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只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。作文 文案：
出自清代纳兰性德的《南乡子·为亡妇题照》
泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。作文 文案：
鞠歌行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变?溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁。奈何今之人，双目送飞鸿。相关内容译文及注释
作者：佚名
译文美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。百里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。
注释①桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。②鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。③卞和：春秋时代的楚国人。相传他在荆山发现一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，君王都以为他是欺诈，先后截去他的双脚。文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，文王命令玉工加工，果然得到了美玉，世称“和氏璧”。④青蝇：比喻颠倒黑白的小人。⑤连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。⑥泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。⑦忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。⑧夷吾：管仲的小名。⑨百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。⑩洗拂：洗涤与拂拭尘垢。朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。相传他在五十岁时做小贩，七十岁在朝歌屠牛，八十岁在渭水之滨钓鱼，九十岁见到周文王，得到周文王的重用。钓六合：取得天下。双目送飞鸿：这里用的是典故：卫灵公与孔子说话，见到天上的飞雁，就抬头观望，无意与孔子交谈，孔子就走了。这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。
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作者：佚名
《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。相关内容
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。年病逝，享年岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。作文 文案：
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
4、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
5、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》
7、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
8、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
9、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
10、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
11、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？————温廷筠《杨柳枝》
12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
13、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
14、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
15、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
16、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
18、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
19、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
20、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
21、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
22、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳赠歌者》
23、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
24、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
25、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
26、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
27、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
28、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
30、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
32、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
33、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
35、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
36、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
37、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
38、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。——纳兰性德《玉楼春》
39、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
40、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
41、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
42、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
43、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
44、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
45、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
46、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
47、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
48、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。——先秦《越人歌》
49、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
50、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
51、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
52、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
53、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
54、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
55、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
56、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
57、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
58、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
59、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
60、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
61、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
62、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
63、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
64、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
65、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
66、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
67、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
68、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
69、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
70、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
71、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
72、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
73、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
74、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
75、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
76、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。作文 文案：
《木兰花·拟古决绝词柬友》
清代·纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零\/夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【译文】
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
【注释】
柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
【赏析】
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”：这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
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纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。清家学者均对他评价甚高。到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。张恨水的《春明外史》更写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的。”
纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。1997年8月台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德作品研究是此次会议的重要议题，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。承德有研究纳兰性德的纳兰性德研究所。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。》作文吗？以下是小编收集整理的《只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。》，仅供参考，欢迎大家阅读《只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。》。