过吧，里面有一句经典的台词：有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。所以人就是江湖。我们也经常感叹人在江湖身不由已。
所谓江湖恩怨，实际就是指人际关系；所谓身不由已，是指在处理人际关系时左右为难。一般来讲人际关系就是人与人之间的关系。比如：同事关系，朋友关系，父子关系、夫妻关系、上下级关系…….等，所以人一定是活在一定的人际关系中，一个人有什么样的观念，就会有什么样的人际关系，也就会有什么样的生活质量。那么，我们应该怎样处理好人际关系，拥有和美家庭呢？
一、首先我们先探讨一下怎样处理好人际关系。
在探讨和谐人际关系的问题之前，先考虑一下我们在日常的工作、学习和生活中，思考问题的两种基础：
一种叫因然，就是指从理想状态出发。我们在读书的时候想学理想的专业，工作想找理想的职业，在单位想做理想的职位，想拿理想的薪水，没有谈恋爱的，想找到理想的恋人，恋爱后想与理想的恋人结婚，……
然而现实未必如此，人生不如意十之八九。因此我们有时不得不面对现实，从现实状态去思考和处理问题，这就是思考和处理问题的另一种基础，叫做实然
要建立和谐人际关系，一方面是从因然的角度，从自己的主观意识出发，主动去建立理想的人际关系；另一方面从实然的角度出发，学会换位思考，保持阳光心态。
在这里，向大家介绍几位著名的传播学、公共关系学、人际交往学大师和中国古代先贤的经典论述，神来之笔，看看他们告诉我们怎样处理人际关系。
1、巴黎大学传播学教授保罗·里尔提出了一个法则，人称里尔法则，也称为人际交往的第一法则。他说：人际交往要以对方为中心。
我们经常遇到一种现象：好心好意帮助别人，想给人留下美好印象，结果适得其反，把好事做成了坏事。比如：
下班的时候，你发现同事的电脑没有关，也许你的第一想法就是他忘了关机了，于是你从节约用电和安全用电的角度出发，毫不犹豫地帮他把电
脑关上了，觉得自己做了一件好事。第二天早上，正当你要向同事说明关机的事时，你忽然发现同事一脸郁闷，因为他要从网上下载一个大的文件，
需要几个小时才能完成，在下载完成了90%的时候，让你好心好意地中断了。
假如你是一位帅哥，在公交车上发现一个漂亮女孩裙子上的拉锁开了，你想做一个无名英雄，好心好意，蹑手蹑脚，帮她把拉锁拉上，她猛一回头，冲你大叫一声“流氓”，你委屈吗，郁闷吗？
为什么会有这种结果？因为我们太自我，总觉得自己认为正确的别人一定会认为正确，自己认为善良的别人一定会认为善良，但是没有考虑别人的感受。我们可能会强调自己的出发点是好的，但没有认识到自己的出发点和别人的出发点不一样，人际交往中结果说明一切，出发点不能说明问题。
如果要让自己的交往行为给别人留下美好的印象，就一定要从以对方为中心。
2、匈牙利传播学家拉希尔提出了一个拉希尔法则，也称为人际交往第二法则，核心思想是：人际交往尊重为本。尊重他人就是尊重自己，
小时候我们邻居家建房子，农村房屋落成的时候要办酒席，要选时辰，主人希望在当天中午12点的时候能够完工，其实最后剩下那点活也很快就能完工。吃完早饭，邻居把工人师傅请到一起，先表示了感谢，然后他给
大家鼓了鼓劲，又分了工，他这么说：“大家辛苦了，谢谢大家，请大家一鼓作气把最后一点活干完，为了保证进度，灵活一点的就去砌墙，笨一点的就去挑砖，挑水泥。”结果那些挑砖、挑水泥的懒懒散散，磨蹭到天黑才干完活。邻居很生气，去质问他们，他们回答说：“我们比较笨，干活就这么慢。”
可见，一句对别人不尊重的话后果多么严重啊。有时候说者无意，听者有心，尊重他人需要我们时刻注意。
