下面是文案网小编分享的写作教学要回归本真作文 文案，以供大家学习参考。
写作教学要回归本真作文 文案：
《普通高中语文课程标准》就明确指出：“语文是最重要交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性人文性的统一，是语文课程的基本特点”。在作文教学中，要做到与人文性和工具性的统一，还要从“听、说、读、写”四个方面做起。
一、听――两耳关心窗外事，不再只读圣贤书
我们知道生活是丰富多彩的，所以语文老师在指导写作时，总喜欢强调“关心生活，观察生活”。实际上，这种指导太宽泛，让学生无从下手。教师可以给学生一些明确的任务，如“文学采风”中歇后语的搜集、谚语的整理、电视广告的记录、流行歌曲的传唱等等。下面我展示一下学生的成果。
第1小组把民间流传的歇后语进行整理：
①麻子照镜子――个人观点
②大熊猫的食物――损
③小葱拌豆腐――一清二白
第2小组搜集了千百年来我国劳动人民在生产实践中“看云识天气”的谚语，整理如下：
①天上钩钩云，地下雨淋淋
②天上灰云悬，雨丝定连绵
③朝霞不出门，晚霞行千里
学生通过搜集整理，并装订成册。在完成这一任务的过程中，他们始终在积极地参与中，他们在活动中了解这些歇后语、谚语的产生渊源和深刻含义，丰富了语言，最重要的是为以后的写作积累了材料。
二、说――我口诉我心
曾经有人趣言，“当今世界三个宝：口才、金钱加电脑”。其中口才培养的重要性不言而遇。《语文课程标准》（实验）在课程目标中也明确要求学生“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。高中学生的思想都很活跃，他们也有很多话要讲，语文老师要充分利用这个特点，在人生追求和价值取向上做好引导。而口头作文是了解学生内心、促进其成长的最有效的途径之一。在学生“说”这方面，我主要做了三个尝试：生活见闻交流、课前演讲、听课感想交流等等。如听课感想交流中的一个例子：
我在教学《道士塔》第三部分结尾“我好恨”这一句时，问学生：“余秋雨恨谁呢？”
一学生认为“他恨王道士，恨他不懂莫高窟的价值，中华民族宝贵的文化遗产葬送在他手中……”
一学生认为“他恨自己，恨自己晚生一个世纪，恨自己没机会阻止莫高窟文化宝物的遗失……”
一学生认为“他不但有恨，还有爱，对民族文化遗产的热爱……从敦煌学的研究者中，我们可以看出民族自尊心是多么的重要……”
三、读――亲吻朵朵鲜花，酿造甘甜蜂蜜
古人云“读书破万卷，下笔如有神”，是的，读很重要。我们可以以读促写，在阅读中品味人生，洞察世界，热爱生活。
在阅读写作教学中，笔者注重学生素质的教育，人文的培养。特别是教材文本的解读过程中，总不忘时时让学生动笔。如引导学生写课文导入语、写提纲、拟标题、仿写、续写、改写等等。笔者在教学《为了忘却的纪念》一文中，对一些工整经典的语段带领学生作了几处仿写。其中一个学生尝试着仿写“真的猛士，敢于直面惨淡的人生……我不知道这样的世界何时是一个尽头。”如下：
“真的雄鹰，敢于搏击险峻的高峰，敢于撩掠浩瀚的大海。这是怎样的勇敢者和无畏者？然而命运又并非不公，它以万里的晴空，来衬托你的矫健，还留下白云的飘渺和微风的和煦来做点缀。在这飘渺的白云和微风的和熙中，让你一展雄风，维持着你的英姿飒爽。我不知道你是否会停住翱翔！”
四、写――自由写作，写出人生，写出精彩
作文是最富有个性化的思维活动和情感表达，这一本质属性决定了作文教学必须确立在以学生“自我”为中心的体系之上，坚持“主体意识”的教育思想，充分地认识到学生是整个写作行为的主体。写作训练我注重作文的随笔化、生活化、日常化，换言之就是作文训练从小处着眼。实际上，语文教育本质上是一种精神教育，精神是人之为人的根本。所以人的世界包括“我”的内心世界和人的外部世界。当内心和情思被文字自由地承载出来的时候，是一种幸福。所以阅读、生活、思考是语文教育的全部指向，是作文训练的全部内涵。从学生进入高中的第一天，我便反复阐述以上基本理念，诱导强化，人人都有一本心爱的随笔（日记）。同时，不定期地选编印发优秀的个人专辑，形成激励共享的氛围。下面随手剪切几段学生的随笔：
如：《琐不住的童年》片段
童年就像一个月光宝盒，里面贮存了一支支动听的歌曲。童年像月光一样轻柔，像细沙一样平缓，像丝绸一样光滑，像溪水一样清澈透明，像拉萨的天空一样广阔而悠远，像草原一样生机盎然，像含苞欲放的花蕊一样诱人而神气，同时它又像蜻蜓点水一样一跃而过……
这种充满梦境的神奇世界就叫作“童年”。它没有搀任何杂质，始终酝酿着一个字――纯。……
写作教学要回归本真作文 文案：
