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驳论文的写法作文 驳论文的写法是什么文案：
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侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立, 即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批 驳错误论点的方法有三种:1.反驳论点2.反驳论据3.反驳论证.驳论文 是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上 价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。 其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端， 3、探根源，4、指出路（立论）。 下面试以高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文 的这一特征予以探析。
第一步：列现象。对现实中不合道德、有碍社会健康发展 的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗 列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰 显行文文采，增强气势。 例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展 览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几 张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国 光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象 2 征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
第二步：示弊端。每一种（类）丑陋的现象都会或多或少 造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃； 但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这 种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的 目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。
（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说， 掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几 百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上 天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该 给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他 们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖 赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛 给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里 3 不想举出实例。
第三步：探根源。运用哲学的观点去看问题，从理论的 高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德 国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印 着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们， 也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来” 的，而不是“拿来”的缘故。 第四步：找出路。高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条 解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩 几个角度谈起。 所以我们要运用脑髓，放出眼光
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高中语文(人教版)必修4第三单元作文《确立自信-学习反驳》学案与例文
高一语文必修四第三专题作文——确立自信学习反驳学案和例文
一、反驳型议论文的基本特征
反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。在驳论文写作中，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
二、反驳型议论文的写作方法
（一）确立攻击目标在写驳论文时，首先要明确反驳的论点，即确立攻击目标。
在针对某一论调写反驳文章时，可以在深入剖析的基础上，抓住谬论的要害，针锋相对地予以反驳。
（二）讲究反驳方法议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点，自然可以从议论文的三要素着手，或者直接反驳对方的论点，或者采用迂回间接的方式，从对方的论据、论证入手，证明它的虚妄和荒唐，从而达到驳倒对方论点的目的。
1、反驳论点。直接反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法，可以通过例证反驳，即提出新的事实论据，证明对方论点的错误。例证反驳，常采用的方式是先总括出对方的错误的论点，然后摆出事实证明其荒唐谬误，从而得出正确结论。
2、反驳论据。论点和论据，是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华；论据是论点的基础和支撑。驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。
论据通常有三种：事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。
3、反驳论证。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度入手，展开反驳。如“我们班有些同学，追求奇装异服，跟风赶时髦，男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重。”这一论述，没有明确“精神污染”的涵义，与上面列举的内容毫不相关，逻辑关系也就错了。
习作例文旁观者清
“当局者迷，旁观者清”,本是一句精妙的棋语，却也渗入了生活中的认知特点，可以引导我们跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透过现象看到本质，体味出人间真情，摒除不良习惯，保留一颗纯洁的心灵。