我国的儒学大师孟子早在几千年前就说过“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。尊重是建立和谐人际关系的根本。
3、美国社会心理学家、人格理论家马斯洛在《人类动机论》中提出：交往来自需要；需要会不断被提升。这就是我们所说的马斯洛法则。
交往来自需求，比较容易理解，我们不会轻易和素不相识的人去交往。有的人说，我和同事交往，没有什么需求。其实，搞好人际关系，营造一个良好的工作环境这本身也是需求，不过比较隐性罢了。如果一个人需要得到别人帮助的时候，他就会想方设法去套近乎，创造交往的机会，因为他有需求
怎样理解需求会不断被提升呢？
举个常见的例子吧，学生从学校毕业以后第一年，逢年过节很多人会给老师们寄贺卡、发短信，老师会觉得学生们很讲情义，第二年、第三年学生们还坚持寄贺卡，但是老师就习惯了，第四年，你不再寄贺卡了，老师也许就会说，这臭小子牛气了，把老师给忘了，于是感叹地说，人一走，茶就凉啊。他没收到学生的贺卡就觉得别扭。我们和其他朋友交往亦是如此。所以，我想提醒大家，如果你正在谈恋爱，给对方送礼物一定要有分寸，假如你一开始就送999朵玫瑰，难道第二次你送99朵，第三次送9朵，结婚以后送1朵吗？大多数人迫于经济压力，不可能每次都送999朵玫瑰的，而当花束在逐渐变小的时候，你想过对方的感受吗？
马斯洛法则还告诉我们什么，要想在人际交往中取得好的结果，就要了解对方的需求。如果了解了对方的需求，了解对方的喜好，满足对方的需求，关系不就融洽了嘛。所谓士为知己者死啊。
孙子兵法讲知己知彼，百战不殆就是这个道理。
4、茉莉是意大利米兰大学教授，她提出了有效沟通的技巧，茉莉法则的中心内容是：1、他人即尺度；2、给他人机会。
我们每个人都要从别人的眼里得到证明，这是一个客观事实，无论你是领导还是下属，无论是帅哥还是美女，如果大家都说你能干，那你就能干，都说你漂亮，那你就漂亮，都说你不行，那就是不行，自己说了不算，所以说他人就是尺度。你周围的人决定了你的生存空间，周围的人对你的评价决定了你的价值。
同样的，别人也需要从我们的眼里得到证明。因此，我们就要充分肯定别人，给别人机会。这样，别人在评价我们的时候，才会给我们机会。如果你是一个眼里不揉沙子，舌头底下不饶人的人，你总在喋喋不休地说别人坏话，别人会怎样评价你呢？所以给别人机会就是给自己机会，善待他人就是善待自己。
如果一个同事穿了一件新衣服，走到你的面前，问你好不好看，你如果面带难色，支支吾吾，她就会小嘴一撇，说你不会欣赏，没品味；如果你仔细端详，略加欣赏，充分肯定，然后她就会对你抛个媚眼，说：你真有眼光。你表扬她，她很爽，她反过来表扬你，你也爽，你们两人就爽到一块了，这就叫互动。
《增广贤文》中说：一毫之善，与人方便。也有俗语：与人方便，自
己方便。如果你是一个领导，一定要对自己的下属多肯定，多给他们机会，下属才会卖命。
在人际交往中，尤其在服务他人时，对方需要什么，我们就要在合法的条件下满足对方什么。这条规则被喻为人际交往的白金法则，他充分体现了人际交往的主动性。
比如在生活中，可能经常会有同事找你签字，找你盖章，或者请你帮忙。在不违反原则的条件下，你主动帮忙，对方就会对你感恩戴德。但是，往往有些人为了彰显自己职位的重要性，推三阻四，拿腔拿调，今天说这个不行，明天说那个不行，办一件事让对方找了四五次，结果事情还是给人家办了，但是对方心里却并不感激，而且觉得你很官僚，只是嘴上不说罢了
如果对方所需之事确有不合规定的地方，那我们就要主动告诉他哪些地方不合格，应该怎样改进，帮他通过合法的途径促成这件事。尽量不要说“这事办不了”，而要告诉对方“这事应该如何办”，不要告诉对方不行，而要告诉对方怎样才能行。这样，大家对你的印象会很好，同样你有事找别人的时候，别人也会热情帮助你。