浅谈高中作文对本真的回归
当下的高中作文教学存在严重的问题――重能力轻素养，重技法轻人文，重浮华轻心性。这些痼疾的解决，有待于语文教师的深刻反省，有待于教学观念的彻底转变，有待于教学方法的不断改进。
一、“本真”的失落
作文的写作初衷是抒发内心的真实感情，用“我手写我口”，但是学生在写作时往往是“言之无物”。写记叙文，选材不是雨中送伞，就是路遇乞丐；写议论文，援引的论据不是屈原、苏轼，就是司马迁、陶渊明，写作素材严重匮乏，“自我”缺席情况突出。
另外，语言表达华而不实。一些文字，从表面看，似有高深玄妙之感，静而观之，擦去表层的脂粉，看到的就只是一副枯骨。空洞无味的文章，只能让人拒之于千里之外。
除了内容匮乏和语言苍白，作文中“真情实感”的表达也很无力。习作中有不少学生为文造情，失去真心，作文中有意识的媚俗和无意识的娇情交替出现。这类文章没有真情实感，缺乏思想的光辉，走向“假大空”，以共性取代个性，以教条取代思考，没有坦诚的真我，没有张扬的个性，剩下的只有虚空的假我。
二、“本真”是什么“本真”的失落，让人堪忧。为什么学生在最纯真的年纪写不出最真实的文章，违背写作的初衷，体现不出“本真”的要求呢？就外因而言，长期的作文评判标准统一化、格式化，让教师和学生似乎都有套路可循，从小学到中学的作文教学谁也不愿意轻易去打破这样一种“稳步”得分的“制造模式”。另外，在一线任教的语文教师还脱离不了文以载道的路子，摆脱不了急功近利的思想，在教学中盲目追求学生作文的发展等级，而忽略了学生本身的生存状态。
就内因而言，学生主体意识缺失。写作源于生活，但现在的学生大多“无视”生活，没有“慢慢走，欣赏啊”这样的契机；扎根在繁重的课业中，没有“仰望星空”的心情。写作源头的枯竭造成在自我创作的过程中，一味宿构、套构、袭作，甚至是人云亦云、鹦鹉学舌，把真正的思想、内容丢掉了，作为创作主体的“我”早已不知所踪。
那么，作文中的“本真”到底在哪里？明代文学家李贽在他的 童心说 中提出：“夫童心者，真心也，……童心者，心之初也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”他认为凡天下最好的文章，莫不是童心的表现。文学写童心，其实质也就是表现作者自己的真情实感。之后袁枚在他的“性情说”中也谈到“性情之外本无诗”（ 寄怀钱屿纱方伯予告归里 ），这种性情要表现出诗人独特的个性，“作诗不可无我”（ 随园诗话 卷七）。
此二人的文学主张与我们现在倡导的作文理念不谋而合，即创作富含真情实感的“有我”之文，唯有“真实”和“自由”地反映内心思想的文章才能感动他人。所以，现在的中学生要有一颗“赤子之心”，用这样一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富有想象力、生命力的“心”在作文方面去伪存“真”，返璞归“真”。
三、“本真”的回归
现状如此，教师如何应对？回归自我、回归本真是根本途径。
学生是作文写作的主体，一定要让他们意识到作文是表达自我的，是一个人个性、气质、情感、思想的外化。个体是独一无二的，作文的写作也应该是与众不同的，只要真切地表达了自我，作文中有一个“我”在，那么独创性就无需刻意追求，因为它是水到渠成的结果。袁枚在 寄奇方伯 中说：“赋诗作文，都是自写胸襟。人心不同，各如其面。故好丑虽殊，而不同则一也。”要的就是“不同”，“不同”才是我之为我的关键所在。
“我”从何处寻？“我思故我在”，要培养自我意识、主体意识，仍离不开阅读和思考，以及把思考的内容笔之于书。中学生通过阅读与现实生活相印证，是一种锻造思想、找到自我的捷径。当然，阅读并非随意不加选择地读，而是找到与自己性情相契的经典深入研读，沉潜反复，含英咀华，慢慢体悟，把经典的内容化入自己的血肉，与灵魂融为一体，这样才能触境而发，且左右逢源。
除此之外，语文教师有时也会出现因一家之言扼杀天赋之作的可悲行为。因此，教师不能总是就题论题，总结一些万能的写作“公式”，应该在文章中读到自己，用自己的生命智慧穿透文章，发表对文章的独到理解，这样才能引导学生用生命体验去理解文章、印证思想，引导学生去发现自我、表达自我，激发出学生的写作欲望，挖掘出写作潜能。
“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”真，才有个性，才有生命，才有感染力。为文即为人，文中有“我”、本真的写作是一种生命的姿态，是一种“人”的确证。我手写我心，本真无拘牵，高中生能够在作文中回归本真，写出真我，就可以将社会中高尚的情操与世俗的欲望、深邃的思想和浅陋的见识糅合在一起，就可以将人性中坦荡的胸襟和萎靡的精神，勇敢坚定与胆怯退缩和盘托出，用最原始的情感反映出最真实的世界。
