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悟空传读后感作文 悟空传读后感800字文案：
我要这天,再遮不住我眼
----读《悟空传》有感我要这天,再遮不住我眼,
要这地,再埋不了我心,
要这众生,都明白我意,
要那诸佛,都烟消云散!
这段话是从今何在所作的《悟空传》所出,出自玄奘之口。当时法明问玄奘,你想学什么,玄奘回曰
:我要让这天,再遮不住我的眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我的意,要那诸佛,都烟消云散。
众生皆可成龙,皆可成佛,我要这天,再遮不住我的眼,要心中的桎梏,在不能束缚我的愿,要一切的欲念都消弭,要所有的拥有都放下。禅讲顿悟,一花,一叶,皆可明悟,皆能得自在。
何来佛?何处有佛?打破。何来有?何处是无?放下。无可无不可,无不可无可,玄奘对人生终极意义的拷问,时刻压在自己的心上。这天下众生,不离贪、嗔、痴三昧,打破亦如何,放下又亦如何?我们不过是其中之一罢了。其无奈与悲伤跃然纸上。
《悟空传》可以说是轰动一时的网络小说,被无数读者所追捧。虽说是网络小说,但也已有不下于所谓名著的思想内涵。
读今何在的《悟空传》,就好像读到一个寂寞的灵魂在歌唱。一些玩世不恭,一份迷惘求索,伴着悟空对自由的追寻、对自我的拷问,咚咚的敲在我们心上。
悟空是这篇小说的主角,也是人物刻画最丰满的。今何在一改人们心中孙悟空神通盖世的形象,塑造了一个悲剧英雄。或许大圣就像哈姆雷特,在每个人的心目中都是不同的。在里面我最喜欢的人物便是这孙悟空,我就在这,大略的讲讲他,其他人物就不一一赘述了。
系统化的去说孙悟空,太难。所以,还是截取一些段落详谈吧。
1.“可我不行!我头上的紧箍一天不除,我就一天不觉得自由”
这一点,倒是和原著以及《大话西游》对“紧箍”的设置有异曲同工之处。孙悟空,渴望自由,这是他最显著的特点,或者说愿望。在任何有关作品中都可以看出。毕竟,自由是人人都渴望的啊,从古至今都如此。生活中,每个人都有自己的紧箍,束缚、羁绊。于是人们才会渴望追求自由、追寻自己喜爱的一切。
2.“是啊,他现在就像一只被驯服的狗,除了汪汪两声,什么风浪也作不了喽”
“阿月看着孙悟空的背影,不由道:?这个人好像。。?”(这里今何在没写出来。没错,不用猜疑,就是像狗)
是吧?是不是似曾相识?和《大话》里那句台词“他长得好像一条狗”相映成趣。为什么会说他像条狗?我上面也说到了。相信看过《大话》的、并且看懂《大话》的读者,读到这里一定会有感触。很巧妙的嫁接,也传达了同样的意思。今何在用心良苦啊。。。
3.“孙悟空在林中走着,脚下是柔软的落叶与蔓草,他想了想,甩掉了他的鞋子,赤足才在湿漉漉的土地上......他一纵而去,扯去了身上的衣裳,赤身裸体在丛林里纵情叫跳起来。直到他累了躺在地下,觉得身体正在和草地融为一体”
“为什么俺会这样?”他自言自语。
“因为你本来就是只猴子啊”...
这一部分,今何在几乎说了将近半页纸。我不觉冗杂,反觉厉害。就好比曹雪芹在《红楼梦》里重篇幅的描写王熙凤第一次出场。很细,细到每一个点。读者就更能直观去了解这个人物的心态。而这里,今何在描写的就是一种孙悟空渴望“回归野性,回归自然”的美好意象。孙悟空,毕竟本性是只猴子。
4.“我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也称兄道弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我道不了之处,再无我做不成之事,再无...”