在人际交往中，你想要从对方获得什么，就会首先相应的给对方提供
什么。比方说，你希望在自己结婚的时候，你的朋友都来凑热闹捧场，那么当你的朋友先于你结婚的时候，你就得去捧场。别人有事你从来不去，你有事的时候就会成为孤家寡人。
有人说，如果我按照刚才的规则去做，但是别人不这么做，我很友善，但别人不友善，人际关系还是不融洽，不也很郁闷吗？的确，这种情况是存在的，但是，我们要记住一点，我们永远只能改变自己，不要指望改变别人.（你做到了，一定会有回报。大家不妨从今天开始从心底里感恩他人，感觉人人对自已都好，把微笑给每个人，心底阳光，坚持一个月，两个月……人际关系会有意想不到的收获）
接下来我们从实然的角度，从现实来讨论在不如意的时候如何保持阳光心态。从实然的角度去思考，世界上没有完人，也没有完美的事，在工作生活中也会遇到各种不尽人意的地方，而这些往往会影响到我们的心态。正因为如此，才使我们今天探讨阳光心态成为必要。心态至少包括三个方面的内容：一个人的心情，人的情绪变化及其控制，为人处世的态度。有时候我们为工作、生活中的琐碎事情感觉到心烦、焦虑、易怒、悲愤、厌世、消沉等等，这都需要我们调整自己的心态。
有这样两个例子，可以说明心态的重要性。
一个死囚被关在一个黑暗的牢房里，牢头告诉他，今天晚上要割断他的动脉，让他流血而亡，晚上，这个死囚听到有滴答滴答的声音，不时有液体顺着胳膊往下流，非常恐惧。这二天牢头打开牢房一看，这个死囚死了，脸色苍白，就像血流干了一样。再看看他的胳膊，其实根本就没割断他的动脉，只是把他的手绑在一个自来水管上，水龙头一直在滴水，死囚被吓死了。
在肿瘤医院的癌症患者中，有些意志坚强的病人手术后依然健康长寿，因为他们心态良好；而那些心态不好的，时刻想着手术之后只能活三年，每天都在掰着指头算日子，过一天少一天，自己还能活多少天，整天胡思乱想，最后不到一年死了，自己把自己吓死了。
如果一个人，一会儿嫌水太热，一会嫌饭太凉，难以沟通，他的人际关系肯定好不了。
所以我们说，有健康的心态才有健康的身体，有健康的身体才有健康的思维，有健康的思维才有健康的人际关系。什么是好的心态哩，心存感恩，接受既成事实。
美国著名的公共关系专家布吉林说过，人与人之间95%是一样的，只有5%不同，那就是人的理智、经验和教养不同，没有什么不可接受的
世界的美好来自于个体的多样性和独特性，所以孔子说：君子和而不同。林则徐有一句座右铭：海纳百川，有容乃大
谈恋爱的时候，别人说你的女朋友很漂亮，你觉得很有面子。结婚以后才发现，她晚上睡觉鼾声如雷，脚丫子臭气熏天，磨牙磨得吱吱直响，你怎么办，两个字：接受。她有这些生命现象，说明她还活着，要感恩她给带来的面子和快乐。
要想拥有阳光心态，先要去除两种痛苦。一种痛苦来自欲望不能满足。人生最大的错误莫过于不珍惜拥有的，而追求自己达不到的。我们不反对人要有远大的理想，但是目标离现实越近，就越容易达到，你就越有成就感，就越觉得前途一片美好。因此我们要找到自己合适的位置，做你爱做的事，做你能做的事。你欲望越多，目标越高，你就越痛苦。
真正的快乐是简单的。人快乐了，人际关系也自然就和谐了，
第二种痛苦来自比较之中。如果你的境况比别人差，你一比较，你就痛苦；如果你的境况比别人好，你一比较，别人就痛苦。你要知道，其实境况好的人也不容易，我们往往光看到别人有钱，而没有看到他们吃苦，我们需要换位思考。当你看到别人吃肉很幸福的时候，那你想到别人养猪时候的辛苦了吗？一个人的快乐不是因为拥有的多，而是因为计较的少。