作者单位：江苏省启东中学（226200）
写作教学要回归本真作文 文案：
作文教学呼唤真情
叶圣陶指出：“作文要说真话，说实话，说自己的话”，而“不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料――思想、感情等等问题”。显然，一切的语言表达技巧和谋篇布局的本领，如果与情感比较起来，显然应该放在其次的位置。教师应着力指导学生写真人，叙真事，抒真情。
一、感受生活，体验情感
“写作要感情真挚，力求表达独特感受和真切体验”，“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，力求有创意地表达”是 语文课程标准 倡导的教学理念。为了让学生通过自己的亲身体验，感受“精心呵护”的不易，我组织学生进行 “护生鸡蛋”活动，要求：每位学生带一只生鸡蛋到学校，从上学到放学都要带着鸡蛋。并想办法保护好鸡蛋，保护期为一天，使它完好无损，蛋破即为护蛋失败。学生们热情高涨、欣喜万分之余忐忑不安，心乱如麻，体验各不相同。其中一位学生这样写到：
今天，我和鸡蛋形影不离。上课时，我把它放在抽屉里，还时不时地偷偷摸着它，看它有没有碎。下课时，除了上厕所，我一步也没有踏出班级，守护着我的鸡蛋宝宝。突然，不知谁大叫一声：“林乐文的蛋破了！”我心里一阵不安，赶紧从抽屉拿出自己的蛋看了一眼，完好无损，我松了一口气……一个小小的鸡蛋，要保护它不受伤害，是多么艰难啊！父母把我们抚养到这么大，经历了多少苦，我们以后一定要好好学习，才能报答父母的养育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖！”
多么敏锐、细微的体悟呀，多好的孩子呀，他体会到了生活的乐趣，体会到了父母的爱，体会到了人间最美好的感情。他不仅学会了“写文章”，还学会了“做人”。
二、游戏习作，人人有情
“知之者不如好知者，好之者不如乐知之者。”学生若对习作不畏不惧，作文教学就成功了一半。因此，平时，我挖空心思来调动学生习作的积极性。我经常带着学生玩游戏，把游戏引进课堂，让学生觉得习作是一件有趣的事，可不是一件苦差事。如指导学生写 拔河比赛 时，告诉学生要重在写比赛过程，写双方的你争我夺，顽强的较量。（即要抓住双方刚才比赛时的动作、神态、语言来写。）实践证明，这样，集游戏与习作是成功的。指导也是很直观，很有效的。比完赛后，因为很多学生都能写出自己的真情实感来，如李四把比赛过程写得热火朝天：“一、二、三”裁判员一声令下，那声音牵动着同学们的心。同学们立即进入紧张的比赛中。只见我们班的同学（三年级）个个涨红了脸，像喝醉了酒似的，眼睛睁得圆圆的。而四年级的同学也咬紧了牙关，双方都不甘示弱。绳子中间的黄绸子一会儿向左，一会儿向右。那绸子动一下，同学生们的心也跟着揪起来。拉拉啦队也急了，有的喊破了喉咙，有的急得跳起来……就连张强也开天辟地头一回我手写我心，真真正正地写自己的文章。（该学生这学期刚转学来，前两篇文章全是抄袭的，令我很反感，一直强调自己写。都无法扭转局面。而这次的游戏习作让他改变习作方式。）因此，我加大力度，经常组织学生参加一些游戏活动，如举行 贴鼻子游戏 、 丢手绢 、 老鹰捉小鸡 ……再让学生习作，学生兴趣盎然，乐此不疲。
四、呵护童心，深化情感
童年用无邪的眼睛观察世界，用稚嫩的双手触摸世界，用天真的话语笑谈世界，用纯净的心灵感受世界。童年就像七彩虹，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，每一个故事都是一种颜色；童年又像打翻的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，每一次经历都有一种味道。在童年的岁月里，养一只小狗，与它交朋友；种一棵小树，和它一起长大；做一些家务事，为爸爸妈妈减轻负担；自我推荐，参加班干部竞选，这些都充满着无限的乐趣。写一则成长的日记，叙一件有趣的小事，编一个美丽的童话，都是童年难忘的记忆。教师在作文教学的过程中，要呵护孩子的童真，注意培养学生热爱生活，喜欢作文的情感是至关重要的。做到了这一点，你也将体会到作文教学成功的喜悦。
在作文教学中我们应该遵循循序渐进原则、热情鼓励原则、区别对待原则和个性培养原则。注意发现学生作文中的优点，哪怕是一个好词，一个好句都给予热情鼓励和适当表扬。为使学生有更多成功的体验，我们可以经常创设一些让他们表现的机会，如：片断练习、即兴作文、口头作文、活页作文等。一旦发现学生的进步和优点，就给予肯定，让每个学生都能体验到成功的喜悦。当学生在作文中成就需要得到满足，就一定会更深层地喜欢写作文。