做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷”，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。我以前常常会抱怨父母的唠叨，然而室友总会羡慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辞劳苦地跑来学校为我铺上一层又一层的棉絮，我不在意，以为是他们的责任；头晕，父母心急而担忧，为我买药买水果送牛奶，说牛奶和水果多吃对大脑有好处，我不感动，以为是他们的义务。室友轻轻的一句“你爸爸妈妈真好”，让我顿悟了他们的辛劳，他们崇高无私的爱。或许我们因为作为幸福的“当局者”，“身在福中不知福”，所以变得迟钝，变得麻木，变得冷漠。作一个旁观者，可以促使我们用清醒的大脑和敏锐的心去捕捉人间真情，体味人间真情，回报人间真情。
做一个旁观者，能清晰地认识自身错误。习惯，总会让人不由自主地犯错误，而作为“当局者”却难以感知和认识。在旅游景点巴黎圣母院，有一句“请保持安静”的中文提示；在珍珠港景区，出现了专门给中国人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰国皇宫，亦用中文写着“请便后冲水”。很多人会因此愤慨，但仍会不由自主地继续在公共场合高声大嗓，乱丢乱扔，方便后不冲便池。作一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，你是否会感到其行之可恶，是否会觉得这是中国人的耻辱？处于局中，总是无法意识到事情的严重性；跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。做一个旁观者，可以帮助我们用清醒的认识敲碎恶习的桎梏。
做一个旁观者，能理智地调整人生方向。世人汲汲皆为何？采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意？何必淹没于喧嚣尘世，让浊流玷污了自身？渊明深陷污浊官场，却能以旁观者身份审视处境，不为五斗米折腰，毅然辞官，坚守心灵一方净土，怀抱千百年来文人的梦想，保留了最纯净的心灵家园。如今，做一个旁观者，需要我们从混浊的社会风气中跳出来，以清醒的头脑认识不良的风气，从而将其毒素从心中屏除，以纯净的心灵拒绝不良风气的污染，超世独立。
跳出人生的棋局，以旁观者的眼光审视自己，或许能更清楚的了解他人，了解自身，了解环境，更正自己的观念，调整自己的行为，从而达到自己理想的境界，诚然，旁观者清。
[点评]这篇说理散文紧密结合现实生活，从沟通亲情、反省错误和调整人生方向三个方面说明了“旁观者清”的道理，其中写自己原来对父母之爱的迟钝麻木冷漠，后来因为“旁观者”同学的话而顿悟的事例很有生活气息；写世界上一些景区针对中国人的公德提示语和一些中国人只会徒发愤慨却作为“当局者”不清楚自己言行可憎可恶的事例，振聋发聩，十分深刻。文章的结构简约清晰，语言准确通顺，夹叙夹议，叙的精要，议的中肯。
旁观者未必清
悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。
旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。
“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇见了渔父，那个最具代表性的旁观者。
“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液？旁观者没有那样的抱负，他只知道渔舟唱晚的美，却不清楚忠而被谤的恨。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。当局者清，而旁观者迷。
封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，为了民族的前途、人民的民运站了出来，却被残暴的统治者屠杀了。不知是秋瑾还是夏瑜的血洒在古□亭口冰凉的泥地上。旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情，而是看到杀人盛况后的兴奋，还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。
没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。再杀几个阿Q，旁观者也依旧是迷糊的旁观者。
反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？
旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者未必清。
[点评]文章无论是打比方，还是举例子，都十分准确熨帖，切中了“旁观者未必清”的主旨，尤其是“旁观者”渔父不懂“当局者”屈原的忠君爱国心，“旁观者”愚昧麻木的看客不懂“当局者”秋瑾的救民志两个材料非常典型，切合题意。采用总分总的结构，层次完整清晰；综合运用比喻、排比等修辞手法，语言准确通畅有文采；引用古诗文自然恰当，与叙述融为一体，体现了作者的较广的知识面。
让座是从洋媚外吗？（课后习题五）
有这样一件事，一位女中学生在电车上为一位外国朋友让座，却遭到几个青年人的嘲笑：“真是崇洋媚外！”为此，引发了一场争论。有人说，这名女中学生讲究文明礼貌，没有错；有人说，这是一些中国人长期以来缺乏民族自信的表现。
那么，女中学生的让座行为到底是不是崇洋媚外呢？
要明白这个问题，我们首先必须要弄明白到底什么才是真正的崇洋媚外，它的本质究竟是什么。
崇洋媚外一词出自茅盾的《向鲁迅学习》：“那时的清王朝以及当权洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”成语词典对它的解释是：崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。
明白了它的含义，我们自然能轻松地分辨女中学生的让座行为绝不是崇洋媚外。她为外国人让座，只是出于对外国朋友的一种礼让，又怎会是对外国人献媚呢？难道我们仅凭她的行为便能认定她不顾一切地崇拜外国的一切事务吗？很显然，不能！
况且，若她的让座行为是崇洋媚外的话，那么，那些每个洋节都必过的中国当代青年又成了什么？中国为了扩大进出口贸易额，还在大幅度降低关税呢，这又成了什么？照这样推论，邓小平爷爷提出的改革开放政策岂不更是成了卖国了吗？他自己不就成了卖国贼了？可是，改革开放三十年来，有人说他是卖国贼吗？
所以，女中学生的让座行为绝不是崇洋媚外，非但不是崇洋媚外，反而是我国国民素质提高的体现，更是我们中国人民族自信的体现。
为什么这么说呢？大家知道，鸦片战争中，当我们被外国侵略者用枪炮打开闭关锁国的大门时，当时的清政府更是腐败无能，国家军事，经济水平严重落后。那时候，别说是民族自信了，国人恐怕连基本的做人的自尊都没有，看到洋人，得卑躬屈膝，极尽谄媚之态。而现在，中国已傲然屹立于世界的东方，中华民族已傲然屹立于世界民族之林。解放后，经过六十多年的发展，国民素质已大大提高，国家强大了，国民的民族自信亦油然而生。
所以，女中学生的让座行为不是崇洋媚外，是我国礼仪之邦的体现，更是国人民族自信的表现。
自信，方能燃起生命之火（议论性散文）
自信，人生不可缺少的动力。没有自信，成功远在天涯；拥有自信，你已成功了一半。
---题记
从前的我自卑，没有自信，总感觉自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤独的心。
被封印的心冰冰的，心中被自卑占据，阳光洒不进，甘泉润不透。
看，对面过来一个好漂亮的女孩子，一身粉红色的连衣裙，一头清爽飘逸的秀发，好美。看看自己过时的上衣，打着补丁的裤子，和蓬乱的头发，一股莫名的滋味涌上心头，好羡慕但有好自卑。
每当看到别人手捧面包，细细品味的时候，再看看自己手中的馒头，莫名的滋味又涌上心头，好渴望但又好自卑。
每当看到同学们手捧整洁的试卷，炫耀那鲜红的分数时，再看看自己的试卷，好嫉妒但又好自卑。
何时我才能摆脱心中的恶魔---自卑，何时我才能如蛹变蝶飞？
看陶渊明，一贫如洗，但仍乐观向上；看李世民随父打天下，困难重重，仍坚持不懈；看朱元璋从乞丐变为一代君主，种种艰辛，但仍未放弃......
