最新言语理解与表达实词、虚词及成语积累知识讲解作文言语实词辨析文案

2019-03-08 高考作文类别：叙事 3000字

下面是文案网小编分享的最新言语理解与表达实词、虚词及成语积累知识讲解作文言语实词辨析文案，以供大家学习参考。

最新言语理解与表达实词、虚词及成语积累知识讲解作文言语实词辨析文案：

1.“非议”指批评，责难。“异议”指不同的意见。“疑义”指可疑之点；难以断定的含义。“疑虑”指迷惑，不理解，怀疑，不相信；“忧虑”指忧愁思虑，忧愁担心。
2.“消受”多表示否定意义。“预订”指预先订购、订阅等，搭配的词语多涉及财款交易。“预约”指事先约定。
3.“惊艳”和“夺目”仅仅只能强调事物的色彩或者形式比较引人注意。
4.“折射”，比喻把事物的表象或实质间接反映出来。“反射”，表示一种生理现象或物理现象。“表现”、“展现”侧重于直接反映。“凸显”指突出、显著，多指凸显问题、矛盾等；“体现”指具体表现出来；“呈现”指显现、展示出；
5.“雄伟”，表示雄壮而伟大，或用来形容人魁梧、魁伟。“雄厚”表示人力、物力等充足。
6.“链接”指在计算机程序的各模块之间传递参数和控制命令，并把它们组成一个可执行的整体的过程。
7.“观感”，表示看到事物以后所产生的印象和感想。“所见”，只表示所看见的，未经人脑加工。
8.“蹂躏”，表示用暴力欺压、侮辱、侵害。“克制”，表示抑制，多用于情感。“抑制”常用于生物学、医学之类的领域，以及抽象的感情、情绪等方面，有压抑、控制的意思。
9.“征用”，指国家依法将个人或集体所有的土地或其他生产资料收归国有使用。“占用”表示占有并使用。“泯灭”意为灭绝、消失。
10.“发明”，多用于指具体的事物；创立，多用于抽象的概念。
11.“醉心”指对某一事物强烈爱好而一心专注，具有褒义色彩。“混迹”指隐蔽本来面目混杂在各种场合。“着眼”指（从某方面）观察、考虑，重点强调的是看或考虑。“游走”强调在某一区域来回行走。
12.“显露”意为现出，指原来看不见的现在看得见；“展示”指清楚地摆出来，明显地表现出来。“反映”指把客观事物的实质表现出来；“反应”仅是有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。
24.“汇合”是指汇集在一起，并不强调合在一起之后的状态；“融合”指几种不同的事物汇集在一起之后相互交融，相互渗透，主要强调汇集在一起之后的状态。“兼容”指同时容纳几个方面。
14.“转化”侧重强调转变、改变，“演变”则指历时较久的发展变化。“蜕变”指人或事物发生质变；“转变”是指从一种形式、状态或特点变为另一种形式、状态或特点。“激变”指急剧变化。“嬗变”即演变。“善变”一般形容人。
15.“蓝图”是指设计、构思、规划非常远大宏伟的计划；“蓝本”是指编修书籍或绘画时所根据的底本；“模范”本指制造器物时所用的模型，引申为值得人学习或取法的榜样。“模板”是指铸造时放模型和砂箱用的底板。
16.“分辩”指为消除误会或受到的指责而说明事实真相；辩白。
“分辨”指通过观察、调查等手段进行区分、辨别。
17.比较质问和拷问，后者有追究、追问之意。
18.“洗礼”比喻斗争中的磨练和考验；“历练”表示经历并受到锻炼；“冲击”指痛苦的打击；“磨砺”指经受锻炼。
19.“普遍”侧重指有规律性的大范围，语义程度较重；“广泛”侧重表达范围广，语义程度较轻。
20.“意味”有两层含义，一指含蓄的意思，二指情趣情调。“意旨”指意图，多指应该遵守。
21.“暗藏”隐蔽或隐藏。“隐藏”躲避、躲藏；掩盖、掩饰；隐晦，不直露。“沾染”因接触而受到影响，多指受不良影响。“污染”沾染上肮脏的东西，指废气、废水和废料等对自然生态环境的破坏。
22.“庇护”偏重于袒护、掩护，其对象主要是政治避难者。“重建”，重新建设或建立，语义程度较重。