五、艺术评价，升华感情
作文评语需要以艺术的态度去关爱学生生命的发展，丰富学生生命的内涵。特别是给佳作写总评时，力求做到文字精美而富有个性。如：“你的文字驾驭能力很强，整篇文章‘形散神聚’，一气呵成，仿佛行云流水，给人明快舒畅的感觉！如果没有平时大量的课外阅读，怎么会笔下生花呢？‘十年磨一剑’，继续努力吧！相信你在今后的写作路上形成一道属于自己的风景线！”这样的评语给学生心智的启迪，愉悦的审美享受，进而对老师肃然起敬，发挥着“此时无声胜有声”的作用。
在评语中来点幽默，可以化腐朽为神奇，化平庸为高雅，化刻薄为宽容。如，一位学生在 今天我当家 一文中写道：“……我花了五元钱，买了两斤肉……”显然是胡编滥造。于是，我在评语中写道：“你真能当家！下回买肉时，别忘了帮老师也捎上两斤。”这位学生一拿到作文本，就羞愧地对我说：“老师，下个星期天我当家。然后，再把当家的过程和感受写下来。行吗？”我摸了摸他的头，笑了。充满艺术性的评语，让学生如沐春风，在惬意中接受了老师的批评。总而言之，作文评语应添一份鼓励，多一份幽默，传一份真情，留一份启发，增一份文采，多一份纵向比较，给予学生以信心
孩子们，只要你展露真我，吐露真情，用满腔的热情去感受生活，去“凝视”生活，生活就会给你丰厚的礼物。思想感情的真实流露，心灵泉水的自然流淌，定能催开智慧的花朵，写出动人心弦的美文。作文教学之路漫漫，吾将上下而求索，用真情引领学生叩开习作之门。
写作教学要回归本真作文 文案：
高中作文教学如何进行
引言：作文教学要让学生回归自然，扩大学生的阅读面，在别人知识的基础上进行合适的加工。充分运用学生的潜在能量，使教学目标充分实现。
学生的写作能力是语文重要语言技能之一”。它是反映学生实际语言水平的一种综合能力，是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。新课程改革对高中生的写作技能提出了更高的要求，在高考中所占的分值更是高得不能再高。因此在高中阶段，教师必须重视作文的教学，，从而有计划有目的地去训练和提高学生的写作能力。那么在实际的语文教学中我们教师到底该怎样做呢？
首先要学生回归自然，让学生找到作文起点
著名教育家叶圣陶老先生曾说过：“生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。”这番话道出了作文来源于生活，生活是学生写作的源泉，更是表达情感的发源地。因为任何一件事情都离不开他的生存土壤，学生在生活这个空间里才能品味生活的点点滴滴，感受生活无穷的乐趣。进入高中后学生随着知识、经验、技能的不断丰富，他们已不同程度地产生了表达自己对周围世界的认识和情感的要求，这正是对高中学生进行作文教学良好时机。而这个时机就是让学生回归自然，欣赏生活。让学生去品味 “风声雨声读书声，声声入耳的人文性；让学生去思考”家事国事天下事，事事关心”的全局性。”引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。鼓励学生站在一定的高度去书写家庭中的种种琐事，校园内的桩桩小事，邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻，学生在自己的展示中感受生活的多彩，去体验生活，领悟人生。这样就将生活和作文联系起来，让作文素材开发成为无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源，运用自如。因为没有材料，习作就成了无源之水，无本之木。生活是学生习作的主要源泉，学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽，用之不竭。
其次培养学生学会汲取，正确阅读
