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时评类满分作文作文 文案

2019-03-10 高考作文 类别:其他 700字

下面是文案网小编分享的时评类满分作文作文 文案,以供大家学习参考。

时评类满分作文作文  文案

时评类满分作文作文 文案:

一个是四大文明古国之一,千百年前的中国人宽袖缓袍,深谙儒学礼数,唇边是文雅的微笑;一个是当今世界走在最前沿的国家,千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。
今日,当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单,我似乎看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。
也许是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中国的代言仍是一身已泛了黄的长袍,丝绸的水袖甩不过时光的长河,仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时代。未免太过寂寞。
喧嚣却从大洋的另一岸传来,金融、影视、餐饮、运动、教育……无不独占鳌头。其影响力席卷全球,在当代社会中扮演着领军的角色,一呼百应。最新、最先进、最权威,这些词汇往往是美国的声音。正如他们的文化符号一样,美国的手指着世界的方向,他们无疑是现代社会的代名词。
站在太平洋的西岸向东眺望,就像是站在历史的坐标上眺望远方。千年过去,原来我们在他人眼中仍站在原地,四顾无人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我们的文化。我们以为新时代早已为我们漆上了崭新的色彩,我们以为用摩天楼推到四合院就是社会变革,我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就是工业化,我们以为用靡靡之音驱逐牙板长歌就是时尚潮流。但我们错了,我们失去了文物古迹,失去了晴明蓝天,失去了京腔韵味,却没有换来别人眼中的新身影。而我们取得的种种辉煌成就,却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。一方面,我们的新文化确实未到世界前列的水平;另一方面,我们对新文化的宣传远远赶不上世界旋转的步伐。
历史固然不应丢弃,却也不能捧着历史吃老本。作为一种宝贵的文化资源,我们更应该充分地传承并利用它,让千年的积淀成为新文化成长的土壤,古为今用,使其不失价值。只有当我们真正以一个与时俱进的大国的身份,在榜单上写下“中国”二字时,才能化解中国古典文化千年的寂寞。

时评类满分作文作文 文案:

阅读范围:时事评论、优美散文、高考范文
一、时事评论
1.教师猝死考场无人问,无知还是冷血
作者:魏英杰
照理说,呻吟声和打呼噜声完全不同,并不难区分。就此而言,学生非但缺乏救助常识,还缺乏必要的生活常识。那名家长感慨,今天的教育体制“教出了一班生活中的小傻瓜”,可不就是这样吗?
近日,网上一则 江苏女教师监考中去世,中学生平静做题——冷血无知的考试机器何以造就? 在微信朋友圈被大量转发。该文称,学生在目睹老师最后挣扎呻吟时,仍平静地做完题。17日,事发学校泰兴市济川中学校长回应,事实与传闻有出入:学生第一时间发现了老师生病,并通知了隔壁班的老师。
按照校方的说法,这只是一场突如其来的悲剧,不该责备谁。但恰是校长的自述,证明了微信文章描述的事实不虚。36岁的吴老师发病是何时被学生发现的呢?校长说,是在当天11点20分考试结束,学生发现监考老师没有站起来收卷子,便通知了隔壁班上的老师。这说明,吴老师发病是在考试结束前,而学生报告情况却是在考试结束后。换言之,校长所谓的“第一时间”,根本不是指老师发病的时间,而只能是指学生报告情况的时间。
那么,学生在这之前是否就已发现异常情况?这里的关键在于,吴老师在发病时是否发出声音。按校长所说,当时吴老师坐在教室最后面,所有学生背对着她,“没有发出任何声响”。这里的“当时”,指的是交卷的时候。问题是,这时候校长尚未赶到,如何得知?当校长赶到时,吴老师已经不行了(“没有任何反应”),又如何发出“声响”?除非校长已询问过考试学生,否则这么下结论是不负责任的做法。
据微信文章转述学生家长的话,吴老师发病时不仅发出了呻吟声,而且持续了一段时间。只不过,听到老师的呻吟声,学生以为老师是睡着了“打呼噜”。交卷时,几个孩子还看到“老师是睁着眼睛,嘴角有白色泡沫”。这名家长是以反思自己孩子做错事的口吻讲述事情过程的,除非冒充家长身份,否则不可能故意说这种对自己孩子不利的话。另外,吴老师丈夫也表示,有考场学生回忆,确实听到老师呻吟,但根本没往严重的方向想。这恐怕才是事情的真相。
这么来看,这桩不幸事情的发生,确有学生缺乏紧急救助常识的成因。但如果说学生未及时报告是出于无知,校方事后刻意掩饰事实,却可说是一种冷血了。医院方面称,吴老师死于心脏骤停。心脏骤停若不及时抢救,就可能导致猝死。按照当时情况,哪怕学生及时发现和报告,能否挽救吴老师的生命仍很难说。但校方为避免“引火烧身”不惜掩盖吴老师病发过程的情形,不可谅解。
本来人们或只是感慨生命的脆弱,以及学生未能及时主动地做点什么,但这样一来,反倒暴露出校方的冷漠无情。尤其是,这名校长还强调吴老师去年体检发现“偶尔早搏”,今年体检发现“心律不齐”,但她本人“也没有重视”。这时候说这些话,意图再明显不过。在这件事情上,学校未必真的需要承担什么责任,但说谎者或应扪心自问:对于一位不幸猝死的教职工,这样做真的好吗?
至于现场的学生,缺乏救助常识尚可理解,让人耿耿于怀的是,竟然没有一个人站起来询问或查看老师是否有恙。照理说,呻吟声和打呼噜声完全不同,并不难区分。就此而言,学生非但缺乏救助常识,还缺乏必要的生活常识。那名家长感慨,今天的教育体制“教出了一班生活中的小傻瓜”,可不就是这样吗?
