下面是文案网小编分享的哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感作文 前赤壁赋告诉我们什么道理文案，以供大家学习参考。
哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感作文 前赤壁赋告诉我们什么道理文案：
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世孤立，羽化而登仙。”这是著名的大文豪苏轼《前赤壁赋》中的句子，多么优美的句子，多么洒脱的情怀！我仿佛看见了一副这样的情景：天空中有一轮皎洁的明月，在一望无际的江面上，几位学富五车的才子，举匏樽以相属，扣舷而歌之，无忧无虑，畅谈人生，如登仙境。苏东坡还在文章中谈到：江水不断地流淌，而实际上并没有流去；月亮时圆时缺，而到底一直没有增减。是啊，人生中虽然看起来失去了很多，又得到了很多，但如果你真正去算一算你的得失，还不是如从前一样，并无二致吗？世界并没有因为你人生的巨大转折而有任何的变化，你不是他，也不是她，你就是你自己，变化只是生命长河中的一朵浪花，终会被湮灭。你只要把握住自己那或浪漫，或纯真的本心，即使人生的道路再崎岖，本心不变，等待着你的，定是光明坦荡的大路。反之，如果你在人生的道路上越走越偏激，那就是十分可悲的了。也许，人生就是由直路和弯路组成的，若本心不变，心怀明月，也终能“柳暗花明”。在生活中，我们也会遇到很多困难，俗语有道：人生之不如意十之八九。不过，请保持本心吧！学学苏子的旷达情怀，勿忘初心，方得始终。
哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感作文 前赤壁赋告诉我们什么道理文案：
他想做一个义无反顾的英雄，不知怎么却被打扮成小丑；要做个坚贞不屈的烈士，却成为一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何提出自己的抗议，发表自己的宣言。一心想要步入职场，最后却被贬到黄州对于苏轼，这种精神上的孤独无告，着实痛苦。
“像苏东坡这样的灵魂竟然寂静无声，那么，迟早会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。”
果然，苏轼在这无以复加的苦痛与悲凉之中，展开了他对人生的思考与感悟，对历史的探寻与追求。他被困于黄州，也突围与黄州。也正是在这样一座荒凉寂寥的小镇，天光照耀，突破阴云。人生阅历使他的文学作品达到新的等级，也开启了新的智慧。在此时“行到水穷处，坐看云起时”怕是他最好的写照。
当历史的目光穿透这千年的虚无与迷雾，想去探寻苏东坡时，我们最先看到的往往是职场上的屡屡受挫而无法实现抱负的他，我们为之惋惜，也不得不对这个文学天才产生一丝猜想与怀疑：为何他在政治领域是如此不顺呢？他的天赋此时又在哪呢？
我们通过他的阅历，看到了一个并不完美的苏轼。但当我们纵望古今时，在政治与文学上功成名就的人并不少。与其并称三苏之一的其弟苏辙，达到了吏部尚书、御史中丞，同时其《六国论》也是佳作；文天祥作为状元宰相，更有《正气歌》、《过零丁洋》等名篇；至于林则徐，诸葛亮、孙中山之人，又何尝不是作品传世、名声在外？可惜的是，他们或多或少的留下了些许遗憾。无论是在政治还是文学抑或国家上，总有心愿未了，令人扼腕叹息。
再看《前赤壁赋》，我不得不被它那隽永的文字所折服，苏轼将他半生的喜怒哀乐、思考探寻融到了这寥寥数百字的文章中，每一句话都不多余，每一个字都饱含人生的经历。他面对这山水，不想客人一样感到悲哀，却是无限的豁达与洒脱。他以炉火纯青的文学功底，将他心中的千思百感表达出来。可以说，他以一种极其细腻的笔触塑造了前半生的自己。
回想苏轼，他将他的文学天赋发挥到了极致，无论后人称他为“诗神”还是“唐宋八大家之一”，都彰显了他在文坛上的地位。他已在他所擅长的领域万众瞩目，又有什么去值得遗憾与悲哀呢？
品读《前赤壁赋》，我在欣赏语言文字的同时，也在思考，是什么能让一个人的技艺达到如此高度?换个更深的角度考虑，如果苏轼在职场上顺风顺水，春风得意，那些优秀的文章是否还会出世？我想，世人见到的应当是作为一名政治家的苏东坡了吧。或许，他也会在一场政治动乱中销声匿迹了吧。
反观现在，众人都希望做一番大事业，从众多方面入手，认为“艺多不压身”，但结果往往是一事无成，了此一生。如果我们就像苏轼一样，专心于自身的事业，我相信，在我们的人生路上，迟早会出现属于我们的“赤壁赋”。
从古至今，古代贤人都表明了“专一”的重要，不论是《劝学》还是牛顿、贝多芬等人，他们皆以自身的经验与实例告诉了我们对事业和人生，都要有目标专一的重要。
如今，多情的苏轼已走远，那个在月下单衣试酒的他，携人生的一肩风霜任云卷云舒，那个醉卧溪云琴岗的他，拂心灵的一襟悲喜对花落花开，清夜无尘，真情有声，在他的生命和诗篇里回响。他以66年的时光，换来了真情与历练，他的每一篇诗词与歌赋，寄予了对自身的宽慰与审视，思考与追求，在暗中更有对后人的启迪与警示。
哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感作文 前赤壁赋告诉我们什么道理文案：
前赤壁赋读后感
