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最新-语文古文翻译大全阁夜素材精品作文 阁夜原文及翻译注释文案：
阁夜（岁暮阴阳催短景）作者：杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
冬季，夜长昼短，光阴轮回，岁序逼人，沦落天涯，在霜雪方歇的寒冬夜。五更时分，鼓角声声悲壮，雨后玉宇无尘，倒映在三峡中的星影摇曳不定。
野哭几家闻战伐？夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
战乱消息传来，立即引起千家痛哭，哭声传彻四野。有好几个地方，渔人，樵夫们唱起了民歌。诸葛亮、公孙述，他们不都成了黄土中的枯骨吗？交游、亲朋间的慰藉如今都只好任其寂寞了。
【注解】
[1]阴阳：指日月。
[2]短景：指冬季日短。景：日光。……
[3]三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。
[4]星河：星辰与银河。
[5]野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。
[6]夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。夷：指当地少数民族。
[7]卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”
[8]跃马：指公孙述。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。
【评析】
这首诗是诗人在大历元年（766）寓于夔州西阁作所。全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。
【译文】
时令到了寒冬，日子就越来越短；浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。
五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；山峡倒映着银河星辰，随波动摇。
野外几家哭声，传来战争的讯息；数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。
诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。
最新-语文古文翻译大全阁夜素材精品作文 阁夜原文及翻译注释文案：
迢迢牵牛星《古诗十九首》作者：未知
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
【注释】
[1]选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作反映了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。丰富深刻的思想感情，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
[2]迢迢牵牛星，皎皎河汉女：远远的牵牛星，灿烂的织女星。河汉女，指织女星。河汉，天河，即银河。……
[3]纤纤擢（zhuò）素手，札札弄机杼（zhù）：举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。擢，引、伸出。札札，模拟织布声。杼，梭。
[4]终日不成章：一整天也织不出布来。章，经纬线交织成的幅面。
[5]泣涕零如雨：哭得泪如雨下。零，落。
[6]相去复几许：相隔又有多远呢？意思是相隔并不远，可是不能会面。
[7]盈盈一水间，脉脉（mò）不得语：只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。盈盈，清澈的样子。脉脉，相视而含情不语的样子。
【赏析】
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。
《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。……
曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河水清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也。’郭璞曰：‘脉脉谓相视貌也。’”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
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乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