二、优美散文
自信自信——导读
自信好。“自信是从事大事业所须具备的素质”(塞·约翰逊语),“自信是成功的第一秘诀”(爱默生语),因为“这个世界上唯一可以信赖的是你自己”(盖伊语),因为“充分自信、完全自给的人是最幸福的”(西塞罗语)。但要建立自信,又不是那么容易,这个时候,我们要学会奖赏自己,珍惜自己,安慰自己,问候自己,体恤自己,摆渡自己。
1.让青春发言
赵功强
青春,人生必然的喧闹季节,青春风采的辞典拒绝收录沉寂喑哑的词条。
步入有声有色的年华,理性开始拔节,情感悄然蘖变,思想的汪洋中激情也在掀起一次次海啸。这时刻,所有故旧开始脱胎为新异,逐渐化蛹为蝶,谁还会无趣到对年轻的话语煞有介事地进行机械的逻辑解读?心扉洞开之际,心声如首次离巢的雏鸟,扑棱棱展翅飞去,星散了,自由了。往往这时,它们姿态是否优雅,羽色是否斑斓都无关宏旨,要紧的是它们啁瞅着,顾盼普,弹跳着,鲜活而灵动。它们是我们尚显浅陋的思想的孵化物,虽难免稚拙孱弱,却绝不可斥之为残缺。即便暂时不够体面,风范还不足以让人崇奉,但人生历练无时不乐意且热切地助它日臻完美。所以,别把青春调教成花草,沉寂着美丽,徒增缺憾。
当一颗年轻的心开始为多姿多彩的世界而驿动时,话语常常是切入社会生活的一种利器。扔掉那些面目可憎心怀鬼胎的所谓忌讳,放言指点世相人情,激扬挥洒少年意气,评判、责难、质询、赞咏,无不拂去种种粉饰以及彩晕,率性而任情,那该是怎样一种动人的洒脱,那是任何煞费苦心的排练都难以企及的。一切宣言和誓言都无需提供底本,那份晓风般清新阳光般健康的感觉就是最佳文本。气盛甚或莽撞制造出的喧闹,或许正是成就我们中年的宽厚睿智老年的旷达超逸的原材料。
其实,让青春发言,是年轻心灵审视世界、社会、人生并与之交流的方式与结果。
不要拿缄默代表思想来作你畏首畏尾拙于启齿的挡箭牌,因为缄默对应思想是在一个人拥有丰厚的阅历之后。罗丹刻刀下的思想者就是一个湮没在岁月风尘中很有些年头的男人。不要过于在意你的音质是否有启人心智的冲击力穿透力,是否有润泽庸常鄙俗之心的感召力。生活是个大讲坛,听众无处不在无时不在,相信其中不乏热心者宽容者。那么,就以每一个语音引爆一串思想火花吧!就像石头与石头的敲击终能擦出一星火花,并且点燃一片篝火那样,让你的青春亮一回,火一回。
悄然无声的青春是对生命最低级的敷衍和搪塞。
四平八稳或者沧桑的青春之声是滑稽和可怕的。
青春的你,如果听任那些奇思妙想甚至古怪莫名的念头蛰伏在心隅,除了说明你思维锈蚀;灵性犯困,口齿老化,还有什么可惜的解释?世界上从来就没有天生的演说家。没有涧流潺潺的轻吟,就没有江涛的阵阵轰鸣,更没有海浪豪气干霄的怒号。青春的发言,表达求圆熟,措辞亦难免生涩,但绝不可哑口禁声,绝不要让顾虑遮翳了你的才情。况且,那些生命力持久的名言佳句有许多当初就诞生在名人尚未成名的人生的青涩期。看好自己的未来,看重你话语的分量,别再对自己的默无声息心安理得。
留待且珍视生命赐予我们的这份特权吧。痛快响亮地释放你的自信,执著明朗地张扬你的胆识!
——让青春发言。
2.从春天出发
许文舟
罡风携去旧岁的失意,金鸡啼来诗意的新绿。微落的雪花还在怀旧地言说,泥香的轻风已逗妍桃花的笑脸。纵然寒冷的节令还需要再撕几页日历,终究有解冻的清溪唱起春天的故事,终究有燃烧的云霓献给新年。
此刻啊,种子走出丰实的仓廪,纤指在茶芽上蹁跹……
都留在过去时态吧,不论是肆虐的洪峰,还是张扬的旱魃,不论是磅礴的憧憬,还是葱茏的希冀。不论是成功的微笑,还是失败的泪滴;不论是道路上的蒺藜,还是命运里的难题;不论是轻风点燃的几瓣花香,还是鸟语唤醒的几缕泥味。
好一只雄鸡,扑打五千年文明的毛羽,唱出沉寂在心灵的音乐。让人们搭乘飞翔的翅膀,听到了迎春花瞳孔里不屈的生命力,阅览不老的青草爆裂的哲理。风虽轻,却引领訇然的旋律,追赶着父亲手里的种子,让新年的梦在大地找到温暖的胎土。
归来的紫燕衔着一万个秘密,用乖巧的喙点破四季卷首。一贴炊烟缭绕在花窗里面,让系着绣花围腰村姑涨潮着心的泉溪。而母亲,正在给出嫁前的谷粒喂水,给出发前的玉米鼓劲,犁头上的锈迹很快被父亲的牛曲打磨干净。
谁擂响千年的铜鼓,让村庄驻足一千年不变的喜庆?谁揭开万年的佳酿,让刚睡醒的阳光有气无力。依旧是老椿树枝头的朵朵鸟巢,溅起孩子们眼里的神奇。浣衣的少女捕捉着心上的波浪,为去年的忧郁寻找着针眼。
牛蹄是农业的印章,一枚枚盖在纵横的阡陌,为春天放行。父亲背起山货到很远的集市,购买以粒论价的种子,与河水一起上涨的是工业的化肥和农药。母亲给老牛添着草料,然后坐在阳光薄薄的地方,数着她-心里的清明谷雨。
春天得从泥土里出发,它永远是一张单程的车票。空洞无物的形容,虚拟无比的礼赞,无关痛痒的忧戚,都不能破译要到春天天籁般的音符,都不能诠释出一年卷首的厚度和意蕴。寻常的叶片,既是春天落脚的码头,又是春天出发的港口。此刻,顺着一片树叶的脉络,我们找到春天婴孩一样的容颜,已长出日月如梭的鬓须。
时不我待。时光虽不会给真理立下字据,收获能给付出道歉赔礼。播种的季节,洒下汗水会收获珍珠;稼穑的时日,辛苦耕耘能采摘幸福。
春天只会迟到,永远不会缺勤。当梨花携着白居易的青衫,桃红氤氲着崔护的思绪,农人正弯腰把自己插进苏醒的泥土,那是大地上最抗灾情的庄稼。种子在牛鞭里抽穗,梦想在阳光中灌浆。匆匆细雨,缝纫着种子与泥土的陌生,忙碌的唢呐走村串寨,为一对对新人深情祝福。柳枝摇曳着往事,但不是陷入固步自封的樊篱;雪花温暖着紫燕的呢喃,并非重复去岁的景象。雄鸡一唱,远征就会数落一分一秒的倒计时,而迎春花笑容可掬地站在垄田,锋利的犁头却掀动了层层泥浪。
春天,是出发的时刻,就像夜露喜欢在阳光的爱抚里回归种子的根部,就像沉重的霜雪乐意在轻风中变成唱歌的清溪,就像璀璨的花朵温情脉脉地被秋实替代,就像柔嫩的芽蓦然成熟为庇护果子的荫凉。有一干种理由让你在纯金的阳光里踌躇,也会有一千种理由让你在滚雪与闪电里跋涉。
让我们迈开脚,与种子一起上路。也让我们放开思想,跟着使命一道出发。
3.珍惜你的财富
洁 音
1860年,林肯参加了总统竞选。林肯的对手道格拉斯是一位大富翁,他租用了当时最豪华的竞选列车到全国各地发表演说,而且每到一站都要奏乐呜炮以造声势。他得意洋洋地宣称:“我要让林肯这个乡巴佬闻闻我的贵族气味儿。”
林肯没有专车,他买票乘车。每到一站,朋友们为他准备一辆耕田用的马拉车。林肯发表竞选演说讲道:“有人写信问我有多少财产,我有一位妻子和三个儿子,都是无价之宝。此外,还租有一个办公室,室内有桌子一张,椅子三把,墙角还有大书架一个,架上的书值得每人一读。我本人既穷又瘦,脸很长,不会发福。我实在没有什么可依靠的,唯一可依靠的就是你们。”
林肯用这段简短的演讲巧妙地展示了自己的财富观:和谐的家庭是财富;博学、睿智的头脑是财富;群众的支持更是宝贵的财富。相比之下,道格拉斯极尽奢华也只是展示了财富的一种——物质财富罢了。
遗憾的是,我们在计算自己的财富时常常会忽视那些林肯式的财富,而一味执著于道格拉斯式的财富。
实际上,人生中的财富有许多种:
亲人的关爱是财富。下雨时父亲送来的一把雨伞;天冷时母亲织就的一件毛衣;挑灯夜读时妻子端上的一杯香茶;卧病在床时亲戚送来的一碗热汤。这些东西看似平常,实则珍贵。它帮我们驱散着冬的寒冷与夜的寂寞,让我们的人生一路有温暖相伴。
友人的情谊是财富。危难时朋友的扶助;困惑时师长的点拨;失意时同事一个鼓励的眼神;得意时老友一句善意的提醒。这种无形的财富同样弥足珍贵,它帮我们迈过了人生中的一道道沟沟坎坎,让我们前行的脚步更加从容、稳健。
宽容的胸怀是财富。它可以使我们远离世间的纷争与扰攘。有了这笔财富,我们就不必斤斤计较于自己所受的伤害、喋喋不休于他人所犯的过失。我们会拥有宁静的心境和安然的梦境,拥有善于发现自然与人性之美的眼睛。
独立的人格也是财富。它可以使我们远离卑琐与懦弱,不随波逐流、不盲从。有了这笔财富,我们就不必为一个职称去与人勾心斗角,也不必为一套住房去向人胁肩谄笑,我们会过得轻松自然。坦坦荡荡。
