下面是文案网小编分享的诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏作文 月出注音版诗经注音版文案，以供大家学习参考。
诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏作文 月出注音版诗经注音版文案：
《月出》
朝代：先秦
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
【拼音】
yuèchūjiǎoxī。jiǎorénliáoxī。shūyǎojiūxī。láoxīnqiāoxī。
yuèchūhàoxī。jiǎorénliúxī。shūyōushòuxī。láoxīncǎoxī。
yuèchūzhàoxī。jiǎorénliáoxī。shūyāoshàoxī。láoxīncǎnxī。
【译文】
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！
【鉴赏】
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）如果把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。
每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。
《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻。
《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥读者的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二）‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
扩展阅读：《诗经》名称由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏作文 月出注音版诗经注音版文案：
情诗。
思情
思念，如同秋风，折磨着那些饱满、活泼如绿叶的人。《月出》里的男子在月光下思念起清丽如月光的情人，“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮”，而他自己却变得“劳心悄兮”！月光如水，思念如水，带着凉意一寸一寸漫上来，一寸一寸沁入心脾，一寸一寸夺去人的呼吸。应该说，《月出》为那皎洁的月光多赋予了一层美丽的意义。千百年后，杜甫在依旧动人的月光中吟出那句“清辉玉臂寒”，将对爱妻的思念婉转道出，让人的心蓦地一软，更是树立起“清寒玉臂”这一美的标杆。
思念，令人憔悴，比思念更伤人的是无望的思念。我在凡尘，你在云端，我只能将你遥望，伸出手，却只能抓到一把虚空，而你的容颜依旧遥远。《泽陂》就让人如此心伤，一个少女思恋着一个永远不会属于自己的少年。全诗以荷花起兴，极力赞颂了少年的英俊，可水中心的莲又岂是那么容易摘到的。痛苦的少女“寤寐无为,涕泗滂沱”、“寤寐无为，中心捐悄”、“寤寐无为，辗转伏枕”。这如同一场没有终点的旅行，它让人虚弱、愤怒、绝望。该如何放下呢？
结爱
古时，夫妻必将二人之发编在一起，将二人的衣带也结在一起，如此方称结发夫妻。所有的女子都渴望着这一天。《桃夭》里的姑娘畅想着婚后的生活，笑颜不禁如桃花般绽放。多么美好啊，在最美丽的年华里遇见一个可托付的男子，从此谱写最为平淡也最令人向往的童话。七仙女为何肯下嫁董永？织女为何愿伴牛郎身旁?不过是求一份寻常与平凡而已。人间烟火，仙家也欲食。尚未婚配的姑娘更是无比着急，《標有梅》里的女子焦急而勇敢：我不要什么良辰吉日，我只要你一个诺言就与你成婚！我害怕这样来势汹汹（釓趣主动！）的姑娘，也料想她以后难得幸福。
孟郊曾写过一首《结爱》，他告诉那些女子“结爱务在深”，然而世间太多“只知结衣裳，不知结心肠”的女子。悲伤的女子坐在车里，望着车外的桑叶，忆起往昔的欢愉与现在的痛楚，欲泣欲诉。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”曾经，她是他的唯一，他处心积虑只为娶她。她以为那就是爱，她错认了欲望与爱的面目。婚后的生活是如此的不幸福——“自我徂尔，三岁食贫”、“三岁为妇，靡室劳矣”，这样的深情、贤淑，却仍挽留不住他。她细细回忆，从未觉得自己有错，若有，那便是太深情了，绑住了自己。她要放开自己：我不想再爱你，我可以不爱你，我已不再爱你……断念
与其怀恋一个永不再来的人，不如了却残念，可又有几人能做到。《绿衣》做不到，纳兰容若也做不到。《绿衣》乃悼亡诗始祖，男子对着爱人穿过的绿裳，吟出一片泣血深情：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”情到浓处，悲极；悲到浓处，艳极。对亡妻的悼念，如同时光长河中招摇的水草，缠住未亡人的脚踝，他再也无法走出悲伤，除非死去。纳兰以悼亡词闻名于世。其妻卢氏在世时，他冷漠以对，卢氏亡故后，他方醒悟过来，于是他的悼亡词便拔地而起。他写“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊”；他写“忽疑君到，漆灯风颭，痴数春星”；他写“盈盈，一片伤心画不成”。深情到让人忍不住劝他了却残念。
爱，即使隔了千年依然鲜艳如刚出水的珊瑚，依然可以倾覆人们心中的那座城池……
诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏作文 月出注音版诗经注音版文案：
【原文】
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【译文】
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?
【注释】
⑴银汉：即银河。
⑵玉盘：指月亮。
【鉴赏】
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
【诗人简介】
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏作文 月出注音版诗经注音版文案：
1.《霜月》唐朝·李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
2.《寄人》唐朝·张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。酷怜风月为多情，还到春时别恨生。倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
3.《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》宋朝·陆游
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
4.《瑶瑟怨》唐朝·温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
5.《石头城》唐朝·刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
6.《雨后望月》唐朝·李白
四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。
7.《望月有怀》唐朝·李白
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
8.《夜泊牛渚怀古》唐朝·李白
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
9.《春山月夜》唐朝·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。
10.《阳关曲·中秋作》宋朝·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏》作文，希望在写《诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏》上能够帮助到大家，让大家都能写好《诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏》作文