这是一个极为奢侈的梦想,几乎不可能。但却又是一个人人都想拥有的梦想,哪又仅此孙悟空呢?仍是关于自由,或许自由,本身就是个很奢侈的梦想。生活中,有太多身不由己。因此,自由也显得格外珍贵。
5.如来道:“我用紧箍束住他的心中的真与善,只逼出他的恶与仇恨,他对生命只要还抱着希望,就不能不与自己的力量争斗,但他不可能战胜自己,到时他就不得不求我为它分出是非,那时,我说孙悟空是如何,便是如何”
其实,只截取这一段是很不科学的。大家都知道,这一段是如来揭秘“真假孙悟空”的真相。真假悟空贯穿全文,若要全部挑出来,恐怕很有难度。不过笔者这里要说的,就是真假孙悟空。
最初我本以为是像原著一样,六耳猕猴。但其实又不是。按《悟空传》里所述,并没有两个孙悟空,假的那个其实是欲望化出得实物。参照截取的这段“阴谋论”,就更能说通了。
不过,能否这样去理解呢:假孙悟空就是他年少轻狂时的具体形象化。他现在的坦然,与之前的狂傲,正好形成一个对立。从中,他又看到了什么?悟到了什么?这让我又想起《大话》里有一段至尊宝看到以前作为孙悟空的他与观音还有唐僧争辩时的虚幻场景。
至尊宝很不理解孙悟空为什么会如此叛逆和目中无人。而《悟空传》中,真悟空在假悟空身上也看到了自己的过去,一切都很像。他也很不理解过去自己为什么会那样。
很相似吧?
我也会想,要是某一天,我突然见到一个从前的我,在他身上我会看到什么?在他和我之间,我又看到了什么?不过归根结底,这也仅仅只是本人的大胆猜想。今何在当时的用意是否如此,果真不敢妄加定义。
6.“他败了,但他败了吗?他终于还是逃出了我的手掌。金蝉子,他胜了。”如来拿着那根断金箍沉吟着。
是的。孙悟空没有败。他赢了。他找到了他一直向往的东西。是的。他自由了,他挣脱了束缚,跨越了羁绊,找回了自我。
这天,终还是没有遮住孙悟空的眼。
文中以孙悟空为视角时,曾多次出现过类似这样的问题:“我是谁?”“我又从哪来?”——名著《苏菲的世界》里一开篇就是这个问题。这是一个亘古不变的哲学命题,最基本,也最难回答。哲学家们终生的奋斗目标。
又比如,“天宫”——它似乎是至高无上的神圣之地,可偏偏它又是最束缚人的地方。这不像一片净土,反而更像个极权之地。
再比如,“神仙没法管的东西全都有个名字,叫做——妖”,孙悟空接着说,“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”——妖,之所以为妖,是因为神仙管不了。仿佛就像世间被人嫌弃、遗忘的生物一样。好像与生俱来就被贴上了“邪恶、贪婪”的标签,由不得他们选择,也总不受世人的待见。仔细想了想,很多古代文学中经常会把世间分为神人妖三界,是在暗示当时那种深严的等级制度吗?“神”就是集大善者,“妖”就是集大恶者,凭什么?(汗,现在突然发觉小时候向往的“神界”就是中央集权的赤裸裸的代表啊有木有,幻灭。。。。。)
现在可以想象得到,为什么会有那么多人喜欢《悟空传》。
感谢今何在曾带给我们如此精彩的小说。很后悔自己为什么没能够早点读到。不过也庆幸自己现在才读。因为或许现在的自己,能感悟到更多。
《西游记》是一块非常值得开采的宝,因为它自身的那种神话色彩可以衍生出更多新鲜且新奇的故事。不过也因为如此,总有隐患,那就是未必总是能提炼出一些有价值的东西。也不知以后,还能否有机会再读到有关这部作品的一些酣畅淋漓的小说了。
“当西游的历史并不存在,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”“纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星图不断变幻,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片的迎风挺立,酷似它们的祖先。怎能忘了西游?……”
以上很多内容摘抄自豆瓣读书《永恒主题和一种众生相》
悟空传读后感作文 悟空传读后感800字文案：