好书是财富。它引领着我们穿越重重时空,来到东晋,在东篱下看菊花绽放;来到晚唐,在杜甫的茅屋里听秋风高唱;来到文艺复兴时期的英国,在莎士比亚的指点下拜晤年迈的李尔王;来到1 9世纪的法国,在雨果的介绍下结识勇于自新的冉·阿让。于是我们的心灵不再贫瘠狭窄,它在阅读中不断丰盈、成长。
经典音乐也是财富。它用最生动的语言诉说着人生中的欢乐与美好、痛苦与忧伤。它让我们紧张的情绪得以放松,让喜怒哀乐的情感得以抒发,让心灵中的杂质在乐声中渐渐融化。于是我们的心灵不再浮躁不安,它在聆听中渐渐变得沉静、优雅。
年轻是财富;智慧是财富;健康是财富}诚信也是财富。就像你不会轻易丢弃存折与现钞,而是小心地把它们保存起来一样,也请你好好珍惜、用心守护人生中的各种财富,让它们不断地积累、增长。也许有一天,当你拥有了和谐的生活和充实的心灵时,你会发现自己也成了一位富翁,当然,不是道格拉斯式的,是林肯式的。
4.常常爱惜
毕淑敏
拾起一穗遗落在秋天原野上钓麦芒时,我们心中会涌起一种情感……
当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠,一只手紧紧拧住闸门时,我们心中会涌起一种情感……
当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时,我们心中会涌起一种情感……
当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严,孤苦无助的时候,我们心中会涌起一种情感……
人类将这种痛而波动的感觉命名为——爱惜。
我们读这两个字的时候,通常要放低了声音,徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出,怕惊碎了这薄而透明的温情。
爱惜的大前提是,爱。爱是人类一种最珍贵的体验,它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感,轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的母亲,爱那清冷的空气和滑润的乳汁,爱温暖的太阳和柔和的抚爱,爱飞舞的光影和若隐若现酌乐声……
爱惜的土壤是喜欢。当我们喜欢某种东西的时候,就希冀它的长久和广大,忧郁它的衰减和短暂。当我们对喜爱之物,怀有难以把握的忧虑时,吝啬是一个常会首选的对策。我们会俭省珍贵的资源,我们会珍爱不可重复的时光,我们会制造机会以期重享愉悦,我们会细水长流反复咀嚼快乐。
于是,爱惜就在不知不觉中发生了。当我们爱惜的时候,保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生,真爱,需用生命护卫,真爱,就会义无反顾。没有保护的爱惜,是一朵无蕊的鲜花,可以艳丽,却断无果实。没有爱惜的保护,是粗粝和逼人的威迫,是强权而不是心心相印。
爱惜常常发生。在我们不经意的时候,打湿眼帘。
爱惜好比一只竹篮,随着人生的进步,它越编越大了,盛着人自身,盛着绿色,盛着地球上所有的物种,盛着天空和海洋。
三、高考优秀作文
【原题回放】2014年全国卷新课标II
材料: 不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使他们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
一只野生动物的自述
和煦的阳光照暖了人间大地,铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师,不停的对铁网内的“我” 或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日,渐渐是去新鲜感,我也在日复一日,感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸, “我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中,沐浴阳光,回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起,“我”便生活在铁笼之中,如井底之蛙一般,未知外面的天空,而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边,在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活,野生动物的秉性逐渐被消磨,原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存,打破原有的生活习性规律,就是扼杀的生命力。远离森林,被关在露天的铁笼子中,任由他人观赏,这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里,有人专门给我们准备食物,无须外出觅食,还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物,就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而 且据“我”所知,祖祖辈辈的觅食技能是在森林里,通过捕食获得的,而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能,禁止游客向我投掷食物,否则将依法惩处。知晓这个消息后,“我”一直在想这游客向我投掷食物 的行为与管理“我”的人的行为毫无差别,为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活,在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能,更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活,放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法,让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷,可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。 “我”原本就该生活在茂密的森林里,整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落,学习祖传的各种野外生存技能,防身健体,而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般,以为野生动物拥有野生觅食技能初衷,禁止或不允许其他人投掷食物,俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中,是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
王嫣雪老师点评:本文借助一只狮子的口述说明丧失生存能力的根源,反向立意新颖独特,引人深思。但材料中提示的是散养的野生动物,并不是在铁笼子里喂养的动物,而且文章中的狮子已经安逸现状,好像还在控诉不该禁止投食,是否背离材料的初衷。
林翠薇老师点评:以“我”自述的形式,向人们倾诉“我”的苦衷,一下子拉近了读者和动物的距离,又增加了人们对“我”的同情。但叙述较为平淡。
授之以渔摆脱依赖
人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。
捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。
古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。
为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?
