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但求随心,勿忘本心作文 但求随心,勿忘本心,惟愿顺意,尽如你意什么意思文案：
但求随心，勿忘本心
物欲横流的时代，纸醉金迷的生活，许多人迷失在其中，成为现实的奴。无尽的诱惑与欲望就像一个沼泽地，吞噬他们的本心，令他们深陷其中无法自拔。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”曾经的“老酸奶”，抵不住利的诱惑，非法用破旧皮鞋制造老酸奶，最终落得身败名裂；曾经被誉为“良心药业”的多家知名药厂，也相继被曝出“毒胶囊”事件，同样是在利的面前失去了本心。
看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主，在灯红酒绿的宫廷生活中逐渐迷失了本心，忘记了自己的责任，流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边，最终空余一声“只是朱颜改”的叹息。
再看“双面侠”朱少中，人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象，曾发表文章痛斥腐败，一年查处88名党员干部。在父亲去世时，朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子，上写“拒收礼金”。然而人后，他却利用职务之便，为他人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，收受贿赂高达200万元。他甚至滥用职权，擅自为建设项目减免报建费，造成国家损失871万余元。台上大唱反腐高调，台下暗自权力寻租，纵使身居高位，却依旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心，落得身陷囹圄的下场。
这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉，警示世人勿忘本心。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。总有一些人，即使再这般喧嚣的环境中，亦能优雅独舞。他们淡泊名利，安于一隅，在随心的同时却不忘本心。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。
陶渊明，在黑暗的官场生活之中，他不愿同流合污，抛弃本心，毅然跳出官场，醉心于田园山水间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的现实生活，这是一种洗尽铅华后的返璞归真。李白，胸怀大志，无奈才华满腹无人赏，为官正直遭排挤，多次被贬谪，官路可谓颇多坎坷，但李白始终不改本心，面对黑暗的官场，他淡然处之，挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是一种超然物外的洒脱。
少年时想当作家，是因为听说“腐败”的作家一天三顿能吃饺子。然，等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子，这便是莫言，一个农民出身的作家。获得诺贝尔文学奖的他，在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时，他只是轻描淡写地说了一句“我只是一个会讲故事的人”而已。
宠辱不禁，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求随心生活。在喧嚣的世间，唯有坚守心灵的一方净土，方能拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。
生命仅有一次，唯有坚守本心，才能在人生之路上走得更远。
高三:楼秀娟
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“我守其一，以处其和。”
——题记
生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。
勿忘初心，即使失败。李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。”赞扬了项羽，可我却不这么认为。尽管失去了江山那又如何？大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。当年不也是一点一点把江山打下来的？大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。失败又不是什么可怕的事。他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。
项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。
勿忘初心，即使富贵。天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。富贵都是靠自己打拼出来的。朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。同时也是因为他没有忘记他的初心。
朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。