《前赤壁赋》读后感 这篇文章虽短却写得精彩无比。具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩，并唱起了《诗经》上的歌曲。这时，有一个朋友吹起洞箫，箫声却充满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形，何其壮观。英雄豪杰，叱咤一时，而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同沧海一粟，功名利禄如同过眼云烟，因而悲从中来，不能自禁，演绎此悲凉之箫声。 苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。他说，人生的长短在于你怎么看，假如从变化的角度看，天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看，我们与万物都是无穷尽的。这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的，从而也肯定了人的价值。接着他又说，万物各有属主，惟有“江山之情风，山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限，去追求、去享用自然界无穷无尽的美，这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观，与我一向尊崇的人生准则不谋而合，假如不是时空相隔，我还真想引之为挚友呢!
《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。 不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。 在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。这就是“饮酒当歌”。借歌唱来表达自己的心情。然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲;哀叹人生短促，自己感到悲;幻想无法实现，自己感到悲。瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。 但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。 作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度， 总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
前赤壁赋读后感
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赤壁赋读后感
《苏轼赤壁赋读后感》正文开始>> 赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了\"赋\"的基本特征，但它又不为\"赋\"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏
子的对答把全文的主旨表露出来，\"变\"与\"不变\"的理论和\"物各有主\"的观点好似一剂\"愀然\"的灵丹妙药，使客人终于\"喜而笑\"。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，\"风\"和\"月\"是主景，\"山\"和\"水\"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的\"击空明兮泝流光\"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的\"月明星稀\"，终于\"抱明月而长终\"、\"托遗响于悲风\"的悲哀，仍然不离\"风\"、\"月\"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;\"扣舷而歌之\"则是因\"空明\"、\"流光\"之景而生，由\"乐甚\"向\"愀然\"的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是\"如潮\"、是\"博\"，也有的说是\"汗漫\"，是\"畅达\"，是\"一泻千里、纯以气胜\"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。
文中无论说理，还是叙事、抒情，都能\"随物赋形\"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像\"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!\"
这样的句子真是一气呵成，如同\"行云流水\"，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。\"徘徊于斗牛之间\"的\"徘徊\";\"渺沧海之一粟\"的\"渺\"，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。
赤壁赋读后感
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感》作文，仅供参考，大家一起来看看《哲理之词，旷达人生——读《前赤壁赋》有感》吧