下面是文案网小编分享的苏东坡传读书心得作文 苏东坡传读书笔记摘抄文案，以供大家学习参考。
苏东坡传读书心得作文 苏东坡传读书笔记摘抄文案：
这一生，他只是永恒在刹那间闪现的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的，美好的，所以他尽情享受人生。——林语堂
仲春的苏堤，犹如一条翠色的丝缎，堤桥相连，南接南屏，北聚栖霞岭，一湖的澄碧漫卷开来，翠绿氤氲如靄的岸上，婀娜细柳，枝叶低垂，剪一隙骄阳碎光，袅娜柔情似湖水。
沐雨坐于一苏杭酒楼，望前堂东坡雕像。这座江南古城，与苏子情怀难舍难分。垂眸瞰彼岸，一座夫子庙，牌匾上烫金的大字已斑驳，圆柱华美的朱漆亦不经淫雨霏霏，凋谢了容颜。
静女其姝，自牧归荑。如今夫子庙前又有谁曾挽起朱巾翠袖，拾起白芷芳汀？孔子，苏轼，一个在群雄并起的东周苦推周礼，一个生在国力渐衰的北宋中末，贬谪于各地，颇似孔夫子“周游列国”。他们何其相似，又何其不像，都生不逢时，政途坎坷；都广博多才，胸襟广远；不过一个弟子三千，终吟着那“太山坏乎！梁柱催乎！哲人萎乎！”的绝命诗，带着雄心饮恨而尽。一个佳作流芳，终带着对佛学的虔诚，在方丈超度下，在南方常州平静地走完生命的最后一程。
读了大师林语堂的《苏东坡传》，才知道苏子原来信佛。生命中仕途失意的缺憾未能使他消沉，政治理想未能承载之重量，使中华史上少了一名噪一时的为政者，而多了一个伟大的灵魂。他是瑜伽术的修炼者，是卓越的书法家，是悲天悯人的道德家，甚至是酿酒实验者，他对生命白纸上的黑点，不是抹除，不是遮掩，而是将它渲染成更为多彩的水墨画卷。
宋王朝，一个积贫积弱，偃武扬文的王朝，一个北狄入侵，小人当权的时代。王安石变法，经济上垄断专卖，苛捐杂税，抑制民间资本主义萌芽。政治上打压元老重臣，任人唯亲，只为穷兵黩武，为北方战事的胜利陷民于水火。欧阳修、韩琦、司马光均或辞官回乡或遭贬谪迫害。独苏轼，被贬前敢用科举考题抨击变法弊端，贬后敢上万言书直抒胸臆；为政地方，兴修水利，鼓励经营，坚持尽一己之力抵制变法的偏执。他不曾忘记，始终惦记着日趋衰落的国运；他乐与百姓为友，心系黎庶疾苦；他代表着社会的良知，王朝的气数。随着以苏子为代表的一代良臣退去，日渐凋零。他逝世后二十五载，靖康之变，浮萍般北宋一朝雨打风吹去。
贬谪于各地，黄州、杭州，乃至海南岛，可谓“白头来往人间遍”。年轻时却有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惆怅，而其后，岁月沉淀的智慧使他很快学会了包容。他包容当权者的迫害，包容故友的背叛，入乡随俗，他总能吸取一方文化的精粹，对佛学的信仰，也在起起落落的贬谪岁月中扎根于心，域外茫茫海南岛，蛮夷之地，他仍以包容一切的乐观，包容南境瘴气，甚至能与渔樵为伴，能亲赴山野采药。恕人，亦是恕己，珍惜生命，不将岁月付于怨天尤人，不将心境毁于仇恨愤嫉，纵使不能得己所欲，也爱己所得。古往今来，无数人或苦于失意，或哀于寂寥，或困于情痴，读《苏东坡传》后，才知真正广博的心灵是包容自己——包容自己的失意、寂寥、情痴。
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。返璞归真，活出生命最美的姿态，包容自己，方能接受世界。
苏子重情，以诚待人，他能强烈地爱，也能强烈地恨，而他总能在二者中总选择前者。欧阳修、张方平、佛印禅师、弟弟苏澈……。他的人生中从不缺挚友，总能寻那一人得到灵魂与精神世界的共鸣。王弗、王闰之、朝云，前后三位妻子，与他并无“人生若只如初见”的缠绵，没有“为伊消得人憔悴”的痴心，却能在平凡的生活，多舛的时运中相濡以沫，成为贬谪时日中彼此的守望与慰藉。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料的年年肠断处，明月夜，短松岗。那月色皎洁温柔如水，月下人形单影只。执子之手，与子偕老，斯人已逝。月亮于苏子，宛若一位故友。“缺月挂疏桐，漏断人初静”，又如那“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳”的追问，“但愿人长久，千里共婵娟”的守望。每仰望星空中那一轮明月，徐徐清辉，必能涤荡诗人心上柔软的一角。月静，心殇。
六十四岁，哲人人生走到了尽头。面对方丈，“现在，要想来生”的宽慰，苏子只答“勉强想就错了”。弟子曾问孔夫子，贤人将死，有无怨恨？夫子只答“求仁而得仁，又有何怨？”
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？我们不信宗教，更不信来生，可无论孔子还是苏子，均尽此一生坚定地践行了自己的人生价值，人终已去，其思想智慧则流传于今，经久不褪。至于来生，或也只是他们通向另一个世界时，一个幽远的回眸罢了。