“我知道天会愤怒，如果人能犯了它的威严，但天是否知道他会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻，从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。”《悟空传》其实就是一群人用一生寻找答案的故事。也正是这样，《西游记》其实就是打打妖怪说说笑话的那样一个平庸的故事。即使拥有一千万种选择，最后的结局却只有一个，莫非西游便是如此？而妖怪只分两种：一种是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之类的，孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉，就为了成佛，我觉得这就是最大的悲剧；另一种则是神仙安排下来的，不是这个的生骑就是那个的宠物。当你遇到困难向神仙寻求帮助时，你以为神仙会帮助你，其实神仙忙着为你准备下一难了。最后到了西天，你以为成功了，结果给你一部经书还是假的，全是白纸；你拿回去退货，送了礼，给你一部有字的，你以为是真的吗？“本来无一物，何处惹尘埃。”四人成佛之后，什么都没有了。因为佛就是虚无，所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。孙悟空的梦想是什么呢？“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无人做不成之事，再无我战不成之物！”这是一派多么激昂的言论啊，若是没有傲然一切的心态，岂能有如此大的梦想。唐僧的梦想又是什么呢？“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”虽然四人都有远大的梦想，但最后的结局却是……孙悟空继续忙于它的生活，去龙宫刷装备，去地麻修改服务器数据，把所有人的帐号和角色的寿命都改成无限，然后和天庭下来的网管大战，后来因大闹天宫被判了无期。当他戴上金箍时，那豪情万千的孙悟空便回不来了。五百年很漫长吗？难道都忘了一切，难道只是眨眼一瞬？孙悟空只能战胜他自已，才会成佛。可成佛真的有那么重要吗？也许五百年前的时光人，才是他生命中最宝贵的岁月。时间却会改变一切。我不怀疑你的真心，但我却怀疑时间会改变一切。在时间的面前，没有什么是永恒的，同样的，在时间面前，也没有什么是刹那的。我们只是在有限的时间里尽可能的把自已最好的一面展现出来，让他人知道我们来过这儿，我并不在乎结局，只是过程的艰辛，只有真正实践过的人才会懂。
悟空传读后感作文 悟空传读后感800字文案：
当你无限接近死亡的时候，才能体会生的意义。
——题记
当我第一次捧起《悟空传》阅读时，我才上初二。在一次偶然的机会中，我重新拾起这本书，理解和感受也和以前大不相同。就像美酒一样，酝酿越久，滋味也越醇厚。初次阅读时，只觉得书中的孙悟空上天入地，无所不能，娇纵，一杆金箍棒便可威震八方，棍到处，神佛皆灭，天上天下，唯他独尊。再读此书，我看见了悟空骄狂背后的悲哀，不屈服，倚靠一颗充满热血的心，捍卫着自由，爱情。他反抗的不是天庭，也不是那些自私的神仙，而是世间的不公，是那个曾经懦弱的自己，那个不甘被驯服的自己。
可悲的是，漫漫西游路，悟空打败的不是什么神仙的宠物，就是自己当年的兄弟，在神佛设计的阴谋路上，艰难前进。九九八十一难修得正果，终成胜佛，可是成佛之后呢？在神的字典里，所谓“解脱”，不过就是死亡；所谓“正果”，不过就是幻灭；所谓“成佛”，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。这就是西游最大的悲剧！成佛之路上，悟空的笑容越来越少，少了大闹天宫时的我行我素，多了成佛的种种规矩。