更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后,亲历亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩棘,并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业,前辈不留财富,因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生。
授之以渔,为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
【王嫣雪老师点评】授之以渔是方法,摆脱依赖是结果,授之以渔是条件,摆脱依赖是必然,生存能力需要长辈授之以渔,也需要晚辈自强不息,摆脱依赖。
文章思维缜密严谨,能透过现象分析本质所在,并提出解决办法,较之泛泛而谈就进了一步,何况反面事例警人,结尾处升华主题,画龙点睛。
【林翠薇老师点评】“授之以渔摆脱依赖”的观点颇有新意,论述的展开也显得自然流畅。长短句的运用和贴切的比喻,为论述增强了说服力,是一篇好文章。
对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力,生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击,如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当它们再次失去这种依靠时,那么面对丧失生存能力的动物的,就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导,人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力,因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力 和独立性,是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护 中失了职,但这其中并不包括我的父母,从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【王嫣雪老师点评】标题虽长,但是观点一目了然,行文过渡自然,语言平中见奇,用法国教育家卢梭的话一针见血,自身的事例富有说服力,表达凝练,情理俱佳,成就了对生命的诠释就在于能力的培养的论点。

时评类满分作文作文 文案:

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\"center\"1.高贵的“低头”
近日,人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦?麦克法兰先生(名人效应),应邀来华访问。旅程中,在飞机上、火车上,他见到了太多的“低头族”,无论男女老少,几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时,却十分惊喜地发现,居然有那么多的孩子在低头认真读书,不由地发出感叹:“这是高贵的低头。”(第一部分引用:摆出现象)
麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”,既是对记载人类文明书籍的赞誉,更是对读书这一高雅行为的褒奖。(析议)
由此想起一件事。(联想)前几天,我在去北京的高铁上,捧着一本《老子》在看。看着看着,突然觉得自己很“”,因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢,见到一个外国人正在聚精会神地看书,一位中年妇女还要给这个“老外”拍照,说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”,平时不爱读书,成绩很差。(举事例)
说起大学生里的“低头族”,很多人还是有点发言权的,比如,在大学任教,最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课,举目望去,抬头听讲者最多也就三分之一,余者大都在低头玩手机。提醒一下,能好上几分钟,过了一会儿又旧态复发。一次,讲到张爱玲的文学成就时,教授稍微加了点儿作料,说到张爱玲有三恨:一恨鲥鱼有刺,二恨海棠无香,三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨:四恨学生“抬头率”太低。这时,学生们才纷纷抬头笑了几声,但很快又把头低下了,沉浸在游戏或“韩剧”当中。(再举实例论证,语言幽默诙谐,有力度)
“高贵的低头”,是为了学习知识,广博见闻,提高素质,增强本领,“高贵的低头”多了,将来就肯定会抬起“高贵的头”,建功立业,一鸣惊人。(对比论证)反之,少了这“高贵的低头”,腹中空空,不学无术,那么未来注定是没有希望的,想抬头恐怕也抬不起来,想出人头地就更不可能了。毕竟,没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏,看过多少韩剧,而只会关注应聘者拥有的文凭和各类证书等,而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象:头等舱旅客看书的较多,公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多,经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场,贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”,普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此,引起了她的深思,到底是人的位置影响了行为,还是人的行为影响了位置呢?(第二部分:分析论证)
我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”,长期而自觉的“高贵的低头”,会使我们潜移默化地从书中学到高贵的见解,高贵的谈吐,高贵的举止,高贵的容仪,这样不仅可以使人成为底蕴厚重的高雅君子,还会像海德格尔所说的那样:“诗意地栖居在大地上。”(第三部分:发出号召,结尾升华)
2.天无绝人之路
参天古木不仅繁茂昌盛、哺育生灵,更是用智慧告诉我们;天无绝人之路,只要有梦想,只要想办法,梦想就会照进现实。(引:开头不要过长)
大树的绿荫浓浓,为生灵送来凉意。大树的梦想是旅行,伟大的它却不能完成自己的梦想,飞禽嫌它没有翅膀,走兽嫌他没有脚和腿,断定它不可能旅行,自身条件的先天不足似乎注定无法旅行。于是大树想出了办法,结出累累硕果,为生灵带去甘甜。天无绝人之路,梦犹在,路就在,当飞鸟曾将它的果实传播到世界每一个角落时,它的旅行之梦实现了。人生旅途亦像大树,追梦途中有坎坷,那就想办法跨越,自身条件不足,那就想办法创造条件,天无绝人之路。拿破仑说过,困难要靠自己克服,障碍要靠自己冲破,在我的字典里没有“难”字。(议,在评议材料基础上细化论点)
梦想的实现在于创造出实现梦想的条件。要实现梦想,就要想出切合实际的办法。尽人皆知的阿里巴巴首席执行官马云,有着宏伟的梦想。他与常人不同的是,他不仅有梦想,更有实现梦想的办法。他的办法就是为他人,为合作者创造财富,正像他自己所说的,我不是赚别人的钱,而是钢珠别人赚钱。正是他想出了互惠互利的办法,所以他的事业迅猛发转起来,2015年,他的天猫购物销售额达到970亿元。如果他不是既有梦想,又有切合实际的解决方案,他就不会在梦想的道路上越走越远。可见,想出办法,创造出条件是梦想之旅的铺路石。(联:五层结构主体段)
古往今来,许多人想出办法,创造出条件,取得了成功。最的是三国时期的蜀师诸葛亮,当魏国大军从水上进犯吴国的时候,吴国的箭只严重不足,于是就有了诸葛亮\"草船借箭”的故事,从魏国船上借来了“十万只箭”;赤壁之战中,诸葛亮巧借东风,“欲破曹军,须用火攻。万事俱备,只欠东风。”诸葛亮装模作样地上坛作法,要“借东风”。到了作战那天,果然东南风大起,周瑜乘机发动进攻,火烧连营,一举击攻了曹军。(联:论据要切合材料)
