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观刈麦原文及翻译作文 观刈麦读音文案：
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。观刈麦全文翻译：
庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。
观刈麦对照翻译：
田家少闲月，五月人倍忙。庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。相随饷田去，丁壮在南冈。前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。力尽不知热，但惜夏日长。力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。复有贫妇人，抱子在背傍。更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。听其相顾言，闻者为悲伤。听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：田家输税尽，拾此充饥肠。“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”今我何功德，曾不事农桑。如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。
观刈麦原文及翻译作文 观刈麦读音文案：
五月又到了。浓重的盛夏的色彩在天空、田野上渲染开来，一阵阵暑风洋溢着阵阵淡淡的麦香。五月。收割小麦的季节。一片金黄将路人的视线吸引在田间，像装满了磁铁一样的莫名吸引力。阳光烘烤着地面，似乎也像暖气、桑拿一样蒸发着路人、农民的水分，在大片大片空旷的金黄中，偶尔会看到几个农夫，头也不抬地用力挥舞着镰刀，而他们的脸上，脖颈上，是闪耀着光泽的——那是汗水在阳光下的颜色。
忽然，一阵南风吹过，只看见一片金色的海，泛起着微波，颇有点“铺天盖地”的气势，瞬间吞噬了田间的人影。隐约看见在田间泥泞的小路上，一位妇女提着一个篮子来给田间劳作的丈夫送饭菜来吃，身旁一位瘦削的孩子紧紧地跟着他的母亲，手中提着用壶装的饮料。顺着他们炙热的目光的方向看去，只见一个男人正在南冈辛辛苦苦的割麦。泥土滚烫地烘着双脚，像火一样的烈日烘烤着脊背。明明已经累得精疲力竭却还不觉得炎热，只为珍惜夏天白昼的时间长，可以多收割一点麦子。
又看见了一位贫村妇，手中抱着孩子走到田垅旁，那孩子完全没有正常婴儿应有的白皙，可爱，却瘦的只剩下皮包骨头，一双水灵的大眼睛深凹进脸颊，有一种说不出的愁苦。那位黑瘦的农妇右手拾着遗落的麦粒，左手悬挂着一个破筐，弯下腰来捡拾路边的麦粒，哀怨的眼神中浓郁的无可奈何不言而喻。“这位大哥，因为缴纳租税田地早就已经卖光了，只好拾这麦穗来填饱肚子。哎，这世道让人怎么活啊。”在割麦人关切的询问下，贫妇叹答道。她很努力地想挤出一个微笑，但是一丝愁苦却油然而生。“是啊……”割麦人凝神沉思了一会儿之后，长长地叹息了一声。
农民这么辛辛苦苦的劳作最后却只能落到拾麦穗的下场，而今我有什么功德，竟然不用从事种田和植桑，做官的吏禄三百石，到了年底尚且有余粮，这可真是令人羞愧难当啊！
太阳，虽然挂在天际，但只好像是悬在人的头顶上，好大，好圆，好亮。
白居易走向农田，很热，他移动地很缓慢——就是如此，他也已经出了不少汗了。
这是五月，生机蓬勃的季节，从事农耕的人家一年到头都没有什么空闲的日子，更何况五月，初夏是他们最繁忙的时节了，熏风轻伏，拂过人脸，没有带来一丝清凉，却使人更添几颗汗珠。伏过小麦田，那麦田飘柔波动，好似长发轻扬。昨夜阵风南起，可以想象，那沉甸甸的麦穗，成片地倾倒，覆盖住了整块麦地，掀起层层金黄的麦浪，现在，又一阵风起，麦子几乎被吹得匍匐在地，那迷人的金色上，又被月光撒上了一层极细的碎金，闪烁、跳跃、灵动、一派金碧辉煌的景象。
村姑、妇女们穿着打着补丁的旧衣裳，扎着头巾用一根竹杆挑着旧竹篮，竹篮中盛着饭菜，竹篮上盖着一只斗笠，这是细心的女子为丈夫准备来遮阳的，妇女们的孩子穿着脏旧的衣服，底要被磨掉的鞋，手提着饮料，跟随着母亲，他们的汗水爬上了劲根，腰慢慢弯了下去，但还是要为南风的男子送饭菜去。正在辛勤割种的农民们挥汗如雨，在烈日的毒烤下脊背发烫，灼烧似地疼痛，土地也烫得可以烧饭，使他们的脚像放入蒸炉一般烫，闷热、难受。他们的汗却是滴不光的，早已湿透了他们的衣衫，可以不断流，他们的力气好似用尽了，却又好似不知炎热一样地收割麦子，可还是希望夏天再长一些，可以供他们龙口夺粮。
有一位衣衫褴褛的穷苦妇女抱着孩子站在一旁，她的孩子哭闹着喊饿，她神色焦急，急出了泪水，她用右手拾取田中的麦穗，左手臂上挂着一只盛麦穗的破篮子，可里面的麦穗却只有一点点，贫妇人对割麦者苦诉：“家中的田地都用作缴税了，我只能拾些麦穗来填充饥肠，喂养我那可怜的正长身体的孩子，为什么我们是劳无所获，官员却是不劳而获啊，真不公平！”割麦者纷纷絮语，说不尽那世道黑暗，令人无可奈何又让人听见深感悲伤。
白居易惭愧地望着农民的脸，黝黑，那晶莹的，不知是汗是泪，他想自己没什么功劳，却不从事农业，一年薪俸有三百石，年底还有余粮，他惭愧得整天难忘。
劳作的农民竟不再恸哭，而是唱起了民歌，气壮山河的歌，声音洪亮如钟，旋律悠扬，抑扬顿挫，这就是五月之歌，饱含着劳动者的无比酸楚与心痛，与此同时官员们正悠闲地坐在酒楼中，看着表演，听着舞女迷人的小调。
观刈麦原文及翻译作文 观刈麦读音文案：
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
注释译文
【译文】
二月里蚕儿刚刚出子，就早早的卖掉了一年的新丝，
五月里秧苗还在地里，又早早的卖去了一年的新谷。
只顾医治眼下的毒疮，也只有剜去自己心上的肉。
我但愿君王的心啊，能够变成一支光明的蜡烛。
不要再去照亮那穿着绫罗绸缎的富贵人家的筵席，
而只是来照看照看这无衣无食的逃亡庄户的茅屋。
词鉴赏
本诗问世后，深受唐末重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐宗李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农》二首前后辉映的聂夷中《伤田家》。有人甚至将此诗与柳宗元《捕蛇者说》并论，以为“言简意足，可匹柳文”（《唐诗别裁集》）。