22.“惯例”是指通常方法、习惯做法、常规办法、一贯的做法。“习惯”①指积久养成的生活方式，今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等。②指通过实践或经验而适应，如习惯于做艰苦工作。
23.“改革”是指各种包括政治、经济、社会、文化、宗教组织作出的改良革新，相较于革命是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状的目的，改革是指在现有的政治体制之内实行变革。“变革”是指对事物本质的改变（多指抛弃原有的，建立新生的）。“改良”指去掉事物的个别缺点，使更适合要求。
25.“占领”指以武力占有对方控制的土地；泛指用其他方式占据某种领域或某些事物。“占据”指取得或保持（地域、场所等），用强力取得并保持，也指心灵上某件事的占据。
26.“颁布”指政府机关或人民团体将其研拟的法令规章、行政措施和所属成员的权利义务有关的诸事宜，依法公布周知；“公布”指公开宣布等。
27.“试图”指尝试，开始去做，而“努力”强调尽力去做，强调程度。“维持”意为使继续存在，通常形容一件弱小，衰弱的事情。
28.“爱慕”的对象一般为人，与“东西”不搭配。
29.“减弱”指气势、力量的变弱，如“暴风雨减弱”“兴趣减弱”；“削减”指从原定的数目中减去，常与“经费”“产量”等搭配；“延宕”指拖延，如“延宕时日”，不能说“延宕趋势”。
30.“孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物；“萌发”比喻事物发生。
31.“力推”表示强力推荐，是一种主观上人对人的帮助；“囊助”也表示人对人的主观上的帮助。
32.“萌动”比喻事情刚起头。“涌动”比喻人或事物像水一样冒出流动。“调节”从数量上或程度上调整，使适合要求。“调整”重新调配或安排，适合于新的情况。
33.“广博”指宽广博大，通常形容学识、胸怀等；也泛指广大。“渊博”是指精深而广博，形容知识广且深，博学多才。“安抚”指安息、抚慰发怒或焦虑的人。“抚慰”是指抚恤、安慰，是帮助别人从错误、忧虑中醒悟过来。“安慰”是指安顿抚慰，用欢娱、希望、保证以及同情心安抚或鼓励。
34.“栖息”多用于鸟类，用于人时有“寄居、隐居”之意。
35.“盛传”，广泛传播，强调传播的范围之广。“风传”，指辗转流传，也指传闻，道听途说。
36.“飘荡”，在空中飘摆、漂浮或飞升；“飘扬”，因风搅动而摆动。
37.“追溯”比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。“返回”回；回到（原来的地方）。“重回”重新回到。“回溯”上溯，向上推导。
38.功力：①功效；②功夫和力量，多指在技艺或学术上的造诣。风骨：中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。
39.“降格”指降低规格、等级或身份等。“显明”指光明高尚、贤明；表明、清楚地显示出来；鲜明、明亮等意思。“天然”是指生来就有的；自然生成的；自然形成的。“自然”广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。
40.“接轨”的引申意思是把一件事情与另一件事情连接起来，强调的是抽象的结合。“对接”指将各部分端部的对接部接合固定起来，强调的是具体事物的结合，不能搭配“标准”。
41.“怯弱”指胆小软弱，“羸弱”指瘦而弱，“孱弱”指（身体）瘦弱无力；懦弱无能；（力量）薄弱；衰弱，“凋敝”意为衰败、残缺破烂和破败，“疏离”表示情感上远离，“萧瑟”表达的是一种凄凉。
42.“指导”侧重指示、教导、指点；“引领”侧重引导，专指事物的导引群体或独立的个体，带动事物跟随他或他们向某一方向运动、发展，多用于人类社会；常用搭配有“引领潮流”“引领革命”。“焦点”引申为人们对重大事件、国家政策、新闻事件以及人物等的关注集中点。“亮点”比喻有吸引力的人或事物。