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《古诗十九首》被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”（《古诗镜·总论》），它的艺术成就，受到了历代批评家的高度肯定，如刘勰《文心雕龙·明诗》称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。那么，我们学习《迢迢牵牛星》，就要慢慢咀嚼、细细体味，把握其意蕴之所在，读出其感人至深的地方，进而明白前人对《古诗十九首》的评价不是虚妄。
《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到水乳交融、天衣无缝的境界。而《迢迢牵牛星》是其典型的代表，它写天上无情的双星，却似人间绸缪的夫妇，景、物、人、情转换交融，令人生出无尽的遐想和感叹，可谓黯然销魂而又黯然神伤。《迢迢牵牛星》的作者，显然从乐府民歌中汲取了丰富的营养，同时也接受了《诗经》《楚辞》的熏陶，文学总是一脉相承而不断向前的。
《迢迢牵牛星》起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁。课文把“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这两句翻译为“远远的牵牛星，灿烂的织女星”，这并不是最好的。显然它用了互文的修辞手法，牵牛星何尝不“皎皎”，织女星又何尝不“迢迢”？既如此，那我是否就可以把它改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”呢？结论是不可以。诗词文约意广，全在读者的联想想象，迢迢是距离遥远的意思，用“迢迢”写牵牛星，让人联想到他是一个远在他乡的游子；皎皎写星光之亮，用“皎皎”写织女星，让人想到女性之美。在辽远而清幽的苍穹之上，有这样两颗遥遥相望而情牵你我的星星，怎能不让人黯然销魂。而动人的传说早就给它罩上了凄美的色彩，何况由织女星化身而来的美丽的姑娘是这样的愁肠百结。
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，这四句用动作神态写哀怨。“纤纤”从音韵上给出了一个缠绵悱恻的基调，“纤纤素手”是一种动人的美，但现在美在遭受折磨，牵动着我们的心。“札札弄机杼”之“札札”，是重复的劳动亦或是心烦意乱躁动不安？或许都有吧。终日劳作却终“不成章”，如果真如教参上所说“织女织成布，才能同牛郎相会”，我们又怎能不黯然神伤呢？伟大的西绪弗斯以他男性的刚强和无比的信念战胜绝望，日复一日地推石上山永无休止，给我们留下了惊心动魄的震撼之美。我们的主人公只是一个纤弱的女性，却以她的眼泪印证了她的不屈——纵然难以排除阻隔，但爱情之火不熄，思念之心不止。所以虽是哀怨，也有了一种刚强之美，虽是哽咽不能语，也自是一种倔强和坚持。这几句诗化用《诗经?大东》“彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章”而来，自有其化工之妙。而较之《诗经?周南?卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”，则其情感有了更深层的发展，毕竟《卷耳》所描绘所吟唱的只是一个女子因思念情人而心猿意马的场景，那种感情是美好甜蜜而轻松愉快的，而此处却能引发人更深沉的喟叹，为永远无法突破的困境，为困境中的坚持，为爱情的美好，为情路的艰辛。
诗歌最后四句则承接上文，直接抒发诗人的慨叹，也暗示了苦痛的根源。河汉清浅，相隔不远却不可逾越，遂成文学、哲学上永恒的悲剧意象。“盈盈一水间，脉脉不得语”，初读不觉有多少沉重的分量，再品却不觉悲从中来，进而悲不自胜。盈盈一水，是望穿秋水的凝视，是眼泪的汇聚，还是瘦了的清癯的容颜？不管怎样，都让我们看见了一个饱含离愁、楚楚动人的女子形象。而这只是哀怨的第一个层面。进而细想，不止爱情，人生的各个层面，不都有着这样难以逾越的忧伤吗？我们所追求的东西常常可见、可感却永远无法触及、无法抓住。到这个时候，我们不仅仅是为这个美丽的思妇感动，我们更感到了自我生命的悲伤。但诗中表现出来的哀怨，我们所体会到的生命的悲伤却又并不让我们颓废、悲观、消极，它又有一种奇怪的力量，她的眼泪、她的愁容都让我们感受到了对人生、生命、命运、爱情的强烈的欲求和留恋，从而我们所感受到的生命的悲伤亦只不过是对自我意志的磨砺。正是在这一个层面上，诗歌的价值有了再一次的提升。
《迢迢牵牛星》一韵到底，十句诗中有六句用了叠字且都用在句首，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。而其所引起的让人对爱情、对生命、对宇宙的思考则更让我动容和感佩。明代钟惺《古诗归》里曾说“乐府之妙，在能使人惊；古诗之妙，在能使人思。”此言不虚也。
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闺塾《牡丹亭》作者：汤显祖