正像所说,我们的任务是过河,但是要先解决桥的问题。想办法,才能够创造出条件,让梦想变为现实。事实正是这样,一事当前,一个梦想当前,自己的力量总有不够的时候,自己的条件总有不足的时候,但是也总会面临着一定的环境和条件。所说的想办法,就是从主观与客观的联系当中找到解决问题的方法,从而达到预定的目标。正像荀子在《劝学篇》中所说的,“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也”。(深:在前面摆事实的基础上,讲出内在的道理)
飞禽和走兽静止地看问题,只知其一,不知其二。大树拼命生长,结出更多的果实,到达了更远的地方;人们勇往直前,利用环境创造条件,实现了心中的梦想。天无绝人之路,有了办法,梦想走向远方。(结:回归材料,总括全文)
落后与退步
人,生而向往优秀。若安于现状,不思进取,终日浑浑噩噩,那么你的起点有多高,就会跌多惨。同理,如果你没有优越的出身,殷实的家境,你就更应该努力。不要让别人把你远远的甩在后头,因为落后是要挨打的。
看看日本,为何它总是如此嚣张?它一直如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国,却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不一直如此嚣张的,当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门,签订了一系列的不平等的屈辱条约,因为那时的日本太弱小,太落后。再看我华夏也曾是东方霸主,却因为闭关锁国,贪图安乐,遭受列强的践踏。因为那时的中国太弱小,太落后。而今,随着综合国力的提升,世界地位也日渐重要,所以没人再敢小瞧咱们了。这都说明,落后就要挨打,而强大才能得到尊重。
作为一名学生,学业自然是我们目前的第一要事。成绩也显得日渐重要。因为好成绩就意味着外界的赞许——老师的欣赏,家长的夸赞,同学的钦佩。但辉煌的成绩是需要付出汗水和努力的。
学如逆水行舟,不进则退。如果你已经满足于目前取得的成就,那你就会一次次倒退,最终被别人远远地甩在后面。而落后是会“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力,你自己也会给自己压力。
有些人“挨打”后,会奋发图强。这样的人即使原先的成绩并不突出,在努力之后也会渐有起色,并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃,从此一蹶不振。
但人生只有一次机会,不要做出让自己后悔的选择。
你,真的甘于屈居人后嘛?
不论是国家间的竞争,还是学业上的较量。落后,就要“挨打”!
别犹豫,别停顿,让我们快马加鞭向前奔去吧!

时评类满分作文作文 文案:

“时评类”作文:羞答答的玫瑰 静悄悄地开
1、最近,人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品,引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留,保留多少,历来有不同的意见,各有理由,相持不下。
对此,你有什么意见?写一篇不少于800字的短评。
2、2009年9月9日,恰逢“三九合一”,“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘,登记结婚,讨一个好兆头,希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍,如手机号、车牌号等喜欢选“8”字,楼层、房号忌用“4”字;婚礼、葬礼,搬家、建房,都要选个好日子;生活中也有不少禁忌。
针对诸如此类的文化现象,你有怎样的看法?请写一篇评论性的文章,说说你的观点并阐述理由。
兽首拍卖(2009江西卷) 代买彩票(2011全国卷)
明星代言(2009辽宁卷) 女演奏家(2012辽宁卷)
弯道跨越(2009安徽卷) 家书消失(2012湖北卷)
我说90后(2009天津卷) 我们生活的时代(2012广东)
中国崛起(2011宁夏卷) 路边鼓掌(2012浙江卷)
一、时评概念
明确:就是针对时下新闻发表看法,属于评论性文章,即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象,上至国家大事,小到凡人琐事,有感而发,作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬;也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞;还可以就某一社会问题进行分析,阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实,所以叙是基础,议是叙的目的,是主。 时评是论说文,但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。
示例1
阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将BB车折叠放好,否则就多交1元的行李费。陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理,坚决不交这1元钱,而司机则拒不开车。为了这1元钱,陈小姐与司机“对峙”数小时,其间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,在警察苦口婆心的劝导下,陈小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方的反响,议论不一。
要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
学会包容与体谅
因为一辆BB车,司机与女乘客“对峙”数小时;因为一辆BB车,警察两度出警;因为一辆BB车,数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事,但却充满讽刺,令人唏嘘。(引用材料)
这件事本来不难解决,只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲,让她把BB车停在车内一角,只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑,把位子让给那位要抱婴儿的母亲,帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里,就是没有这种忍让,这种体谅,所以可笑可悲的一幕就此发生。(针对材料具体分析,点出论点)
每一个人都是社会中的一员,每个人的生活,都离不开与人相处,与人打交道,而在人与人的交往中,每个人都免不了会与别人发生磨擦,发生争执,但是如果大家都能体谅一下他人的难处,多为他人着想,也许,这社会中的许多干戈就能化为玉帛,也许和谐社会就不在离我们那么遥远。(过渡到生活实际)
但是,在这个唯自己利益至上,在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中,有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人?又有谁,肯牺牲自己的利益去忍让别人?城管为了严格执法,强行扣留小贩的货物,小贩为了与城管对抗,不惜把货物摔烂,不惜以死相挟;房地产商为了尽快收地,野蛮拆掉居民民房;住户为了争取更多的补偿,甘愿死守阵地,做“钉子户”;农户为了摆脱薰天的臭气,不惜火烧邻居的猪棚,学生为了一时之愤,用笔刺伤同学,邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗?我们都忘了“以和为贵”的意义了吗?(联系生活现象反面论证)
