下面是文案网小编分享的读堂吉诃德有感作文 读堂吉诃德有感400字文案，以供大家学习参考。
读堂吉诃德有感作文 读堂吉诃德有感400字文案：
《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一，与《哈姆雷特》《浮士德》并称为世界三大名著，它讲述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开，要重振骑士精神，带着仆人桑丘班萨云游四方，闹出了无数笑话的故事，这本书原本是为了反对胡编乱造，情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写，正如塞万提斯本人所说：“这本书是用来攻击骑士小说的”。
沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被嘲笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会理想目标。
在我看来，堂吉诃德是一个梦想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他依旧坚持自己的理想，做一位骑士，只是头脑过于简单，但他仍愿意为了理想付出自己的行动，而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。
或许，他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的，对梦想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的梦想，这样一种精神不正是我们所需要的么?
或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。
读堂吉诃德有感作文 读堂吉诃德有感400字文案：
阳光拨开历史的迷雾，塞外提斯带领我看到了十六世纪末一个充满矛盾和变数的西班牙社会图景，在充满荒诞的喜剧感中体会催人“含泪的笑”的悲剧色彩。
作家塞万提斯出生于十六世纪中叶，中学刚毕业就做了“助理医生”，随父亲四处出诊，过着颠沛流离的生活。他热爱文学，空余时间，他阅读了大量文艺复兴时期的文学作品，并尝试着写诗。一年后开始军旅生涯，在一次战斗中身负重伤，失去左臂。不惑之年他上书国王，要求去美洲殖民地服务，苦等数月，杳无音讯，终于心灰意冷，全心投入文学创作，先后创作了许多十四行诗、牧歌体小说、喜剧等等，最终在贫病交加中去世。
《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作，小说写西班牙拉.曼恰的一个小村子里，住着一位五十多岁的乡绅。他闲来无事，埋头疯读骑士小说，终于忍不住要仿效骑士行侠仗义，开始了他的滑稽之旅：把风车看做巨人，把羊群看做敌军，把农家女看做美丽的公主……后来，大学生加尔拉斯里为了挽救他，装扮成“白月骑士”与他决斗。堂吉诃德败北后不得不服从命令，停止游侠活动。他回家后一病不起，临终前才明白过来，承认自己不是骑士堂吉诃德，只是一个善人吉哈诺。
《堂吉诃德》中主人公的游侠冒险行为看上去十分曲折滑稽，从这个末路骑士的身上折射的是当时西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的个人主义倾向。戏拟骑士小说也自然而然地达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。
其实，堂吉诃德和作家塞万提斯一样，也是一个没落的贵族，好学的绅士。自以为天降重任，实则徒有一身抱负，在那个黑暗腐朽，贫富悬殊的现实社会中恢复过了时的骑士精神，是行不通的。尽管他效仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、嫉恶如仇、不畏艰难、追求真理的品格，却是十分崇高伟大的。堂吉诃德的悲剧恰恰在于目的和方法、主观和客观、理想与现实的矛盾对立。每个人心中或许都有一种类似于堂吉诃德的精神，为一时的可能荒诞的想法而疯狂，历史在某种程度上也会因这些想法得到实践和探索而进步。但是他那种只从主观出发，以个人角度看世界的思维方式，事实上，往往给别人添乱，好心办坏事。在临终前，老人回顾自己的游侠生活，终于意识到自己只是个善人吉哈诺时，理性和现实之花也在他的心中绽放，为他的心灵带来一米阳光，也给小说的悲剧结尾带来一丝光辉和感动。
在历史的尘埃中，《堂吉诃德》散发着人性的光辉，启迪人们的智慧，让我受益颇深。
读堂吉诃德有感作文 读堂吉诃德有感400字文案：
堂吉诃德读后感3000字
阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。
每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。
最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神，维护正义，维护理想。
卢梭在《新爱洛漪丝》的序言里，“在一帧想象画里，一切人像应该有人的共同特征，否则它便一文不值。……只有很少的人对感到兴趣，唯有绘画能使观众喜欢。”在我们阅读一本好的，有趣味，有教益(或没有教益)的小说前，了解一些作者和他的经历，对于更好的阅读和理解小说总是有一定好处，这也最多花上几分钟罢了。
我手头上的那本《堂吉诃德》是屠孟超翻译译林出版的版本，出于对译林的信任，和依稀的翻译者的大名，我差不多快奉为圭臬了。作者塞万提斯是西班牙最著名的作家，他的经历非常复杂，当过小吏，当过兵，甚至在一次海战中连胳膊也残废了，这在他的小说里也有描述。小说分为两卷，其中第二卷似乎更为名家所推崇，这是在第一卷出版后，遭到了冒名的《堂吉诃德》第二卷的侵害——天才总是不幸的，眼睛明亮天才更是不幸，于是就有了塞万提斯的第二卷。