43.“汇聚”和“积聚”都有聚集的意思，但是“积”侧重通过时间来累积；“汇”侧重通过多方面来汇总。“庞大”侧重于规模，“磅礴”侧重于气势。
44.“俗套”指世俗的习惯和礼节或陈旧的格调、格式，一般作为名词出现。
45.“侧目”指不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。“注目”指把视线集中在一点上。“炫目”形容（光彩）耀眼。“瞩目”有注目的意思，但多用于形容影响的范围很广，人人都很关注。
46.“发掘”指把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来。“挖掘”指深入开发，探求。“开发”指对新资源、新领域的开拓和利用。“开辟”指打开道路，开拓、扩展。
47.“向往”因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或到达。“神往”心理向往，仰慕。“迷惑”辨不清是非；摸不着头脑。“迷失”弄不清（方向）；走错（道路）。
48.“欣慰”是指看到好的事物。“背弃”指违背和抛弃。“舍弃”指抛弃和割舍。
49.“过渡”是指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。“缓冲”是指使冲突缓和。“威慑”指使对方感到恐惧。“震撼”通常指心灵层面的震动，通常指一些好的事情。
50.“幽静”指一个地方十分安静。“清幽”常用来形容（风景）秀丽而幽静。“感悟”是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，侧重于感情上的变化。“感触”是指跟外界事物接触而引起的思想感情。
51.“庄严”指庄重，严肃。“尊严”指可尊敬的身份或地位，经常与“民族”和“法律”搭配。“权威”指对权力的一种自愿的服从和支持。“威望”指声誉和名望，多与“人”搭配。
52.“深切”指深刻而切实；“急切”指迫切；“殷切”指深厚而急切；“恳切”形容诚恳而殷切。
53.“评价”通常是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论；“批判”通常主语是人，不能是“事实”；“批评”有评论、评判的意思，是指责、批判、责备的近义词。“无垠”多用于形容天空、草原、大海、沙漠没有边际，有时也用于描述人的心境。
54.“要点”一般用于涉及文字性材料或讲话内容等方面；“基点”指事物发展的根本或起点，强调基础，用于金融方面时表示债券和票据利率改变量的度量单位。
55.“消减”指减退、减少，通常侧重于数量，较为具体；“消损”指逐渐减少或者有所损伤。
56.“耸立”只能形容建筑物，“矗立”一般指高楼大厦，“屹立”一般形容人，“高耸”一般形容山峰。
57.“喧嚣”指吵闹、喧哗；也指声音大而嘈杂、吵闹之意。“喧哗”是形容声音大而杂乱。“阻隔”是指阻挡隔绝，一般是指有障碍物阻挡，使难以往来。“阻碍”是指阻挡住，使不能顺利通过或发展，也指起阻碍作用的事物。
58.“迸发”指由内而外地突然发出。“散发”指①分散发出；②释放出某种东西。“涌流”指喷涌流淌。“涌动”一般用来形容人或事物像水一样冒出流动。
59.“浑浊”由于沉淀或沉积物而混浊不清；“混浊”意为水、空气等含有杂质，不清洁或比喻社会环境的阴暗、肮脏。
60.“克制”指克服、制服，适用于不好的或不应有的情感、思想。“克服”指用意志和力量去战胜、制服或克制某种情况的发生。“恪守”也有“遵守”的含义，但“遵守”一般搭配规章制度。“平抑”指抑制使稳定。
61.“艳丽”多指颜色很鲜艳而美丽，也形容文辞华美。“秀丽”指清秀优雅，美丽脱俗。“绮丽”指华美艳丽，也形容辞藻华丽。“壮丽”含义为健壮美丽、宏壮美丽，多形容山川、建筑、图景、场面等；也可以指文辞宏伟瑰丽。
62.“标本”，指的是保持实物原样的动植物，也指在同一类事物中可以作为代表的事物。