（末上）吟余改抹前春句，饭后寻思午晌茶；蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂瓶花。我陈最良，杜衙设帐，杜小姐家传《毛诗》。极承老夫人管待。今日早膳已过，我且把《毛诗》潜玩一遍。（念介）“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”好者，好也；逑者，求也。（看介）这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧。待我敲三声云板。（敲云板介）春香，请小姐上书。（旦引贴捧书上）
（陈最良上，道白）吟诗的空闲涂改前人的咏春句，吃饭后在想着晌午茶；蚂蚁上案头沿着砚水爬，蜜蜂穿过窗眼吸吮瓶中花。我名叫陈最良，在杜老爷家中教书，给杜小姐家传授《毛诗》。特别受到老夫人热情的照顾和接待。今天已经吃过早饭，我暂且把《毛诗》再欣赏一遍。（做念的样子）“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”好的意思是爱好；逑的意思是求。（做看的样子，道白）都到这时候了，还没看见女学生进书房，这娇惯得真厉害。等我来敲三声云板。（做敲云板的样子，道白）春香，请小姐来上课。（杜丽娘带着丫头春香捧着书上）
【商调引子】【绕池游】素妆才罢，缓步书堂下。对净几明窗潇洒。（贴）《昔氏贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦哥唤茶。
【商调引子】【绕池游】（杜丽娘唱）淡淡地化妆手才罢，慢慢地走到书房下，这儿窗明几净好幽雅。（春香接唱）昔代贤文把人拘禁杀，这时节，就好像教鹦哥学唤茶。
（见介）（旦）先生万福，（贴）先生少怪！（末）凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母；日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。（旦）以后不敢了。（贴）知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。（末）昨日上的《毛诗》可温习？（旦）温习了，则待讲解。（末）你念来。（旦念介）“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”（末）听讲：“关关雎鸠”，雎鸠是个鸟；关关鸟声也。（贴）怎样声儿？（末作鸠声。贴学鸠声诨介）（末）此鸟性喜幽静，在河之洲。（贴）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡说！这是兴。（贴）兴个甚的那？（末）兴者，起也。起那下头。窈窕淑女，是幽闲女子；有那等君子，好好的来求他。（贴）为甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意敷演一番。（末）
（三人做见面的样子）（杜丽娘道白）向先生请安。（春香道白）先生少责怪！（陈最良道白）作为女子，鸡刚刚叫，就都洗漱梳头，向父母请安；日出之后，各人做自己的事情。现在你的事情是读书，必须要早早起床！（杜丽娘道白）以后不敢了。（春香道白）知道了。今天晚上不睡觉，三更时候，请先生上课。（陈最良道白）你念给我听。（杜丽娘念）“关关”雎鸠，在河之洲；窃窕淑女，君子好逑。（陈最良道白）听我讲：“关关雎鸠”，“雎鸠”是种鸟；“关关”，是鸟叫声。（春香道白）怎样的声音？（陈最良装出鸠的鸣声。春香学鸠叫声闹着玩。）（陈最良道白）这鸟喜欢幽静，呆在河中的洲上。（春香道白），对了。不是昨天是前天，不是今年是去年，我们府衙里关着一只斑鸠鸟，被小姐放走了，一飞飞到了姓何的知州家。（陈最良道白）胡说！这两句是《诗经》里的兴。（春香道白）兴个什么东西？（陈最良道白）兴的意思是起。引起那下文。“窈窕淑女”，是说柔顺娴静的女子；有这般君子，好好的来求她。（春香道白）为什么好好的来求她？（陈最良道白）多嘴！（杜丽娘道白）师傅，依照注文来解释书上的话，我自己会，只要师傅把《诗经》中的大意给我讲解
【仙吕过曲】【掉角儿】论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅。有指证，姜嫄产哇；不嫉妒，后妃贤达。更有那咏鸡鸣，伤燕羽、泣江皋、思汉广，洗净铅华，有风有化，宜室宜家。（旦）这经文偌多！（末）《诗》三百，一言以蔽之，没多些，只“无邪”两字，付与儿家。
【仙吕过曲】【掉角儿】论起六经，《诗经》华美如花，讲究闺门内规范教化。有史实证据，姜嫄生小娃；女子不嫉妒，后妃要贤明通达。还有一些篇章咏晨鸡之鸣、感伤燕子的飞离、还有《江有汜》《汉广》篇，歌颂女子的美德，洗净脂粉，宣传风俗教化，要女子讲究和睦，以德持家。（杜丽娘道白）经文有这么许多。（陈最良道白）《诗经》有三百篇，用一句话来概括，没有别的话，只有两个字是“无邪”，都教给你们啦。