你看别人不顺眼，别人看你也不顺眼，其实有时候不是别人故意与你作对，那是人性决定的。因此，保持阳光心态，还要正确认识人性。既然人本来就这样，那就接受他，感恩相遇的万物。
人性有三大恶：
一是对自身利益的追逐。俗人是大小利益全都要，高人就是用牺牲较小的利益来换取更大的利益。
二是对名的追逐。人都有控制他人的欲望，因为控制他人将有巨大的隐性利益。
三是对异性的追逐。
如果我们认识到这就是人性使然，就不会看不顺眼了，就能接受了，因为每个人都是这样的。正确认识人性，理解他人，心态就变得阳光了。
有人问，我们为什么跟一部分人关系好，跟一部分人关系不怎么好？
做事未必尽如人意，做人但求无愧我心，你用感恩和真善美的心去对待周围的人，别人怎么对你，不要太在意，接受他吧。保持阳光心态，适当释放压力
总之，社会是现实的，很多时候会不尽人意，而且世界不因为我们而改变。我们不能改变世界，那就改变我们自己吧，让自己去适应社会，适应环境吧。在生命进化过程中从来都是物竞天择，适者生存。
美国作家斯宾塞说：今天是天赐的最好礼物。的确，昨天已经过去，不必要为它烦恼；明天尚未到来，何苦为它去烦恼？珍惜今天的美好时光，做好今天的事，我们的人生将充满阳光，
二、刚才我们一起了解了怎么去处好人际关系，保持阳光心态，下面我们一探讨一下怎么去建设维护和谐家庭。建设和维系和谐家庭是我们中华民族的传统美德。
我们先了解一下现在的人类在追寻的目标：就世界而言，我们希望世界是和平、安定的。就社会而言，我们希望社会是和谐的，所以我们现在极力推动构建和谐社会。就家庭而言，我们希望家庭是和睦的，家庭内部成员和睦相处。就个人而言，我们希望每个人的一生，无论从事什么样的职业，无论有什么样的经济地位，都和和美美地过一辈子。从大到小是和平、和谐、和睦、和美。世界和平了，社会和谐了，家庭和睦了，个人和美了，这是我们人类共同追求的东西。无论科学技术怎么发展，无论我们创造多少物质文明和精神文明，我们需要的落脚点就在这里。家庭是社会的细胞，家庭关系是人际关系的重要组成部分，俗话说的好：家和万事兴。
那么什么叫和谐家庭？我想不同的人可能有不同的理解，在我心中一个和谐的家庭不是没有矛盾的家庭，但是有矛盾后会很快和好，感情会比以前更好，经得起时间洗礼的感情会让人们倍感温馨，一个充满温馨的家庭就是一个和谐的家庭，正是因为家庭的真实，没有虚伪，才会有矛盾的存在，这是我的理解。
那么，我们应该怎样去建设维护和谐家庭呢？
一、首先要有良好、有效的相互沟通（要想在人际交往中取得好的结果，就要了解对方的需求。）
人际关系的最高境界，就是和谐。人际沟通就是通往和谐的桥梁，没有人际沟通，就很难谈上和谐。那么，如何理解有效的沟通呢？“好言一句三冬暖，话不投机半句多。”气氛非常重要，所以你要想跟家里人沟通，首先一定要营造一个适合沟通的气氛。家庭内部人际关系和社会的人际关系是有区别的，但根本的原则或者根本的沟通技巧是相同的。如果一个人在家里人际关系搞得一团糟，在单位里、在社会上的人际关系他能搞得很好吗？可能有这种情况，但是不多。
我们说，语言的沟通，文字的沟通，表情的沟通，符号的沟通，食物的沟通，心灵的沟通，很多很多的沟通方式，我们在家里运用最多的是什么？可能最多的还是表情。出门看天色，进门看脸色，剩下的才是语言。文字的沟通在家里是比较少的。年轻一点的父母，给子女写个便条的多不多？不太多吧，其实这也很重要。有些家庭里面有个小黑板，小黑板可能是写给丈夫的，可能是写给妻子的，可能写给子女的。有几句话留言，其实就是很好的沟通。西瓜切好了，放在冰箱里，你回来以后拿出来吃，什么什么东西准备好了，放在哪里，这但是我们可能运用得不太多。