烟雨，西湖。已近傍晚，空气裹挟着漉漉的雨滴，暮霭临湖，忆那《苏东坡传》，呷一口清茶，心头，骤暖。时至今日，千年已过，或许无人能说清苏子的眉目，而大师林语堂却用文字，摹出了一个超脱于时空之外的灵魂。
大师说苏子，又何尝不是隔着千年，寻着自己心翼上的一丝慉颤？他一定也从这段旖旎的人生中读出了自己的影子吧。孔夫子、苏子、林语堂，世事变迁，中华传统道义文化的精粹，却根植于每一位中国吾子的精神家园中，构成了中国知识分子品质最优秀的部分。
下楼，撑一把油纸伞，行湖畔，夜几乎已透黑，竟恍惚见一身影，亭亭立于湖岸的芦苇丛中，近了，那影已远了，只听那风声似飒飒吟着。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……”
苏东坡传读书心得作文 苏东坡传读书笔记摘抄文案：
清晨，寻一佳处，轻开扉页。
夜晚，轻合书页，沉思良久。
读《苏东坡传》，也是在读一个文人的风骨。
一点浩然气，千里快哉风。
东坡先生一生守正不阿，放任不羁，率真不知变通。他曾直言对于不惬心之事，“如蝇在食，吐之乃已”。他反对王安石变法，对于朝政之弊直言而谏。他曾呈上神宗皇帝万言书，并在书信中详实叙说了新法给百姓带来的苦难。而后，“乌台诗案”发，经历了此次劫难的东坡先生却不易其志。在那个朝党之间互相倾轧，在位者缄口不言之时，是他，敢于冒被罢黜甚至生命危险发声。他不屑于向新势力谄媚巴结，看不下朝廷高官尸位素餐，不甘于从此缄口不言。他要发声，要批评，要抨击。他始终站在黎民百姓一边，力解百姓之所难，竣疏西湖，修建苏堤，治理洪水。在那个人人只想为自己谋利，只想保住自己的乌纱帽，甚至不惜搜刮百姓，欺下瞒上之时，是他，为百姓之事奔波忙碌，一心只愿天下黎民安康。他骨子里的浩然正气，足以使很多人自惭形秽，也足以使他站在道德精神最高点，俯视整个朝廷。
人间有味是清欢。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在东坡先生老年时，他曾这样风轻云淡地回忆。他一生一贬再贬，地点一偏再偏，条件一苦再苦，但他似乎丝毫不以为意。在岭南瘴疠之地，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”在中国最偏远的海岛，他说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”他的乐观与旷达似乎是与生俱来的。无论人生遭受多么困苦的窘境，无论人生陷入多么难熬的低谷，他似乎始终甘之若饴，对生活充满了热爱。他摒弃怨天尤人，丢掉自怨自艾，寄情山水，结交好友，亲自务农，创美食，开乡民教化，将每一天过得有滋有味。他以孩童般最纯真无邪之心面对生活，在漫漫长夜的深处发现萤火的光亮，发现星光的美丽。这是比“穷则独善其身”更高一层的境界啊！
东坡先生说：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
东坡先生说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
东坡先生说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
东坡先生说……
这些话语，穿越时光，携着东坡先生的风骨，最终凝为书页上的白纸黑字。使我们在阅读的同时，也融入那不减的情怀，一醉，便是千年……
苏东坡传读书心得作文 苏东坡传读书笔记摘抄文案：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”
——苏东坡
我曾听过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，品过“一蓑烟雨任平生”，读过“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡的毕生，纵使命途多舛，也无法阻挡他忧国忧民的脚步。
居庙堂之高
为官，他心系黎民。
短短的一年半时间内，苏东坡用太后的恩宠，请求大量的拨款，实现了针对于全城的公共卫生方案，修整出了一个全新的杭州。
淡水资源在当时是极其重要的，它主要源于西湖，而西湖起着可以为百姓和稻田供水的作用。
可是后来，西湖就开始日渐缩小，湖面蔓草丛生，六井年久失修，苏东坡也只好在“引湖水作六井”后，亲自去拜谒当年参与过这项工程的和尚，听取了他的意见，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包围，以防水管再次被破坏。一切都计划好后，苏东坡利用自己的权力派遣了一千个兵，结果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程结束后，苏东坡立即着手清除西湖中的水草，他向太后请求拨一万七千贯，又向朝廷上书。随后，他将堆积如山的水草和淤泥用以建筑湖上的长堤，这就是后来的“苏堤”。