（末）书讲了。春香取文房四宝来模字。（贴下，取上）红、笔、墨、砚在此。（末）这什么墨？（旦）丫头错拿了，这是螺子黛，画眉的。（末）这甚么笔？（旦笑介）这便是画眉细笔。（末）俺从不曾见，拿去，拿去！这是甚么纸？（旦）薛涛笺。（末）拿去，拿去。只拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一个是两个？（旦）鸳鸯砚。（末）许多眼？（旦）泪眼。（末）哭甚么子，一发换了来。（贴背介）好个标老儿！待换去。（下，换上）这可好？（末看介）着！（旦）学生自会临书，春香还劳把笔。（末）看你临！（旦写字介）（末看惊介）我从不曾见这样好字！这什么格？（旦）是卫夫人传下“美女簪花”之格。（贴）待俺写个奴婢学夫人。（旦）还早哩！（贴）先生，学生领出恭牌。（下）（旦）敢问师母尊年？（末）目下平头六十。（旦）学生待绣对鞋儿上寿，请个样儿。（末）生受了！依《孟子》上样儿，做个“不知足而为屦”罢了。（旦）还不见春香来？（末）要唤他么？（末叫三度介）（贴上）害淋的！（旦作恼介）劣丫头，那里来？（贴笑介）溺尿去来。原来有座大花园，花明柳绿好耍子哩！（末）哎也！不攻书，花园去，待俺取荆条来。（贴）荆条要做甚么？
（陈最良道白）课文讲完了，春香去拿纸笔墨砚来让小姐临摹字。（春香下，拿着纸笔墨砚上场，道白）纸、笔、墨、砚在这里。（陈最良道白）这是什么墨？（杜丽娘道白）丫头拿错了，这是螺子黛，画眉用的。（陈最良道白）这是什么笔？（杜丽娘微笑的样子，道白）这是画眉的细笔。（陈最良道白）我从来没见过这种笔和墨，拿走，拿走！这是什么纸？（杜丽娘道白）这是女子写字的薛涛笺。（陈最良道白）拿走，拿走！只要把那蔡伦造的纸拿来。这是什么砚？是一个还是两个？（杜丽娘道白）这是鸳鸯砚。（陈最良道白）怎么这么多眼？（杜丽娘道白）这叫泪眼。（陈最良道白）哭什么呀，一齐拿去换。（春香做背着台上演员、面向观众的动作，道白）这真是个土老头！等我去换。（春香下场，换了纸、笔、墨、砚上场，道白）这些东西可以吗？（陈最良做看的样子，道白）行！（杜丽娘道白）我自己会临摹，春香给我拿着笔。（陈最良道白）我看你临贴！（杜丽娘写字的样子）（陈最良做出吃惊的样子，道白）我从来没有看见过写得这么好的字！这是什么字体？（杜丽娘道白）这是卫夫人传下来的“美女簪花”体。（春香道白）等我来写几个“奴婢学夫人”体的字。（杜丽娘道白）你要写字还早哩！（春香道白）先生，我要请假出去一会儿。（春香下）（杜丽娘道白）请问师母今年多大年纪？（陈最良道白）眼下正好六十岁。（杜丽娘道白）我给师母绣上一双鞋，给师母祝寿，请给个鞋样。（陈最良道白）谢谢了！依照《孟子》书上“不知足而为屦”的话，你就随意做算了。（杜丽娘道白）还没有见春香来？（陈最良）要叫她吗？（陈最良做叫了三遍的样子）（春香上，道白）该死的！（杜丽娘做生气的样子，道白）坏丫头，到哪里去了？（春香笑的样子，道白）撒尿去了。原来还有座大花园，花红柳绿，真好玩啊！（陈最良道白）哎呀！不读书，去花园玩，等我拿鞭子来。（春香道白）要鞭子做什么？
【前腔】女郎行，那里应文科判衙？止不过识字儿书涂嫩鸦。（起介）（末）古人读书，有囊萤的，趁月亮的，知道么？（贴）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。（末）悬梁刺股呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆，有甚光华。（内叫卖花介）（贴）小姐，你听一声声卖花，把读书声差。（末）又引逗小姐哩！待俺当真打一下。（末做打介）（贴闪介）你待打，打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人諕煞。
【前腔】（春香唱）女孩儿家，哪里要应考作官，写判词，坐府衙？只不过要认得几个字，拿起笔来会写几个字。（做起身的样子）（陈最良道白）古人读书，有人用纱袋袋萤火虫当灯就光读书，有人在月光下读书，知道吗？（春香唱）要映着月光读书，月光会把眼看花。要袋装萤火虫，为什么要活活折磨它。（陈最良道白）还有人头悬梁、锥刺股，刻苦读书呢？（春香唱）好像你，头悬着了梁，损害头发，锥刺伤了股，增添疮疤，有什么光彩可以夸。（内有人在做叫卖花状）（春香道白）小姐，（春香唱）你听一声声有人叫卖花，给读书声来打岔。（陈最良道白）又在引逗小姐！等我来真的打一下。（陈最良做打的样子）（春香做躲的动作）（春香唱）让你打，打得我叫哇哇，同样是学生，你把我这认错的人打煞。
（贴抢荆条投地介）（旦）死丫头，唐突了师父，快跪下！（贴跪介。旦）师父，看他初犯，容学生责认一遭儿。
（春香抢下陈最良鞭子丢在地下）（杜丽娘道白）死丫头，你冒犯了师傅，快快跪下！（春香做跪下的动作。杜丽娘道白）师傅，看她是初次，让我来责备她。
【前腔】手不许把秋千索拿！脚不许把花园路踏！（贴）则瞧罢！（旦）还嘴！这招风嘴把香头来绰疤，招花眼把绣针儿签瞎。（贴）瞎了中甚用？（旦）则要你守砚台，跟书案，伴“诗云”，陪“子曰”，没的争差。（贴）争差些罢。（旦挦贴发介）则问你几丝儿头发？几条背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。