《悟空传》，这是一个关于最狂傲孙悟空的故事，更让我看见每个人年轻时的影子。这是一个不怕天，不怕地，只怕你我分离的故事，这是一个向死而生的故事，宁愿去死也不认输。悟空擎着金箍棒，批判着对他的不公。我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求，我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，一棍擎天，打它个天翻地覆，从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！
茫茫天庭，乾坤乱世，但是孙悟空与紫霞仙子的爱情故事可谓是一股清流，出淤泥而不染。没有什么山盟海誓，也没有什么你侬我侬，有的就是我可以为你放弃一切，甚至于灰飞烟灭，因为如果没有你，我的生命还有什么意义，你就是我的全部。可是，在这个没有七情六欲的天庭，这样的爱情又怎会有人赞同呢？那些所谓的神佛只关心自己的利益，看不得他人的欢笑，自私狭隘，正因如此，悟空才会反抗，什么规矩，什么天命，自己的世界自己主宰！大闹天宫前，悟空承诺陪紫霞看西天的云彩，可是他再也没有回来，死时还攥着紫霞送的丝巾，血肉模糊的他用尽最后的气力换得丝巾的完好无缺。这是多么纯洁的爱情，我也渴望着，渴望在这个兵荒马乱的青春中，有唯一的你，不可忘记……
这本书有欢笑也有悲剧，看完真假孙悟空这节，我的内心久久难安，感伤悟空的悲哀。悟空一跃而起，旷古绝世的一击，打死了曾经的自己，修成正果，但是此后便消失了。原来西游就是一场被精心安排的自杀的谋杀，没有人能打败孙悟空，能打败孙悟空的只有他自己。唯一的办法就是让他怀疑自己，否认自己，把过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人，一心只要解脱，一心只要正果。悲剧的结尾不是忘记一切，而是一无所有，失去一切爱的人以及爱自己的人，成为虚幻，成为魅影，成为所谓的“神佛”。
我不要死，也不要孤独的活，生我何用？不能欢笑；灭我何用，不减狂娇。你是自己定义中的美丽和价值，又何必在意一些不理解你的人口中对你的假想。只要自己努力着，即使败得一塌涂地，也不会有什么遗憾。向死而生，是生的另一种可能，是悬崖峭壁间的一抹绿，是茫茫黑夜中的一线光。
人生的道路亦如这西游路，我终不能改变那个开始，也避免不了最后的寂灭。我能做的就是尽量让过程更精彩些，走的更抬头挺胸些，多看看这个世界，多经历些，多积累些，不忘初心，风雨兼程，去做自己渴望的事。最后，我能说，这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不后悔。
这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求些什么呢？其实这就是一群人，用一生寻找答案的故事。成败，其实并不是最重要的，因为你在追逐理想的过程中，你可能就会知道不会成功，最最最关键在于，当你深知这点时，你还会不会去追求。我没有答案，也不需要答案，感谢《悟空传》给我的方向。
悟空传读后感作文 悟空传读后感800字文案：
看完整本书，我只能说，作者今何在真的是一个很大胆的人。他笔下的西游记，有原著的框架，《大话西游》的无厘头，更多的是对现实的批判。用作者的一句话来说，西游，其实就是一场骗局。让一群追寻梦想的人，走向虚无，最终无声地消失。
这个故事中的师徒四人都是最接近人性的表现，不再像个雕像一般冷冷冰冰。他们有七情六欲，有故事有过去，有心中最柔软而不能碰触的东西。他们每一个人，走在这往西天的路上都有自己的梦想，这条西天路，仿佛就是他们的逐梦之路。但是，为什么一定是向西呢？
西天是什么？佛，又是什么？不过是四大皆空罢了。本来无一物，何处惹尘埃……
当然，《悟空传》的主角还是孙悟空。记得，笔者曾在微博上，看过另一种说法，与作者的思路虽不同，但有相似的地方。他也是说，西游记中有一场骗局。倒不是否定了整个西游，而是对孙悟空做了比较全面的分析。
西游记中，有一卷是非常著名的“真假悟空”。说的是出现了一个孙悟空长得一模一样的猴精——六耳猕猴。除了长相，武功、法术也一样厉害。他想代替孙悟空，和唐僧一起去取经。于是，便趁着唐僧把真悟空赶走的时机，假冒悟空，接近唐僧。