但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满,对对方处处迁就,最后他以国事为重,忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚,负荆请罪,我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷,结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局,少一些争吵,多一点忍让,少一点冲突,多一点和谐。这个结局,是需要大家一起努力的。(联系生活现象正面论证)
放下自己烦躁,功利、自私的心吧,多去体谅一下他人,多为旁人着想,也许人家也在体谅着你的难处,也在包容着你的错误。用包容的心,照亮社会的每一个角落,用体谅去化解每一场干戈。(总结、点题、扣题)
时评的基本特征:
1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。
2、在写法上,分为就事论事和就事论理两类。就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据。就事论理,是对所评之事进行具体深入分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。
3、在命题上,具有开放性,可以仁者见仁智者见智。
4、在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。
二、写作模式:
既然“时评”也属于议论文,那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是:提出问题——分析问题——解决问题
1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】
2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】
3、从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。(议)【详】
4、联系社会现实的类似现象,挖掘现象背后的根源。(联)【详】
5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】
即:引——点——议——联——结
示例2
阅读下面的文字,根据要求写出结构模式
2008年12月,天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现?对此,各方众说纷纭。
有很多人认为,大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动,却是“不合理”的。资料显示,培养一个大学生,国家每年花在大学生身上的钱大约1.3~1.5万元人民币,每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉,那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。
但不少签约研究生表示,“无论是什么行业,都必需从基层做起。”而且,在结束3天的卖肉实习后他们表示:“卖猪肉其实很有技术含量,猪肉的切割就可以影响20%的利润。”
针对2009年高校毕业生的就业困境,北京大学校长周其凤说:“事实上我年轻时什么都做过,砌过墙,做过下水工。”他还一再强调,能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业,只有转变择业观念才会化解困境。
(一)引:概述材料中心事件
思考挖掘 找准切入点
1、关注时事主体
2、抓住事件本身的焦点
①与自己价值观、人生观有冲突或相一致
②与社会文化传统、文明礼仪有冲突或相一致
③与传统的道德底线有冲突或相一致等等 。)
金融危机影响下,大学生就业困难。
思想深刻一 分析挖掘材料内容,明确立意角度
例:①大学毕业生要转变就业思维。要从基层做起,从小事做起,积累经验,锻炼自己。“劳动不分贵贱”。“是金子总会发光的”。大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己的职业,实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变。
②大学毕业找不到工作,只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作,浪费国家教育资源和人民税收,增加了普通民众的经济负担,也是对学生时间、精力的巨大浪费。如果所有毕业生都去卖猪肉,如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作,那我们的高等教育难道不是失败的吗?高等教育亟需改革。
从对(赞成)、错(反对)的角度立意
多角度立意
“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”没有好的立意,很难取得好的成绩的,立意要力求创新。理性地看待大学生就业,一分为二地分析 ,这是对 学生思维认识的更高的要求,也就是要辩证地看问题,学会理性思考。
立意时,反复琢磨,认真提炼,做到“凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不用;第二番来者,正语也,停之不用;第三番来者,精意也,方可用之。”(元·陈驿曾 文说 )
(二)点
从文化、文明、道德、精神、观念
人际关系、人生观、生命观、价值观等
少谈政治与制度,不涉经济与金融
发散思维 须有原则
拒绝平庸、突出个性
道德底线、价值底线
观点集中,忌面面俱到
示例3
阅读下面的文字,写出准确立意
家住长沙的韩女士在化疗后被医生建议服用一种癌症辅助治疗药芦笋片。这种芦笋片在湘雅二医院开价213元。韩女士经打听发现,其实这种芦笋片每瓶只需30元。
医院药品采购负责人告诉记者,该院所有药品价格,均经过湖南省物价部门的审批,且按规定招标采购。记者查询了湖南省2010年度集中采购药品投标报价指导价格,发现芦笋片的指导价是136元。湘雅二医院实际上的加价率达56%,远超国家规定的15%。
记者从医药公司获取的销售清单显示,芦笋片从医药公司卖到医院,价钱从三四十元涨到了136元。而芦笋片入库价格仅需15.5元。也就是说,医院售价是批发价的7倍,是出厂价的14倍。
立意训练:
链接材料:
1、央视 新闻调查 : 哈尔滨市离休教师 翁文辉患上了恶性淋巴瘤。因为化疗引起多脏器功能衰竭,被送进了哈尔滨医科大学第二附属医院的心外科重症监护室。 住院67天,花费近140万元,平均每天 近21000元。 更让人惊奇的是,医药单上居然有患者 严重敏感的药物,而在患者去世后的两天,医院竟然还陆续开出了两张化验单。
2、台湾医院误将艾滋感染者器官移植给五名病人 。
立意方向
1、恪守医德、天职
2、监管漏洞、为己牟利
3、垄断物价,见利忘义
4、道德缺失
5、百姓生命 百姓权利
6、社会秩序 信任缺失
7、法律缺失
例:大学生卖猪肉不仅仅是就业观的改变,更是一种社会意识形态的转变。如果大学生卖猪肉是浪费,那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费,与其哀鸿遍野,不如另辟路径。现如今,农村这广阔的天地成就了多少有志大学生村官的 “五彩”创业梦 。他们既找到了自己的位置,又实现了人生价值 。人们没有看到,大学生去卖猪肉,并不一定都是去做苦工,他们可以将自己的专业知识融入到这个行业,比如用先进的管理理念去规范市场,合理地切割去提升利润。以前,什么注水肉、黑心棉、毒奶粉总见诸报端,市民也骂商家是多么无耻,孰不知,当有新鲜的血液注入这个行业时,必然也会有新气象。
思想深刻二 由表及里的分析
对比分析
相似联想
类似举例
例后有议议后扣题
高考作文中能够恰当地运用相似联想、归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理,恰当地运用逆向思维,能够运用辩证法分析问题解决问题,都是具有思维深度的表现,这是语文教学的一个重要目的。
(三)议
采用正反对比的思维方式写出的语句,更给我们一种睿智精警、思维辩证严密的美感。
分论点
思考挖掘 找准角度
1.分析对错;(把人物或事件放在个人发展和社会发展大背景下)