【前腔】手下许把秋千索儿拿！脚不许把花园路上踏！（春香唱）你瞧着罢！（杜丽娘道白）还还嘴！（杜十娘唱）这招风嘴，用香头儿烧上几个疤，这招花眼，用绣花针来戳瞎。（春香道白）眼睛瞎了还有什么用？（杜丽娘唱）只要你守砚台，陪伴书桌，跟我一齐读子曰、诗云，不再出差错。（春香道白）出些错呢。（杜丽娘扯着春香的头发，唱）只问你几多根头发？就在你身上打出多少条背花。恐怕你害怕夫人堂上责罚人的家法。
（贴）再不敢了。（旦）可知道！（末）也罢，松这一遭儿。起来。（贴起介）（末）
（春香道白）再也不敢了。（杜丽娘道白）可知道了！（陈最良道白）那就算了，饶过她这一回。起来。（春香做起来的动作）（陈最良唱）
【尾声】女弟子则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。你们工课完了，方可回衙。咱和公相陪话去！（合）怎幸负的这一弄明窗新绛纱。（末下）
【尾声】女弟子和男弟子不一样，她们不求做官声名大，但也要和男学生一样教法。（陈最良道白）你们功课答完了，才可以回府衙。我去同老爷说话。（合唱）怎样辜负我一派好风光，窗明几净，又蒙上了新绛纱。（陈最良下）
（贴作背后指末骂介）村老牛，痴老狗！一些趣也不知。（旦作扯介）死丫头！“一日为师，终身为父”，他打不得你？俺且问你那花园在那里？（贴做不说、旦做笑问介）（贴指介）兀那不是！（旦）可有甚么景致？（贴）景致么，有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。名花异草，委实华丽。（旦）原来有这等一个所在，且回衙去。
（春香做在背后指着陈最良骂的动作，道白）蠢老牛，痴老狗！一点趣味都不懂。（杜丽娘扯春香的样子，道白）死丫头！一天做了你的老师，终身就是你的父亲。他不能打你？我先问你花园在哪里？（春香不说。杜丽娘笑着问。）（春香指着说）那不是！（杜丽娘道白）那儿有什么景致？（春香道白）那儿的影致嘛，有六七座亭台，一两架秋千；亭周围绕着曲水可供聚会流觞，面对着太湖石砌成的山。还有名花异草，实实在在很华丽。（杜丽娘道白）原来还有一个这么好的地方，先回府衙去。
（集唐）（旦）也曾飞絮谢家庭
（集唐）（杜丽娘念）我曾用飞絮咏雪在谢家庭，
（贴）欲化西园蝶未成。
（春香念）想在西园化碟，梦未成。
（旦）无限春愁莫相问，
（杜丽娘念）无限春愁不要问，
（合）绿阴终借暂时行。
（合念）借着绿阴快快行。
最新-语文古文翻译大全阁夜素材精品作文 阁夜原文及翻译注释文案：
一、文言句式典型句子翻译
(一)判断句
1．廉颇者，赵之良将也。( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
2．城北徐公，齐国之美丽者也。( 邹忌讽齐王纳谏 )
译文：
3．四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。( 游褒禅山记 )
译文：
4．刘备，天下枭雄。( 赤壁之战 )
译文：
5．此则寡人之罪也。( 勾践灭吴 )
译文：
6．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。( 桃花源记 )
译文：
(二)被动句
7．忠而被谤，能无怨乎？( 屈原列传 )
译文：
8．巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。( 赤壁之战 )
译文：
9．身死人手，为天下笑者。( 过秦论 )
译文：
10．不者，若属皆且为所虏！( 鸿门宴 )
译文：
11．臣诚恐见欺于王而负赵。( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
12．欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
13．吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。( 赤壁之战 )
译文：
14．荆州之民附操者，逼兵势耳。( 赤壁之战 )
译文：
(三)省略句
15．辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”( 烛之武退秦师 )
译文：
16．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。( 曹刿论战 )
译文：
17．以相如功大，拜为上卿。( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
18．权以示群下，莫不响震失色。( 赤壁之战 )
译文：
19．将军战河北，臣战河南。( 鸿门宴 )
译文：
(四)倒装句
20．安在公子能急人之困也！( 魏公子列传 )
译文：
21．渺渺兮予怀。( 赤壁赋 )
译文：
22．古之人不余欺也。(苏轼 石钟山记 )
译文：
23．良问曰：“大王来何操？”( 鸿门宴 )
译文：