我们可选择食物的沟通，逢年过节买点礼品、送点东西，这个是比较多的。我觉得这里面大家要有一个了解，送的东西是不是越贵越好？越能表达我们的感情呢？不一定对。他最需要的，你送给他，可能才是最高兴的。换句话讲，你给父母、给子女买礼品的时候，你一定要考虑他最需要的、最感兴趣的东西，这是最好的东西，而不一定是最贵的。也可选择心灵的沟通，心灵的沟通是最难的。有的人结婚几十年，好象他从来就不了解对方，从来就没有走进过对方的心里，要达到心灵的沟通，确实是比较难的。语言的沟通也好，文字的沟通也好，表情的沟通也好，都是为了达到心灵的沟通。心有灵犀一点通，这是最理想的一种状态。我们说讲话，真正字面的内容只占了信息来源的7%，38%是靠声音、声调这种语言、语速来表达的，更多的是身体的语言。所以我们经常感受到，听节目和看节目是不一样的，家里人也是如此，打电话和面对面说话是不一样的。对待父母我觉得仅仅有孝心还不够，还应当尽点孝道，要多陪陪老人，所以现在提倡要常回家看看。
指出缺点不足时要讲究方式方法，讲究技巧。最好的方式就是三明治的形式：首先给对方一定的表扬和肯定，其次提出一些意见，指出一些不足，最后给出一些鼓励，这是比较经典的、有效的方式。无论是在单位、在家里还是在邻里，都是这样的。比如邻居家里最近晚上老唱卡啦OK，声音很大，影响我的休息，想跟他提提意见。如果说你们家别再那么晚唱歌了，声音别那么大了，他听了一定不舒服，不太愿意接受。假如换一种方式说，你们家的歌声唱得蛮好啊，谁唱的呀？你能再早点唱的话，我们也可以欣赏欣赏。你再提建议，以后有机会我们到卡啦OK去唱唱好不好？这个问题说完，你再说我们家小孩一般晚上10点左右就睡觉了，睡得比较惊醒，有一点声音就睡不觉，第二天上课就没劲。这样的方式他一般就会比较好地接受，效果就会比前一种要好一点。
另外要注意对事不对人。特别是婆媳之间，非血亲之间的这种批评，不要说婆婆怎么怎么不好，儿媳怎么怎么不行，而是说她哪一件事情不符合你的希望，这样会比较好一些。对于小孩的批评，我们经常犯的误区就是，一次犯错，把前面的事情再讲一遍，这样孩子听了就会很不舒服。我们自己可能也曾碰到过，别人来批评，如果把以前的事情反复翻出来，我们心里不说什么，至少是不愉快的。婆媳之间，夫妻之间，在提要求时，一定要先顾及对方的感受，要就事论事，不要算旧账。不要说“一贯”、“总是”、“从来”等
二、要相互尊重（尊重是建立和谐人际关系的根本，尊重主要了解需求。）
家里人应该说是最亲密的人。最亲密的人往往又是互相之间说话很随意的人。即使是家人但也要做到相互尊重。单位里，一般是尊重上级，对同事也是尊重的，但是到了家里就不一样了，对自己家里人哪还有咯多讲究啊。其实尊重是非常非常重要的。那么如何尊重？尊重应该是要尊重他的感受，要尊重他的选择。对父母的尊重、子女的尊重就是给他他最需要的、最想要得到的东西，接受和容忍他们犯错、失误，并帮助去改正，弥补，跟花钱的多少没有太大的关系。
我们要经营好一个家庭，要营造一个和谐的家庭氛围，要享受一种快乐的生活，一种幸福的人生，我们就需要用感恩的心来对待你的长辈，你的父母，公公婆婆；我们要用宽容的心来对待你的同辈，你的兄弟姐妹，主要是你的配偶，你的妻子，你的先生；我们要用关爱的心来对待你的晚辈，主要是你们的子女。如果我们能做到这一点，我觉得家庭就一定会和谐了。要用全部的爱去经营一个家庭，家庭是有生命力的，家庭是需要经营的，家庭是需要维护的。
三、要赞美家人（他人即尺度，给他人机会）