最后，真假悟空找了无数神佛来帮忙，最终在如来面前，才将这假悟空给揪了出来，给如来收了去。
但是，有人质疑，这一棒子打死的，到底是真悟空还是假悟空？为此，微博上，有人将事前的悟空和事后的悟空做了一系列的对比，举出种种证据表明，事实上，真正的美猴王其实就此便一命呜呼了。
暂且不论这种言论是否属实，从背后的深意而言，与笔者此次反复阅读的《悟空传》，颇为相似。因为在这两者的笔下，身为神佛最高统领的如来，都不是个正面角色。而孙悟空，都作为一个西游记的牺牲者，或是丢了灵魂，或是失了性命。
再回到正题，说说这《悟空传》中的孙悟空。故事的开端与“真假悟空”十分相似，但不同的是，两个孙悟空都是真的孙猴子。只是，一个是美猴王，而另一个是孙行者。一个不戴紧箍咒，而另一个深受紧箍咒之苦。一个视神佛如无物，另一个心中只存成佛之念。
很多人说看不懂，也就是这个原因。其实我觉得，它不是一个真假悟空的故事，而是一场如来和金蝉子之间的赌局。赌的便是这孙猴子是不是那个可以逃出如来掌心的人。或许，有的人会说，那肯定是金蝉子输了。但是，故事的最后，却是如来亲口承认了自己的失败。
这是什么原因呢？首先先分析一下两个孙悟空，不戴紧箍咒的美猴王代表的是金蝉子，而戴着紧箍咒的孙行者代表的则是如来。如来在这场赌局中，确然耍了不少手段。比如抹去孙悟空五百年前的记忆，比如让观音给他带上一个紧箍咒等等。
原文中说道：“没有人能够打败孙悟空。能打败孙悟空的只有他自己。”所以，如来让他怀疑他自己，否定他自己，让他将当年大闹天宫的自己视作敌人。甚至，不惜为了他人口中的正果解脱，杀死过去的自己。
没错，故事的结尾，孙悟空真的把过去的自己杀死了。但是，他也最终变回了过去的自己。这也是作者非常精彩的一笔。正因为今何在笔下的孙悟空有故事有血肉，所以才会在这个关键的时候，替他回忆起过去，让他找回真正的自己，最初的本心。
所以孙悟空死了，两个都死了，或者说，其实自始至终就只有这一个孙悟空。他死了，他宁愿选择死去，也不愿意认输。所以，即便如来面上不愿意承认，但在他心中，他不得不承认，他输了。
今何在的西游记自此，进入了一个新的轮回。而，孙悟空带给我们的感动，却不会停止。笔者很喜欢今何在为孙悟空说出的一段话：“我想我起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……”
我心中那个最初的孙悟空也该是这个样子的吧！无拘无束自由自在，整天腾云驾雾，去偷王母的蟠桃吃，去盗太上老君的仙丹。但是，随着西游记故事的发展，渐渐的，孙悟空变成了一个只会打妖精的打手，再无当年大闹天宫时的风采，连区区几个妖精都要东找帮手，西寻出路的。
现在想来，确如今何在所说，西游记的最后，不过是世上再无师徒四人的存在，西游记，不过成了一个传说。不管微博上的传言是否属实，不管今何在笔下新一轮的西游将会是什么样子，至少如今看来，西游记成了一个悲伤的故事。
笔者无意讨论，今何在的这本《悟空传》有多么大的现实意义，因为从他自序中，觉得他是一个性情中人。只写，想写的东西，不论是否颠覆著作，只想描绘他心中的齐天大圣。
但，我却想发问，如今的我们，还拥有最初的本心吗？其实，每一个人都是无可战胜的，除了自己。如果连自己也怀疑自己否认自己，那么，我们就会像今何在笔下的孙悟空那样，从齐天大圣变成乖乖听话的傻冒。
我们是否还如初生牛犊那般，敢于挑战权威？管他什么如来，只要他敢束缚我，我就敢叫他出来大战三百回合。即便是死，都不会承认输！还是顺从地戴上紧箍咒，向着他所谓的正果，甘心不顾一切地奔去。
如果是这样，那么我们就统统陷入了一场骗局之中了，而前方等着我们的，不过是四大皆空罢了。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《悟空传读后感》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《悟空传读后感》作文，仅供参考，大家一起来看看《悟空传读后感》吧