24．君何以知燕王？( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
25．微斯人，吾谁与归？( 岳阳楼记 )
译文：
26．乐夫天命复奚疑！( 归去来兮辞 )
译文：
27．沛公安在？( 鸿门宴 )
译文：
28．惟兄嫂是依。( 祭十二郞文 )
译文：
29．句读之不知，惑之不解。( 师说 )
译文：
30．石之铿然有声者，所在皆是也。( 石钟山记 )
译文：
31．青，取之于蓝，而青于蓝。( 劝学 )
译文：
32．蚓无爪牙之利，筋骨之强。( 劝学 )
译文：
33．我持白璧一双，欲献项王。( 鸿门宴 )
译文：
34．求人可使报秦者。( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
(五)固定结构
35．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？( 渔父 )
译文：
36．诚能见可欲，则思知足以自戒。( 谏太宗十思疏 )
译文：
37．且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？( 魏公子列传 )
译文：
38．成反复自念，得无教我猎虫所耶？( 促织 )
译文：
39．不效，则治臣之罪。( 出师表 )
译文：
40．何乃太区区！此妇无礼节。( 孔雀东南飞 )
译文：
41．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！( 伶官传 序)
译文：
42．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？( 鸿门宴 )
译文：
43．作计乃尔立。( 孔雀东南飞 )
译文：
44．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？( 逍遥游 )
译文：
45．王之好乐甚，则齐国其庶几乎！( 梁惠王下 )
译文：
46．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。( 逍遥游 )
译文：
47．公之视廉将军孰与秦王？( 廉颇蔺相如列传 )
译文：
48．无乃与仆之私心剌谬乎？( 报任安书 )
译文：
49．野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。( 秋水 )
译文：
50．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。( 五人墓碑记 )
译文：
二、语段综合练习
请翻译下列语段中画横线的句子，要注意句式的准确翻译。
1．石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。古记之矣。
(选自袁宏道 拙效传 )
(1)天下之狡于趋避者，兔也。
译文：
(2)乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！
译文：
2．富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！(选自郑板桥 潍县寄舍弟墨第三书 )
(1)其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。
译文：
(2)岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！
译文：
3．卓茂字子康，南阳宛人也。后以儒术举为侍郎，迁密令。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”(选自 后汉书·卓茂传 )
(1)人尝有言部亭长受其米肉遗者。
译文：
(2)亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？
译文：
(3)汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。
译文：
4．李遵勖，字公武，少学骑射，驰冰雪间，马逸，坠崖下，众以为死，遵勖徐起，亡恙也。天圣间，章献太后屏左右问曰：“人有何言？”遵勖不答。太后固问之，遵勖曰：“臣无他闻，但人言天子既冠，太后宜以时还政。”(选自 宋史·李遵勖传 )
(1)少学骑射，驰冰雪间，马逸，坠崖下，众以为死。
译文：
(2)臣无他闻，但人言天子既冠，太后宜以时还政。
译文：
5．裴政，字德表，河东闻喜人也。政博闻强记，达于时政，为当时所称。转左庶子，多所匡正，见称纯悫。东宫凡有大事，皆以委之。右庶子刘荣，性甚专固，时武职交番，通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成，太子有旨，再三催促，荣语元恺云：“但尔口奏，不须造帐。”及奏，太子问曰：“名帐安在？”元恺曰：“禀承刘荣，不听造帐。”
(选自 隋书·列传第六十六 )