2.分析原因;(主观原因、客观原因;内因、外因;个人、社会)
3.分析影响;(教训和启发;利与弊);
4、分析解决方法。多角度思辨分析 透过现象看本质
例:从高中学生选择大学和专业角度说,当初都挤入所谓的热门专业,孰不知几年以后,市场发生很大变化,当初的热门专业变成为如今的冷门专业,致使许多人没有相应就业岗位。从经济学的角度来说,人才的培养潜力是无限的,而就业岗位是有限的,金融海啸过后的职场使得刚毕业的大学生远离了高技术、高收入、高地位的工作,但简单的工作也有利于他们进行社会实践,为国家 GDP增长做贡献。从改变观念的角度来看,这种现象反而体现了现今大学生思想更成熟,更实际了,更能适应社会了,更能深刻认识自我,这有利于我们培养高素质人才。从技术革新的角度讲,大学生从事这些工作,有利于这些行业更新换代,提升技术含量和从业人员素质,有利于社会的进一步发展,有利于社会稳定和谐。
①上升到一定高度分析。 ② 辩证分析角度多 。
③联系现实(社会、个人)升华。 ④排比 议论概括分析。
思想深刻三 辩证多角度分析
尽量多角度分析话题进行论述,让思想在“铺排张扬”中深刻。
(四)联
1、联系社会现实的类似现象,挖掘现象背后的根源。
2、运用各种思维方式,使论证充分,有深度,令人信服 。
开拓扩展 深化思维
示例4
阅读材料,进行横向思考,发表见解。
2011年10月13日下午5点30分,广东佛山南海黄岐的广佛五金城里,2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压,随后肇事车辆逃逸,随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去,七分钟内在女童身边经过的十几个路人,都对此冷眼漠视,只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,由此引发网友广泛热议。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,于0时32分离世。小悦悦事件余波未平,又一还有几天才满3岁“悦悦”在增城新塘牛仔城附近自家档口门前被车撞倒, 被压在轮下,头部变形。 终因伤势过重抢救无效身亡。
所谓横向的思考,指由一个事物想到另一个相关的事物,由一种现象联想到另一种相关的现象,这种思考方式能使人视野更为宽广,“思接千载,视通万里”,由此及彼,这样会使文章的内容更为丰富,立意自然深刻。
1、南京市一名75岁的老汉 ,一头从公交车后门跌倒在地,爬不起来,跟在身后的乘客都不敢上前救他,老汉大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”听了这话,众乘客才上前救他。
2、2006年11月20日早晨,一位老太在交站台等车。人来人往老太被撞倒摔成了骨折,彭宇赶忙去扶她了, 另一男子 也主动过来扶 。老太不停地说谢谢,后 一起将她送到医院。”鉴定后构成8级伤残,医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太及其家属一口就咬定彭宇是“肇事者”,告到法院索赔13万多元。
3、天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太,被天津市红桥区人民法院判赔108606元。法院的判决理由之一,是“车主许云鹤发现王老太时只有4.5米,在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来,必然会发生惊慌错乱,其倒地定然会受到驶来车辆的影响。” 许云鹤搀扶老人赔偿10万成第二个彭宇。 不少网友直呼这是翻版的“彭宇案”。
材料链接:
5、2011年 7月12日23时许,宁夏连锁超市两名女员工下夜班回家,途经 裕民东街时遇两劫匪抢包。90后小伙儿李潇、纳正东刚巧路过,见状奋力追赶上抢包劫匪,两人被刺十多刀后仍坚持追赶,最终在出租车司机的协助下,警察迅速赶到将歹徒制服。二人随后被紧急送医院,目前尚在昏迷中,生命迹象暂时平稳。
4、2009年10月24日,为了抢救两名落水的少年,长江大学十多名大学生手拉手结成人梯扑进江中营救,两名男孩获救,陈及时、何东旭、方招3名大学生不幸被江水吞没,英勇献身。
【训练题目】用横向和纵向思考对问题进行分析:
一说ABC,儿子就大哭大闹。家住渝北区新南路龙湖花园的王超,最近为这事儿伤透脑筋。他不知道,是该继续逼着娃儿学英语,还是该放弃?昨日,他把5岁的儿子送到位于龙湖花园的培正逗点早教中心,希望专业人士能给一些“灵丹妙药”,让孩子开口说ABC。“英语好重要哟。”说起逼迫儿子王思洋学英语,王超显得很激动。由于家庭条件比较好,他想把儿子送出国读高中,英语就成了重要的一环。王超的好友周祥记得,从小王的妻子怀孕起,小两口就买来 疯狂英语 等各类碟子,天天放起听搞胎教。在11月9号儿子5岁生日那天,王超买来英语教材,正式开始手把手教孩子学英语。怎料,第一天学英语,儿子拿起字母表,到处乱扔,随便怎样教,就是不肯开口说。“还专门制定了计划表。”王超的妻子李程说,每天早上七点教英语字母,下午五点半,教写英语单词。可是,娃娃一点也不感冒,随便自己怎么教,孩子嘴里只嚷着要吃饭。下午写单词,娃儿只是在纸上乱涂乱画。
所谓纵向分析,是由某种现象生发开去,对现象进行深入地剖析,分析这种现象产生的原因,分析各种现象之间的联系,从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质,从而寻找解决问题的根本方法。
1、联系社会类似的“英语热”、“钢琴班”、“奥数班”等儿童超前教育、早慧教育、特色教育的社会现象,提出评论的问题:我们的孩子该学点什么?我们的超前教育应该教些什么?
2、分析问题:成人与成才的关系、品德与学识的关系、小时的习惯养成对人生成长的影响等,要举例论证。
3、针对问题提出我们看法:成才先成人
由横向思考引出:
这种教育方法的危害( a、孩子失去了应有的欢乐童年;b、强迫会让小孩产生厌恶,久而久之,不仅仅是对英语,对学习,甚至对父母所要求做到的一切;c、强迫会让小孩产生依赖,失去自立; d、这种片面教育会影响孩子的知识结构和对世界的认知;e、甚至会扭曲孩子的人格。)
解决问题的方法(a、教育要循序渐进、因时施教;b、儿童学习要注重营造良好的学习氛围; c、要注重激发和培养孩子的兴趣;d、儿童学习要寓教于乐(游戏、故事、卡通、影视等);e、英语学习要结合孩子的日常生活和行为等。)
由纵向思考引出:
例:值得思考的是,大学生卖猪肉实属正当职业,何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”,但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”,这不是对教育的莫大讽刺吗?更何况人的一生不会只从事一种职业,朱元璋还是出身于乞丐呢!富兰克林从12岁起 在印刷所里当学徒,从事印刷工作很长时间。也许这正是他能成为大家的基础吧。因此,大学生们,走自己的路,让别人去说吧。
①形象收尾(比喻、意蕴句、排比段等)。
②情感收尾(感叹句、祈使句、展望)。
思想深刻四
(五)结
收尾形象含意蕴
1、简洁明快、干净利落。
2、有针对性,有启发性。
3、呼唤号召,引人深思。
1.猪肉诚可贵,人才价更高
2.人才资源与转变择业观
3.转变错误择业观,创光明前途
4.转变择业观念不等于浪费人才
5.大学生与“猪肉佬”
7.大学应该增设“卖猪肉”专业?
8.大学生卖完猪肉再卖什么?
思想深刻五
标题醒目有深意
1、叙好“由头”——摆出现象
2、开门见山:自己怎么看——提出观点
3、评论:自己的理由依据——分析论证
类似联想 相反联想
4、结尾具有启发性。
四、时评写作四要求
1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)
2.确定鲜明独到的观点(观点辣)
3.搜集典型有力的论据(论据杂)
4.运用严密有趣的语言(语言趣)
示例5
根据下面这则材料写一则时评。
近年来,全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被拒之门外。许多市民对此议论纷纷,究竟“迟到一分钟,该不该通融”?