勿忘初心，即使残疾。史铁生的事例一直激励着我不断前进。即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。他时刻都没有忘记那个风景。
最初的那个梦想一定会实现。只要不忘自己内心的风景，不忘初心。保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。
高三:靳雅静
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坚守本心
古语有云：“宁可轻贫，不可浊富。”然而在自我与现实的对立中，越来越多的人沉浸在社会的泥潭中无法自拔。在此，我想给予善意的提醒：请坚守本心！
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坚守本心，了却浮生，在灵魂的静谧中面朝大海，春暖花开。
一颗初心，了却了谁的浮生
初心，似一阵微微的风，拂去心灵的尘埃；似一股啤酒汩汩的泉，洗去精神的污垢；初心，更是一盏明灯，指引我们前行的方向。周敦颐曾说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”一颗初心，定将如莲般香远益清，可远观而不可亵玩。
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凭一颗初心，陶渊明享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；凭一颗初心，李白高歌“今朝有酒今朝醉”，远离了朝堂的勾心斗角；凭一颗初心，苏轼才得以“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”…… 浮生似海，初心为岸，我们乘桴缓缓行矣。
自家拍掌
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。” 钻石有钻石的璀璨夺目，石头有石头的朴实无华。石头虽不能像钻石那样受人青睐，但如果它能正视自己的粗陋之处，经受风雨的打磨，也一样会圆润可爱。
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古词曰：“无人赏，自家拍掌，响彻千山响。”
完成花开的使命
一株花，只有开放，才完成了使命，才可以成为合理的存在，因为它生来就是为了开放。正如一棵大树的使命是擎起一片绿空，洒下一地凉荫；一轮明月的使命是撕裂黑暗，为人间投入光明的希望。而人，人生而不同，每个人都有不同的使命。
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人活一世，草木一秋，与其庸碌无为地活着，任命运践踏，任岁月凋零，不如壮壮烈烈地将生命绽放，完全花开的使命。
悲剧中的崇高之美
千年流光，万年轮转，芸芸众生都在凭借自己的信仰与坚强，在人生的种种悲剧中书写着不朽的篇章。悲剧中的崇高，是一种不屈，一种奋斗，更是一种矜持。很多时候，我们无从选择，但我们知道凭着一颗崇高的心，就能在悲剧中走出一条光辉的路。
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签约生命
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
佛教诲我们心要如水般平静、清澈，在一切困难与诱惑中波澜不惊，回归本心，寻找真我，才是至明之道。而社会是一个染缸，每个钻进去的人都被染上了不同的色彩，这是生活给的标签。可是，当我们洗去这些绚烂之后，我依然是我。
狮子本就是狮子，驴是驴，可是雄壮威猛的狮子却在追寻中逐渐迷失了自我，接受了别人给的标签——驴也，非狮也。可笑！可叹！可泣！
将生命签约给纯净，莫在社会中接受太多污浊，迷离了双眼。明朝末年，离经叛道的李贽已然辞官著书，他为官而是多年，看尽官场人情冷暖、阿谀奉承、污浊腐败，可是当他再无法忍受且无力改变时，毅然辞去官职，回归生活，他的清高不是孤芳自赏而是自我拯救。官场的浓烟溅了他一身，他不能不把这污浊拍走，只有这样，也许他的眼前才能是透明的。他无悔，他还是那个李贽。
将生命签约给理想，莫在浮华中感染太多铜臭，抛弃了目标。总结贪官三大特征：贫苦的少年，上升的中年，悲惨的老年。一个成功的人，不是社会给你贴上了多少华丽的、耀眼的、你想要的或不想要的标签，而是你是否实现了自己的目标，完成自己对成功的定义。古有和珅被抄家削秩，今有许宗衡锒铛入狱，试问最初的和珅是抱着怎样忧国忧民的心入仕？许宗衡又是怀揣怎样光宗耀祖的心为官？贪欲，让他们放弃最初的自我，走上了不归路，他们太看重生活给他们的标签，金钱名利、高官厚禄，一切，没有贪欲的开始就没有仕途的结束。
将生命签约给自己，莫在纷繁中听取太多意见，失去了定位。狮子就是狮子，可他本来的定位在胡狼、袋鼠、驴等的评论中逐渐动摇，最后失去了自己是凶猛的狮子的定位。现实中，无论是真诚的还是虚伪的赞美，亦或刺耳的诋毁，别人说的终究是别人的看法，要有取舍地听取。但丁说，走自己的路，让别人说去吧！生命是自己的，没有谁能替我们活，别人不能带走你的悲痛，所以也别让他们的评论带走你的快乐。将生命签约给自己，清醒地认识自己，别被别人的看法与评论主宰。狮子就是狮子，别人无法改变。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《但求随心,勿忘本心》作文的经历，对《但求随心,勿忘本心》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《但求随心,勿忘本心》作文呢?下面是小编收集整理的《但求随心,勿忘本心》，希望对大家写《但求随心,勿忘本心》有所帮助