看雨后的小草，惨淡无比，但仍挺直身躯；看茫茫沙漠中的白杨，被狂风袭击，但仍屹立在茫茫沙海之中；看高山顶上，荒无人烟，但青松仍矗立于山巅之上......
我，一个比海伦，凯勒幸运，比桑兰幸福的人，为何会被自卑围困。
我要自信！
真的我努力了，我成功了，曾经那个被的我已不复存在，如今我阳光灿烂。我学会了微笑，学会了面对。
微笑是自信的表现，谁说它没有眼泪，它只是把眼泪装点成诗。漫漫人生，受约束的是心情，不受约束的生命，打开生命的天窗，人生没有了雨天。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身；不要死心，因为它是失败的化身；要学会拥有自信，因为它是成功的关键。
相信自己，相信“天生我才必有用。”莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。
把自卑留给昨天，让信心照亮未来！
自信，方可燃起生命之火。
有关自信的写作素材：故事一尼克松败于自信的故事。
尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。
故事二：放手去做，一切皆有可能：乔吉拉德给我们的启示！
乔.吉拉德—世界吉斯尼汽车销售冠军，是世界上最伟大的销售员，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。乔·吉拉德，因售出13000多辆汽车创造了商品销售最高纪录而被载入吉尼斯大全。他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人，其中6年平均每年售出汽车1300辆。
乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。
三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场；然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员\"。
他是怎样做到的呢？虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键。但在我们看来，信心和执著最重要，因为按照预测推断没人会想到乔吉拉德后来的辉煌！
·我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思·最大的罪过莫过于自暴自弃。——程颐
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——陶侃·灰心生失望，失望生动摇。——培根
·我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。——居里夫人
·先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫·自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
·辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
作文：1。课本P79第四题。2。命题作文：（1）班门弄斧又何妨？（2）沉默未必是金
3．四川省内江六中高三（14）班班训为：“吾日三省吾身，高否？富否？帅否？否，滚去学习！”自选角度自主立意自拟题目写一篇驳论文或写议论文含有驳论，不少于800字。
驳论文的写法作文 驳论文的写法是什么文案：
人教版高中第三册五单元作文：驳
千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……”一气呵成六国论。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。
当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。
六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。不冷静的无畏只能称做匹夫之勇．还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。
反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡；假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援；假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。
也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏；当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏；当年我国抗美援朝，可谓无畏；当年长征二万五千里，可谓无畏；当年……
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议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。小编收集了高中生议论文写作基本知识，欢迎阅读。
一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成
(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。
(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。
(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。
(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。
(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块
1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。
2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。
平时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。
这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的 如何，不知下面的内容对你是否有帮助。
一、议论文的三要素：
1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。
论点的位置一般有四个：
①文题
②开头
2、论据
用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据 要注意：
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。
选用的道理论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精 确，不能 篡改、歪曲。
③和论点有必然联系，能证明论点的。
3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。
①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)
也即： 引论 本论 结论
常见的论证结构：
a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
③常用的论证方法：
a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。
d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
③文章中间
④结尾
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《驳论文的写法》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《驳论文的写法》作文，仅供参考，大家一起来看看《驳论文的写法》吧