(1)政博闻强记，达于时政，为当时所称。
译文：
(2)及奏，太子问曰：“名帐安在？”元恺曰：“禀承刘荣，不听造帐。”
译文：
6．郭文，字文举，少爱山水，辞家游名山。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。(选自 晋书卷九十四隐逸 )
(1)洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。
译文：
(2)有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。
译文：
答案解析
一、
1．廉颇，是赵国的优秀的将领。(用“……者，……也”表判断)
2．城北的徐公，是齐国的美丽的人。(用“……，……也”表判断。注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词)
3．(同游的)四个人是庐陵人萧君圭字君玉，长乐人王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父。(用“……者，……”表判断)
4．刘备是天下的英雄豪杰。(无判断词，靠语意表述判断)
5．这是我的罪过啊。(句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。此类词语还有“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等)
6．问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。(文言中用“是”表判断的方式不大常见)
7．忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？(用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少)
8．吴巨是普通人，偏安在远地，将要被人吞并。(“……为……所”表被动)
9．自己也死于别人之手，被天下人所嘲笑。(“……为……”表被动)
10．不这样的话，你们这些人将要被他们俘虏了。(“……为所……”表被动)
11．我担心被大王您欺辱对不起赵王。(“……见……于”表被动)
12．想(把和氏璧)给秦王，秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗。(“……见……”表被动)
13．我不能拿全吴国的土地，数十万民众被被人控制。(“……于……”表被动)
14．荆州的百姓归附曹操，是为兵势所逼迫啊。(没有被动词，靠语意表被动)
15．(烛之武)推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”(主语往往承前省略)
16．打仗，靠的是勇气。第一次击鼓(能够)振作(士兵的)士气，第二次(击鼓)(士气)就衰弱，第三次(击鼓)(士气)就竭尽了。(省略了谓语、主语)
17．(赵王)认为蔺相如的功劳大，授予(他)上卿的职位。(动词“拜”的宾语“之”省略)
18．孙权把(曹操的书信)给群臣看，(群臣)没有不受到震动改变脸色的。(“以”后面省略了代词“之”，在文言文中介词的宾语往往省略)
19．将军(在)黄河以北作战，我(在)黄河以南作战。(“战”省略了介词“于”，在文言文中介词“于”经常省略)
20．公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里！(主语后置，“公子能急人之困”作“在”的主语，但是后置了；宾语前置，“安”是疑问代词，作“在”的宾语，正常语序为“在安”)
21．我的内心空旷而惆怅。(正常语序为“予怀渺渺兮”)
22．古人没有欺骗我啊。(“不余欺”宾语前置，翻译时要调整为“不欺余”。否定句中代词作宾语要前置，这样的否定副词一般有“不”“未”“毋”“无”“莫”等)
23．张良问道：“大王来时带来了什么(东西)？”(疑问句中代词“何”作宾语要前置)
24．您根据什么知道燕王(会收留你)呢？(疑问句中代词“何”作宾语要前置)
25．没有这样的人，我和谁同道？(疑问句中代词“谁”作宾语要前置)
26．乐天安命，还有什么可疑虑的呢？(疑问句中代词“奚”作宾语要前置)
27．沛公在哪儿呢？(疑问句中代词“安”作宾语要前置)
28．只有依靠兄嫂。(用“是”把宾语提到动词“依”前，以突出强调宾语“兄嫂”)
29．不懂得句读，不理解疑惑。(宾语“句读”“惑”用“之”复指要前置)
30．铿然有声的石头，到处都这样啊。(定语后置，文言文中的定语经常会后置到中心词后边)
31．靛青,从蓝草中取得，可是比蓼蓝的颜色(更)深。(介宾短语“于蓝”作状语，后置到了动词中心语“取”的后边。在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，成为状语后置)
32．蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。(“爪牙之利，筋骨之强”正常语序应为“利之爪牙，强之筋骨”，定语后置)