63.“湮没”指埋没、化为乌有；“淹没”指大水漫过、盖过。“消失”指（事物）逐渐减少以至没有；“消逝”指（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。
64.“浪费”是指对人力、财物、时间等用得不当或没有节制。“消耗”指因使用或受损失而逐渐减少，多指精力、东西、力量等，一般不与时间搭配。“虚度”是指白白地度过。“耽误”一般指拖延时间或错过时机。“原形”指本来的状态，本来面目（含贬义）；“原型”指原始的类型或形体构型。
65.“装载”指用运输工具装人或物资，侧重体积上的容纳，只能做动词。“承载”（侧重重量上的承受）既可以作动词，指承受装载；也可以作名词，指承受支撑的物体。“徘徊”指心里有事情，犹豫不决，在一个地方来回走动，表消极。“徜徉”指闲游，安闲自在地步行，表积极。
66.“纵贯”和“横贯”两个词往往用来修饰河流、道路、山脉、铁路等。“宏伟”与“气势”搭配，“宏大”一般与“规模”搭配，“雄伟”一般用来形容人的体貌或建筑。
67.“涉及”强调事物的关联性，“牵扯”有牵连拉扯之意。“检验”强调检查验证，“检测”强调检验测试，适用于各种范畴的质量评定。
68.“穿插”指①互相错开，交叉；②小说或戏曲中，为了增加情节曲折性和衬托主题而加上的一些次要内容。“贯彻”指完全地、饱满地将某理论、某计划付诸有效行动。一般后面直接接具体的行动和方案。“贯穿”表示穿过、连通。
69.“缩影”指可以代表同类的具体而微的人或事物。“象征”表示用具象的东西代表抽象的本体。
70.“扶持”有帮助、支撑照料的意思，“扶植”是指扶持培养，比喻以某种手段培养人或使某种势力壮大，相比“扶持”而言，语义程度更重。
71.“归纳”有归拢使之有条理的意思，“划分”指把整体图分成若干部分。
72.“盲目”形容坚持的状态，而不是坚持的内容。
73.“牟取”指不正当的获取，贬义；“谋取”指设法取得，中性。“遏制”强调控制、约束，语义相对较轻，“遏止”强调使停止，语义程度较重，对象多是某种不良趋势或战争等某些突发重大事件。
74.“鲜明”指分明而确定，一点也不含糊，如主题鲜明、对比鲜明、鲜明的特色、鲜明的立场等；“浓郁”一般指色彩、情感、气氛等，如浓郁的生活气息、春意浓郁、色调浓郁、感情浓郁。“明显”指清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到；“明确”指清晰明白而且确定不移，如目的明确、分工明确。
75.“共生”指两种不同的生物生活在一起形成的互利共惠的关系。“宿命”指一切都注定了，隐含人们无力改变，不得不接受之意。
76.“权力”指统治阶级具有的一种组织性支配力，是政治方面的概念；“权益”指公民受法律保护的权利和利益。
77.“品味”意为鉴赏、玩味、品尝等，是动词。“品位”意为品质、档次、格调，是名词。“简洁”指（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容；“简捷”指简便，简单直截。
78.“驱动”意思是“利益”构成搭配；“诱惑”意思是使用手段，使人认识模糊而做坏事，含消极色彩，且“驱动”比“诱惑”更加侧重“受到吸引去做某事”。
79.“郑重”指严肃、认真，侧重主观的态度，一般的搭配为“郑重宣誓”“郑重宣布”等，“考量”即考虑、思量、思考，思考不侧重于强调态度方面。
80.“淡化”指减弱或减轻。通常搭配为淡化记忆、淡化感情，“无视”指不放在眼里，且“无视”带有主观故意性。“推脱”指逃避本应该做的事情，通常搭配责任和义务，“推卸”指将应该承担的责任，找理由或借口转移，不负责任，不肯承担责任，“推托”指委婉地拒绝他人，对象多为别人请求的事情。（“推脱”和“推托”的区别在于“推托”是有借口和原因的，而“推脱”偏重结果）
81.“溶入”是可以见得到的、实际存在的东西，不能形容科学精神这一抽象概念。“倡议”侧重倡导和号召，“搁浅”比喻事情遭到阻碍而中途停顿。