开篇就揭露封建社会农村一种典型“怪”事：二月蚕种始生，五月秧苗始插，哪有丝卖？哪有谷粜（出卖粮食）？居然“二月卖新丝，五月粜新谷”。这乃是“卖青”──将尚未产出的农产品预先贱价抵押。正用血汗喂养、栽培的东西，是一年衣食，是心头肉呵，但被挖去了。两言卖“新”，令人悲酸。卖青是迫于生计，而首先是迫于赋敛。一本将“父耕原上田，子?山下荒。六月禾未秀，官家已修仓”四句与此诗合并，就透露出个中消息。这使人联想到民谣：“新禾不入箱，新麦不登场。殆及八九月，狗吠空垣墙。”（《高宗永淳中童谣》）明年衣食将何如，已在不言之中。紧接二句用一个形象比喻：“医得眼前疮，剜却心头肉。”它通俗、平易、恰切。“眼前疮”固然比喻眼前急难，“心头肉”固然比喻丝谷等农家命根，但这比喻所取得的惊人效果决非“顾得眼前顾不了将来”的概念化表述能及万一。“挖肉补疮”，这是何等惨痛的形象！唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的现实，叫人一读就铭刻在心，永志不忘。诚然，挖肉补疮，自古未闻，但如此写来最能尽情，既深刻又典型，因而成为千古传诵的名句。
“我愿君王心”以下是诗人陈情，表达改良现实的愿望，颇合新乐府倡导者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。这里寄希望于君主开明固然有其历史局限性，但作者用意主要是讽刺与谲谏。“我愿君王心，化为光明烛”，即委婉指出当时君王之心还不是“光明烛”；望其“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不满之意见于言外，妙在运用反笔揭示皇帝昏聩，世道不公。“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了批判性。它形象地暗示出农家卖青破产的原因，又由“逃亡”二字点出其结果必然是：“殚其地之出，竭其庐之入，呼号而转徙，饥渴而顿踣”，“非死而徙尔”（《捕蛇者说》），充满作者对田家的同情，可谓“言简意足”。
胡震亨论唐诗，认为聂夷中等人“洗剥到极净极省，不觉自成一体”，而“夷中诗尤关教化”（《唐音癸签》），从此诗即可看出。其所以如此，与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。
观刈麦原文及翻译作文 观刈麦读音文案：
【原文】
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
【译文】
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?
【韵译】
久雨不停，林野潮湿烟火难升;
烧好饭菜，送给村东耕耘的人。
水田广漠，一行白鹭掠空而飞;
夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。
山中养性，观赏朝槿晨开晚谢;
松下素食，和露折葵不沾荤腥。
村夫野老，已经与我没有隔阂;
海鸥疑心，为何不信飞舞不停。
【注释】
⑴积雨：久雨。辋川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
⑵空林：疏林。烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑶藜(lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。黍(shǔ)：谷物名，古时为主食。饷东菑(zī)：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。
⑷漠漠：形容广阔无际。
⑸阴阴：幽暗的样子。夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭(zhuàn)：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿(jǐn)：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
⑺清斋：这里是素食的意思。露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。
⑻野老：指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。
⑼“海鸥”句：古时海上有好鸥者，每日到海上从鸥鸟游。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日再往海上，鸥鸟飞舞而不下。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。
【鉴赏】
《积雨辋川庄作》是王维山水田园诗的代表作品，被选入清代蘅塘退士孙洙编的《唐诗三百首》。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒;听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音;漠漠，形容水田广布，视野苍茫;阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说;然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”(《石林诗话》卷上)“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢?庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
【诗人简介】
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
结语：《观刈麦原文及翻译》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《观刈麦原文及翻译》供大家参考，我们一起来看看《观刈麦原文及翻译》作文应该怎么写吧！