在小说里，主人公其实有两个，如果把主角看成只是堂吉诃德本人，那就大错特错了，他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，但有时他的疯癫，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士——似乎代表了公义的力量，这个世界就是颠倒和痴狂的，他要扭转，他也相信古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。现在，虽然公义不在，弱肉强实，统治阶层即既得利益者的腐朽和无聊——有相当多的“好心人”(就像那个公爵和他的夫人)帮助堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要疯了(天晓得是不是真疯了)。堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的“壮举”，向风车挑战。风车庞大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓——可是，堂吉诃德却没有放弃，“愚昧”的继续前行，坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪-恶，而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的悲哀之一。
然而，堂吉诃德或者是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。“在他(第二卷第十七章，绿衣人堂迭戈·德·米兰达)看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。””说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬绝伦。”更奇妙的是堂吉诃德的在这个时候，“他正在这么细细猜想，自言自语时，堂吉诃德突然打断了他，说道：‘堂迭戈·德·米兰达先生，您一定以为我是个荒谬的疯子吧?您这样认为，也不足为怪，因为我的行为确实是疯疯癫癫的。不过我还是希望您明白，我并不像自己行为表现出来的那么疯傻。’‘我认为，游侠骑士在荒野里救助一个寡妇比在朝陪伴君王的骑士在京城给一个姑娘献殷勤更了不起’‘后个人勇敢有余成为莽汉要比勇敢不足成胆小鬼要好。’”我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他，不疯;疯的是这个世界，没有公理，只有强权。
堂吉诃德读后感3000字
读堂吉诃德有感作文 读堂吉诃德有感400字文案：
“……说完之后，他的呼吸就越来越弱了，最后他终于闭上了眼睛——永远的……”。读到这里，磨合了近一周的《堂吉诃德》基本上是读完了，可脑海里却仍像放映机一样，回放着一幕幕清晰的情节画面，久久挥之不去。
话说故事发生在骑士早已绝迹一个多世纪的时候，但主角阿隆索·吉哈诺，却因沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪的骑士，并给自己起名为“堂吉诃德·台”等一系列幻想，做出种种与时代相悖，令人匪夷所思又好笑的行为，结果四处碰壁，但最终从梦幻中醒来，回到家乡后死去。
在此过程中，最令我印象深刻的是：堂吉诃德拿着长矛向所谓的“皇帝阿利法龙率领的军队”刺去，从而帮助“潘坡林国王旗下的军队”（其实这两只军队就是混在一起的羊群）。
牧羊人极力劝阻，但没有什么用，他们只好拿起石头向堂吉诃德砸去，而堂吉诃德仍在羊群中发疯着，嘴里还不断地胡乱地念叨着什么，直到自己被石头打断了两根肋骨，才停下自己疯狂的行为，嘴角依然翻吐着刚刚喝下的所谓的圣水……
乍一看，堂吉诃德这一系列荒唐的行为，无疑会让人用异样的眼光去看待他，有时候他的随从桑丘，也会有这样的体会。
与此同时，我很是佩服作者米盖尔·台·塞万提斯，竟让堂吉诃德与桑丘之间产生如此鲜明的对比：一个充满幻想，一个理性实际，一个极富理想献身精神，一个着重实利切合务实精神……但两人在巨大的反差之下，有时又保持着共同的看似愚昧而又可笑的思想或是做法，不难嗅到一缕缕讽刺意味。
要知道这部作品的背景是16世纪末、17世纪初，作品揭露的正是封建统治的黑暗与腐朽，以及教会的专横、人民的困苦，也极大的讽刺了当时西班牙社会十分流行的骑士小说，只是一昧崇尚绅士风的旧贵族，失去了真正意义上的骑士精神，并且表现了强烈的人道主义精神。
那么在如今这个社会中，需要思想的解放和男女平等的观念；需要我们具有堂吉诃德一样不屈不挠、勇于奉献、勇于自我牺牲等的骑士精神；也仍需要在法律的范围内，主张个性解放，捍卫道德、正义与信仰。这想必才是作者想要真正展现的骑士精神，也是真正骑士精神所要发扬、传承的。
而那些活着只为名利，只为维护自身切实利益等的人，我认为用上《堂吉诃德》的一句话，想必再好不过了——人的社会地位的尊卑是暂时的，而美德才是真正的高贵。他们所在社会中的欲望不断增强，失去了那颗堂吉诃德追求“理想骑士”的初心，从而走向贪污腐败的道路，到了那时，又的确是黔驴技穷了！
站在与贪腐者对立的一面，堂吉诃德是令我敬佩的。尽管他疯疯癫癫，作出一系列荒谬的事，但在如此一部精心策划的作品中，诙谐的部分使读者娱乐，严肃的部分给予读者教益，情节的发展使读者惊奇，穿插的情节增添读者的智慧，诡计又恰巧增长了读者的见识，鉴戒促使读者醒悟，罪恶激起读者的义愤，美德引起读者的羡慕。
而这些东西无论随时间长河怎么流逝，都是一尘不变的真理，对于绝大多数人都是十分适用的，都值得人们去学习。
因此，《堂吉诃德》中那一句句经典语录还是值得令人深思的，比如“一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿透着坏运，吉凶总是相伴相随的”。的确如此，在我的日常生活中，也并不总是事事顺心的。例如我在四年级的时候无意把手摔骨折了，而就在前几个星期的一天晚上，又碰巧电梯坏了，我被困在里面好一会才出来。
“难道我的人生就是这样倒霉吗？好运总是属于别人的，从来好像就没有发生在我的身上，唉……”我的心里总是这样默默地想着。
有时候望着万里无云的晴空，也有抱怨老天爷对我的“不公”，读完了《堂吉诃德》，再回头想想，我有着常人没有的好性格，这么想还是可以接受的。无论遇到什么样的吉凶，我都有一个很好的心态去接受，有着堂吉诃德有时没有的理性冷静。毕竟堂吉诃德也是在种种经历后收获许多东西，相对于我而言，我也有了许多丰富的生活经历，也没有什么好抱怨的了。
同时对于我现在的处境，相比于堂吉诃德的那个时代好的多了，没有理由不肩负起我们新一代的历史使命，寻找奋发努力的崇高目标和方向。
我认为我们应对堂吉诃德这一人物的精神品质等“取其精华，去其糟粕”，做一个无愧于后世，具有中国特色的骑士精神，发扬中华民族的高尚品质的“骑士”！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《读堂吉诃德有感》作文呢？以下是小编为大家整理的《读堂吉诃德有感》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《读堂吉诃德有感》有所帮助