我们需要赞美家人。其实，人人都喜欢赏识。吃点好的胃舒服，听点好的心舒服。夫妻两人之间需要赏识，夫妻两人都是因为赞美而结合，因为欣赏而流畅，因为挑剔而粗糙，因为指责而分手。用好善意的躯体表达语言，我们有些人在外面跟别人有说有笑，但一到家里面对老公或老婆就把脸拉长了。其实，最好的礼物就是微笑，微笑又不用花钱。而且什么人微笑都是漂亮的、都是美丽的。唯独到家里以后，我们就把这个微笑，把这样一个很好的礼品，给浪费掉了。在家里面，第一要夸行为，这样就会让对方感觉是真诚的。比如，这个菜你炒得非常好，有蛮好吃。你要夸一个人，夸你的丈夫，你的婆婆或岳母，就说哪个事情让你感动了，哪个事情让你感谢他，要说得具体一点。当面夸自己的媳妇，背后还夸自己的媳妇，她总会听到的。你要说一个人好，当着面可以不说他好，背着说他好，他一定会知道的，不信你去看看生活中是不是这样的？反过来也是如此。其实，处理夫妻关系也是一门艺术，需要用心去体味、用心去维护、用心去经营。每个人都需要别人赞美，人的天性就是喜欢喜欢自己的人。因为他喜欢我，所以我会喜欢他。他越喜欢我，我越喜欢他，这就是爱生爱，恨生恨。要注意赞美的技巧、夸奖的技巧。家里的一些事情，要找机会请教或者征询长辈的意见。特别是作为晚辈的向父辈请求，虽然有些事情你已经知道该怎么做了，那再听听他的意见，感受是不一样的。父辈退休在家里了，有很多生活的阅历，或者在某个方面有专业的知识，你作为子女的，听听他的意见，这会比经常给他买吃的喝的感觉还要好。在家庭内部来讲，这就是表扬，就是夸奖。
对待子女，我们要多采取赏识教育。《中国妇女杂志》有一篇文章，题目叫《一位母亲的三次家长会》。讲的是有位女性学生家长，她第一次参加家长会，幼儿园的老师跟她说：“你的小孩有多动症，他在板櫈上3分钟都坐不了，建议带他看看医生。”回家的路上，儿子问母亲：“老师说了点啥呀？”这母亲鼻子一酸，差点没哭，她说：“老师表扬你了，老师说宝宝原来在板櫈上坐不了一分钟，现在能够坐3分钟了，别的家长特别羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步啦!”结果那天晚上这个小孩破天慌地吃了两碗米饭，也没有离开板櫈。你看，老师说孩子有多动症，妈妈的鼓励让孩子有了自信。上了小学，又开家长会，老师说：“你的孩子这次数学又不行，全班50人，他得了49名，怀疑他有智力问题，最好带他去医院看一下。”回家的路上，这个母亲哭了，回到家里，看到诚慌诚恐的儿子，这位母亲打起精神说：“老师对你充满信心，老师说你并不笨，只要你细心，就会超过同桌!”母亲说完这话的时候，发现小孩暗淡的眼神亮了一下。第二天上学小孩起得特别早。你看，老师说孩子得了49名，有智力问题，妈妈说他能超过同桌，孩子就有了信心，其实同桌是48名。小孩上初中了，又开家长会了，老师告诉她：“按你儿子的成绩，考重点中学有问题。”这位母亲这样告诉孩子：“班主任对你非常满意，只要你努力，有希望考上重点中学”。老师说孩子有问题，妈妈说孩子有希望，状态是一样的，但是给小孩加的力是不一样的。结果高中毕业，这个小孩竟然考上了清华大学。他把通知书给妈妈看，一边哭一边说：“妈妈，我知道我自己不聪明，是你诱导激励的结果。”这位母亲哭了，她是个聪明的母亲，就是因为她的赏识激励，才造就了一个清华学子。我们有的人不是这样，总喜欢揪住别人的缺点不放。我觉得如果你总是揪住别人的缺点，那是你一生最大的缺点；总是盯住别人的失误那是你一生最大的失误；喜欢说别人的不是，那是你一生最大的不是。
四、要相互关爱（如果要让自己的交往行为给别人留下美好的印象，就一定要从以对方为中心。）
2019年整理--弘扬传统美德建设和谐社会作文 弘扬传统美德内容文案：