33．我带了一双白璧，打算献给项王。 定语后置，数(量)词作定语多放在中心词后
34．寻找一个可以出使去回复秦国的人。(定语后置，正常语序为“求可使报秦者人”)
35．哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？ 安……乎(哉、也)，可翻译为：怎么…呢？
36．如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。(诚……则……，可翻译为：怎么……呢？)
37．况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？ 独……邪(欤、与、耶、哉、乎)，常表反问，可翻译为：难道……吗？
38．成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？ 得无……乎(耶、也)，表推测，可翻译为：恐怕(大概)……吧？该不是……吧？
39．如果不成功，就对下臣论罪惩治。 不(否)……则……，可翻译为：如果不……就……
40．(你)为什么竟如此愚拙！这女子不讲礼节。(何乃，可翻译为：为什么竟。)
41．到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟(的局面)，多么的衰败啊！(何其，可翻译为：为什么这么，多么。)
42．现在人家正像刀和砧板，我们就像鱼和肉，为什么要告辞呢？ 何……为(焉、也)，可翻译为：……干什么呢？为什么……呢？
43．(自杀)的想法竟然就这样决定了。(乃尔，可翻译为：居然如此，竟然如此，这样。)
44．天空深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 其……其……乎(邪、也)，可翻译为：是……还是……呢？
45．大王很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧！(庶几，可翻译为：大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。)
46．再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。(且夫，可翻译为：再说，而且。)
47．诸位认为廉将军和秦王相比哪一个厉害？(孰与，可翻译为：比……怎样)
48．不是和我个人的想法相违背吗？(无乃……乎(哉、尔、也)，可翻译为：恐怕……吧。)
49．俗语有这样的说法，“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我(这样的人)了。(……之谓，可翻译为：叫作，才算；就是，说的就是。)
50．不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。(既而，可翻译为：随后，接着，不久)
二、
1．(1)天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子。
(2)乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为了招来杀身之祸的原因，玩弄技巧又有什么作用呢？
2．(1)他们写文章,一定不能够坚劲而流利,遒劲而酣畅，铭刻在人心灵深处，为世人所传诵。
(2)难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗？
3．(1)曾经有告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉的人。
(2)是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？
(3)你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵,是因为有仁爱之心,懂得互相尊敬的道理。
4．(1)(李遵勖)少年时学骑射，在冰雪上驰骋，马脱缰而跑，他掉到崖下，众人以为他死了。
(2)臣没听到别的，只听人说天子已经成人，太后应该及时还政给天子。
5．(1)裴政见闻广博，记忆力强，通晓当时的治理情况，为当时的人所称赞。
(2)等到上奏时，太子问道：“写在账簿上的文书在哪里？”元恺说：“接受刘荣的指示，没有写在账簿上。”
6．(1)洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面。
(2)(有一次)有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麋鹿，郭文告诉了别人，他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。
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