范文
规矩就是没得商量
考场拒绝迟到学生进场考试确实令惋惜和遗憾。然而,类似这类关系到自身“一生命运”的大事,仍不把它当回事的违规现象,在我们的公民中可谓比比皆是。
2000年悉尼奥运会的射击场,是中国夺得金牌最多的地方,但也是中国人最不遵守规矩、给人种下最坏印象的地方,本来为了保证运动员能够集中精力,创造好成绩,组委会规定,场内不准使用手机,当王义夫比赛时,中国记者的手机响了立刻便招来了周围人们的嘘声和全场不满的目光。有外国人轻轻地说:“这是中国手机!”但中国的那些记者仍无动于衷,在陶璐娜决赛时,他们的手机又响了。
2000年暑假,由四川组织的一个赴美英语夏令营一行近300名14-16岁的青少年,到美国波特兰,开始为期三周的美国家庭生活,在受到美国家庭很好接待以后,回国途中在拉斯维加斯停留住酒店时,因有些人不守规矩,在酒店大吵大闹,致使一百多人被人家赶出酒店。在阿拉伯国家,赌博是绝对禁止的,违者是要被杀头的。可是前几天有报道称,60几个在卡塔尔的中国劳务人员却因聚赌而被卡塔尔警察拘捕。中国人在国外不遵守规矩是有名的,被人歧视,看不起也是必然的。
中国超长期的农耕社会,遗留下的坏习气固然是个原因,我想社会整体法制观念的淡漠却有着更深层的原因,改革开放二十几年,我国制订的各种各样的法律法规数不胜数,但仔细观察一个,公民遵纪守法又做得怎么样?
有法不依,执法不严,仍然是我们国家的通病,单说广州的交通管理,我们一直都在喊广州要成为国际地位经大都市,可是广州交通的混乱在全国却也是很有名的,人行道上开摩托车者有之;单车逆向行走者有之;行人翻越隔离栏者有之,更有甚者,几年前广州市政府便公布法令,市区内禁止汽车鸣笛,违者罚款200元,可现在汽车照鸣不误,也不见有哪个被罚款的!
由于法律缺乏应有的权威和尊严,人们长期把它当作可以随便讨价还价的商品,无怪乎报载5月15日到18日短短四天广州市公安交警部门开出的交通违章罚款1049宗,至今仍有436宗没有主动交缴,竟占受罚的40%这多。对于这种不守规矩的不良惯性,除了执法部门采取某些强制手段之外,像高考这类给违规者影响一生的教训也是很有必要的。我敢肯定那位迟到一分钟的考生经过了这次惨重教训之后,他这一生也许就再也不会重复这个错误了。
( 羊城晚报 )
高考作文,有其不容动摇的社会属性:无论命题怎样改变,万变不离其宗的是对社会、民生乃至青年成长的深刻关注。做了书虫,受其牵绊,作文是做不好的。考生要真正懂得,用心、用思想去面对乃至评判现时色彩斑斓、内容驳杂的生活以及生活中的人和事,最起码,要让自己具有社会的责任意识、历史的人文精神和人生的悲悯情怀,而这,有时甚至比语言本身更重要。
必须独立思考,必须抛开羊群心理。 ——吉姆·罗杰斯
五、课外阅读
时事材料
灾难片大师罗兰·艾默里奇的最新力作,电影 2012 :世界末日 横空出世。长期以来,人类掠夺性地攫取资源,导致地球内部能量平衡系统崩溃,伴随着火山爆发,将导致地震、海啸,世界末日即将来临,人类将遭遇灭顶之灾。各国政府秘密制造方舟,希望能躲过这一浩劫。
在生死攸关的时刻,人类表现各异。勇敢者主动承担重任,自私者无所遁形。杰克逊带领自己的家人,驾驶一架临时租来的飞机,冲出被死亡阴霾瞬间笼罩的城市上空。为寻找查理所说的方舟,千千万万个生灵通过各种方法来到方舟制造基地,方舟有限的容纳数量引发前所未有的恐慌。最终,人们因互爱和对生命的尊重而得以生存。
材料链接:
思路 一: 以“责任”为话题
地球即将毁灭,地球人将遭受灭顶之灾,是谁造成这一恶果?面对灾难,人们将采取何种态度?是以拯救人类苦难为己任,还是逃之夭夭,为顾一己之私利?是君子风范,把妇女婴儿生命放在第一位,还是只图个人生存。灾难,是考验人品质的试金石,人们啊,不管什么时候,不能忘记自己应承担的责任,应尽的义务。
思路二:以“品质”为话题
灾难,激扬人性的光辉;灾难。彰显人类的风采。胸怀博大者,忧天下之所忧,急天下之所急,将拯救同胞的苦难作为责任,一往无前,义无反顾;卑劣低贱者,耍弄伎俩,以害人为快,残忍地置他人与死地,机关算尽太聪明,却害了卿卿性命,到头来只能把自己钉在历史的耻辱柱上;冰心高杰者,面对死亡,从容镇定,蹈死而不顾,奉献无私之爱;私欲膨胀者,苦心钻营,为保一己之私利,挖空心思,不择手段,成为财富的奴隶。
思路三:以“呵护自然”为话题
地球灭亡,人类具有深重的罪孽。给人类带来灭顶之灾的正是人类自己,破坏性的攫取资源,肆意毁坏自然,豪无顾忌地把科学作为掠夺的手段,结果就是环境污染严重、水土流失、二氧化碳增多,也因此给人类自己带来灭顶之灾。然而,现实中没有诺亚方舟,解决人类灾难的不二人选只能是人类自己,呵护自然,就是保护我们自己的生命。
思路四:以“多难兴邦”为话题
世纪末日兴许只是惊世之言,然而,惊心动魄的灾难场景,直令人铭刻于心。
影片中地球人的行为印证了这一哲理:灾难面前,不能一味悲观失望,怨天尤人。而应空前团结,化悲痛为力量,坚强守望家园,用拼搏点亮生命的光辉。
事实是:苦难是孕育智慧的摇篮,可磨练人的意志,可净化人的灵魂,可更新我们生活的世界,多难,亦可振兴我们的邦国!
思路五:以“忧患”为话题
古语道:人无远虑,必有近忧。现在,我们人类无法徜徉于陶潜笔下的世外桃源、梭罗心中的瓦尔登湖畔,执迷不悟,终将自食地球灾难的恶果。
“生于忧患,死于安乐”,我们要树立忧患意识,见微知著、洞察未来,保护我们共同生活的地球。增强“忧患”意识,未雨绸缪,地球才会生生不息,真正成为一艘“诺亚方舟”。
思路六:以“爱”为话题
爱是地球毁灭时人们的相互尊重和对生的退让,由此,我们不难想到:爱是向对方奉献;爱,可构建和谐社会;爱,是生死存亡的考验。
作为每一个普通公民,也应“从我做起。“悠悠万事,民生为大。”灾情如火,在灾情的“烤问”下,作为每一个被纳税人供养的人民公仆,应多多忧民之忧、解民之虑。
思路七:以“发展”为话题
克服顾此失彼,重视均衡发展. 地方追求GDP增长而毁林建设,种植单一经济类树 种 ,破坏了生物多样性,水土保固功能降低,也是不可忽视的因素。
反思经济发展模式。不能再执迷于高碳经济、GDP数字,要综合考量环境承载能力,转向低碳经济模式,减少对自然环境的破坏,走科学循环发展的道路。


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