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
专家评析
此题是可看作是任务驱动型材料作文，体现“立德树人”思想，也表现社会主义核心价值观对“敬业”的倡导。在立意上，注意突出“劳动”这个主题。写作形式上，考生要注意突出演讲稿的文本特征，即针对性、可讲性、鼓动性。
文本整体构思时，首先要对文本“民生在勤，勤则不匮”热爱劳动这个中华民族优秀传统以及目前有的人对劳动消极看法进行评述，引出劳动的概念性的阐述。
满分作文
别以学习为名，错过了劳动
——“热爱劳动，从我做起”主题演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天是5月5日，劳动节返校第一天。很荣幸作为学生代表参加这次“热爱劳动，从我做起”的主题演讲，我演讲的题目是《别以学习为名，错过了劳动》。
就在昨天下午，我眼见多位家长把自己的孩子送到寝室，手提包裹，肩扛重物，虽是五月天气，却已大汗淋漓，而他们的孩子脖挂耳机，两手空空，悠闲自在；就在今天早上，我眼见班主任老师拾起教室的纸屑，用抹布重新擦拭垃圾桶盖，而我们的值日生，已埋头学习，两耳不闻窗外事；就在刚才集会之前，我听有学生抱怨：“我们学习这么忙，还召开劳动主题演讲，太占用时间了！“
同学们，我们以学习为名，错过了太多家庭劳动的美好。
高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉“。我们错过了劳动，就是错过了美好的生活。试想，每逢假期，和父母一起参与家庭劳动，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮的干净温馨；甚至陪父母回到农村老家，干一场酣畅淋漓的农活，用劳动感知生活，在劳动中体验亲情的美妙，体验创造的快乐，该有多么美好。可是我们的假期总被辅导班填得满满荡荡。
老师们，我们以学习为名，异化了太多劳动教育课程。
家长为了孩子的学习，漠视劳动教育。可学校对劳动教育课程有足够的重视吗？迟到学生被罚值日打扫卫生，当劳动成了惩罚学生方式之一，学生怎不滋生厌恶劳动的心理；劳动异化为休闲娱乐课——学生的菜园参观、水果园采摘品尝、学习手工艺、植树节的班会、雷锋日的公益活动等等，都被冠以劳动教育课，学生走马观花，浅尝辄止，多了参观体验的轻佻，少了教育树人的厚重。
同学们，老师们，别让懒惰的病毒蔓延，人猿相揖别，劳动最光荣。
马克思早就说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”懒惰是种病毒，学生是易感染人群。早先有一个报道，一个孩子带了个鸡蛋到学校，放学后鸡蛋被原封带回，妈妈问他为什么不吃，孩子回答说：“外边有壳，我不知道怎么吃。”再不重视劳动教育，我们的孩子连基本的生活能力都没有了。有人常看不起体力劳动者，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，可是万丈高楼平地起，邮件千里一日达，长桥如虹跨海湾，高速盘翻高山，昔日黄沙漫漫，而今鱼肥稻香……哪一个离得开那些普普通通、默默无闻的劳动者？
同学们，从今日开始，多做一些家务，勤维护校园环境，踏实上好每一节劳动课，端正劳动态度，遵守劳动纪律，学会劳动技巧，形成劳动习惯，在劳动中找到生活的美与乐，让劳动成为峥嵘岁月的底色吧！
切记，青春最靓，劳动最美，别以学习为名，错过了劳动。我的演讲到此结束，谢谢大家！
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家