处江湖之远
为民，他忧国忧君。纵使苏东坡经历过多次沉重的政治打击，但他并没有产生丝毫怨恨，只是身在野，心忧君。
绍圣三年，博罗大火全城付之一炬，地方官救济无家可归的百姓，临时搭棚供他们居住，官家衙署全都焚毁，全需重建。苏东坡担忧官方搜刮民脂民膏，便建议程之才公正处理这件事。
苏东坡站在惠州街上，看着百姓们一个个排着队向当地政府缴纳捐税，心中不觉向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上为了自己的利益所着想，只收老百姓们的现金。
在丰收时节，谷价下跌，有许多农民拉着满车的谷子，却因政府需缴纳的捐税按粮价高时计算和谷价的下跌，只能在低价市场出售。
苏东坡凭借与程之才的交情写了一封长信，信中揭发衙署积弊，向农民纯然勒索。他又请程之才和税吏、运输官举行会议，将他们说服并建议以当前谷价征税。数月后，他在听说三位官员已决定向朝廷呈请后欣喜至极。
苏东坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于发表自己的政见，因指出王安石变法对老百姓的迫害，家破人亡。在野，一贬再贬，仍通过自身的影响力为老百姓谋福利，为自己谋求诗意的生活，被贬广州。
无论在朝还是在野，苏东坡都随心所欲，恰如其分地诠释了所谓的“至情至性”
苏东坡传读书心得作文 苏东坡传读书笔记摘抄文案：
一提到苏东坡，就会引起人们敬佩亲切的微笑。但是在古代，处于乱世之中的他是官僚们的仇敌，虽然历朝的天子都对他怀着敬慕之心，历代皇后都对他帮助有加，但是苏东坡还是屡遭贬谪。尽管命运如此悲惨，东坡任然愈艰愈乐。
苏东坡的身体健壮结实，骨肉匀称，根据他的画像可知五尺七八寸身高，颧骨高，前额高大，眼睛很长而且闪闪发光，下巴端正，胡须长而末端尖细。苏小妹曾打趣他道：“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”
我喜欢苏东坡的诗，他的笔如同儿戏一般，随心所欲，写出来的诗也如同落笔一般，有的诗狂傲怪癖，有的却端庄严肃；有的能轻松言笑，也能郑中庄严。他的字也如同人一遒健朴茂，字字都是从真纯的心肺间流出。从他的诗中，我们可以看见人的喜怒哀乐，也可以看尽世间的悲欢离合。东坡创诗的环境也是随心所遇的。就如苏家父子三人已是闻名大著，行走在举家东迁的路途中，在路遇环境恶劣的“新滩”时，东坡便著诗一首。又如，东坡遇有歌妓的酒筵，欣然参与，绝不躲避，十有八九的歌妓求诗之时，他毫不迟疑，即提笔写在披肩或执扇上，下面这首诗便是一例：“停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融斜照江天一抹红。”
但是，相对于诗，我更喜欢苏东坡的为人。他对人亲切热情，慷慨厚道，他虽生性孤倔强，喜欢说话，但是言之有理，不过也有时口不择言，过于心直口快。就如他开起玩笑来也是不分轻重的，有一次，在朝廷盛典中，在众大臣面前，他向一位道学家开玩笑，用一个文辞将他刺痛，后来又不得不承担此事的后果。苏东坡也自称生性急躁，遇到有不满意的事情，就觉得一定要说出来，一吐为快，一次，他厌恶某诗人的诗就直说：“那正是东京学究饮私酒食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”
但是最让人映像深刻的还是苏东坡的流放岁月。宋神宗熙宁七年，苏轼在杭州任通判期满后，主动要求到山东密州任职，担任该州的最高长官“知州”。当时的密州是个贫穷山区，经济萧条，文化落后，百姓生活困苦，政府官员的薪俸也很低。十年之后，经过了103的乌台诗案的牢狱之灾苏轼被降职为黄州团练副使，一个职位相当低而且并无实权的小官。宋神宗元丰七年，东坡又奉诏前往汝州就任，有幸的是，在路途中神宗驾崩，哲宗继位，大赦天下，然而不幸的是，因为路途艰辛遥远，东坡的幼子不幸身亡，而东坡也从此时赴朝为官，时间不长，东坡又因政见不合，而申请外调到杭州，但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。1097年，苏东坡又被外调至更远的儋州，宋徽宗时获大赦北还，途中于江苏常州病逝。
尽管东坡被多次贬谪外派，但是乐天派的苏东坡别没有放弃享受美好的生活，即使是在环境恶劣的海南儋州，也有不少的生活兴趣，他在《谪居三适》中写道，第一种乐趣是旦起理发，第二种乐趣是午窗坐睡，第三种乐趣是夜卧濯足……
所以，苏东坡过得快乐，过得无所畏惧，像一阵清风度过一生……
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家