古人云：“读书破万卷，下笔如有神”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。所以要让学生广泛地阅读，不断增加词汇量，并在积累中有所发现，有所创新。正如罗丹所说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此，教师应积极引导学生到生活的大课堂中学习生活的语言。把家庭中人与人之间发生的事积累下来，学校中老师和学生之间、学生和学生之间、班级和班级之间发生的事积累下来，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教师还要让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵，并随时评论。因为高中学生已经学会从不同人的思想中提取精华，从不同的观点去思考不同的人生感悟，这时就要求学生站在正能量的角度去欣赏古今中外的事物，从更多的文学著作里面找到自己需要的知识，并作为有意识记忆的一些材料，提倡“不动笔墨不读书。”“好记性不如烂笔头”，要像茅盾先生说的那样，“身边应当时时刻刻有一支铅笔和一本草簿，无论到哪里，都要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记录下来。”像老舍先生说过的，“刮一阵风，你记下来，下一阵雨你也记下来，因为不知道哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你没有这些积累，就写不出来。”指导学生写读书笔记、随手日记、观后感、评论人物时事等。这样既丰富了学生的写作素材，也激发了学生写作兴趣，提高了学生写作水平。这样坚持学生头脑中储存的材料就会与日俱增，以后再也不会有学生对作文“望而却步”，“无米下锅”的现象发生，从而也培养了学生学会将别人的知识进行有机的转换。学生的写作素材也就无限扩大。
最后，教师要善于激发学生的需求，让学生品味成功
学生是学习的主体，离开了主体的积极性和主动性，效果当然不会很理想。这就要求教师把学生的地位放在第一位，让学生知道自己的内心需要，知道一些写作的相关知识是我们必须掌握的，只有掌握才能利用。孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激发学生的学习兴趣。教学实践中，应当创设一定的教学情境，将繁琐的作文知识简单化，清晰化。因为只有这样做，才可以有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。如学习运用古典诗歌的艺术创作手法“赋”与“兴”时，学生根本不知道如何入手，朱熹关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁，但学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动？引了 小芳 的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”及时引入学生感兴趣的歌曲就行讲述和利用，指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的“赋”。学生尝试着将这些方法运用到自己的写作中，真是增色不少，学生当然愿意不断的尝试，教师此时就要将权力教给学生自己完成“兴”的知识，有的同学引入了 纤夫的爱 的歌词：“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，讲清了 “先言它物以引起所咏之辞”的含义。有的学生引入高尔基的 海燕 虽是一篇写自由的诗，可是通篇没有自由的句子，只是通过海燕的一切来表述，学生尝试去通过各种方式表现，这样即降低了作文的难度，又激发了学生的需求。卢梭说：“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”只要学生喜欢，学生就会想办法去完成，从而不断的享受成功的喜悦。学生每出色的完成一项作文教学任务，教师都要给与充分的肯定，这时教师就应该将学生的作文不断的进行展览，学生之间互评，不同班级学生交流作文心得，让学生在肯定中表扬中得到发展和进步，从而才能使学生追求的更高，能力更强。
经过一系列的训练和尝试，学生一定会找到合适的生存空间，他们每天在进步中不断地完善，思维得到全面的拓展，学生们当然就会勤于笔耕，不断进步。这样我们的作文教学就会在轻松的环境中开展着，行进着，成熟着。
参考文献
1 作文研究 2012第11期.
2 语文教学研究 2010第7期.
（作者单位：内蒙古赤峰市松山区职业技术教育培训中心）
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《写作教学要回归本真》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《写作教学要回归本真》作文呢？以下是小编整理的《写作教学要回归本真》，仅供参考，希望能够在写《写作教学要回归本真》上帮助到大家