82.“细致”指办事精细周密或事物细密精致。“贮藏”即储藏，并且是有计划地储藏。“保管”即保藏管理，强调管理。“储存”指储藏保存。“收藏”指收集保存，强调收集。“滞留”即停留不动。“移置”指移动处置。比较“收集”和“搜集”，“收”是东西放在眼前，人不需要费多大力气就能得到；而“搜”中包含了一个比较辛苦的搜索过程。
83.“拓展”意为开拓扩展，往往指范围的扩大；“延伸”意为延展伸长，往往指线性的延展。
84.“计划”是指对于未来发展的设计；“调配”一词之后往往搭配实物，如调配物资、调配人员，与“时间”不能搭配。“泛化”有范围扩大之意，“固化”指对事物形成某种固定看法、观点。
85.“和睦”通常用于修饰家庭关系、邻里关系，不能搭配“社会阶层”这一范围较大的概念。
86.“学究”多指迂腐的读书人，“古董”比喻陈旧过时的东西或古板迂腐的人。
87.“流露”指意思、感情等不由自主地表现出来，通常搭配真情等。“气势磅礴”侧重“气势”，“波澜壮阔”侧重“声势、规模”，用“波澜壮阔”形容历史是常见的固定搭配。
88.“导致”指引起、造成（常用于不好的结果）。
89.能与“放缓”搭配的不能是幅度，可以是势头和速度，“增幅”与“涨幅”搭配的均是某种比率，但“增幅”往往对应的是数量上的增加，而“涨幅”往往对应价格的上涨。
90.“漂落”指漂零沦落，有一种凄凉之感，且往往搭配人。
91.“亵渎”指轻慢冒犯、不恭敬，往往搭配较为神圣权威的词，如亵渎神灵。
92.“升华”意为事物经过提炼加工上升到新的层次，往往指境界的提升。“映射”意为反射、反映。“观照”指仔细观察，审视地思考比较。
93.“趋势”用于描述过程，有“发展”的意思（指事物发展的动向，是“将来时”）；“形势”指事物发展的状况，是“现在时”；“势态”用于描述状态，相对固定。
94.“催化”指促使化学反应的速率发生改变或指对事物的发展产生一定的影响。“催生”有促进产生之意。“催促”的对象应为人或事。“催发”指促使发生或产生，一般接抽象事物，如“催发创作灵感”。
95.“凝结”指的是气体因为压力增加或温度降低变成液体，或者液体遇冷变成固体；后也用来表示心血等的集聚。“凝固”指的是由液体变为固体。“固结”一般指土地或土壤。“冻结”指的是因遇冷而凝结。
96.“抵触”是在被动形势下的反对和拒绝，而“排斥”则是主动性的反对和拒绝。
97.“禀赋”指一种或几种与生俱来的优秀品质；“渊源”指源流，本源。
98.“弘扬”，其适用对象多指已经形成的、既有的文化，对于还未形成的、未来的文化，只能推进，不能弘扬。
99.“崇拜”的对象为人或某种精神，“眷念”表示对某物依恋、留恋，不舍得离去。
100.“启蒙”是指使初学的人得到基本的、入门的知识；一般指向的对象为初学者或蒙童。“启发”是指阐明事例，引起对方联想而有所领悟。
101.“捉摸”为揣测、摸索的意思，多用于否定，比如“捉摸不透”；“琢磨”的意思为思索，考虑。
102.“圭臬”比喻标准、准则和法度，且“奉为圭臬”为常用搭配。
103.“流程”强调一种顺序或者次序；“机制”指生物机体结构组成部分的相互关系，以及其间发生的各种变化过程的物理、化学性质和相互关系。
104.“商榷”一般用于学术问题的探讨；“磋商”指反复商量，仔细讨论。
105.“厚植”只能用来形容“沉积”“积淀”。
106.“消灭”搭配的词语如“敌人”“害虫”等敌对的人或者事物，“解除”一般指去除某种状态或者从某种情绪之中退出，该词搭配如“负担”“武装”“后顾之忧”等词。“破除”指对不符合客观规律的事物进行破坏和铲除，如“封建思想”。
107.“盈利”一般作名词，指扣除成本之后所得的利润。“营利”只作动词，意为谋求利润，指的是通过经营赚取利润的整个过程。合计：盘算，商量；合在一起计算。核计：审核计算。
108.“逆转”表示向相反的方向转变，常用来形容趋势、局势等，“趋势逆转”为常用搭配。“倒转”作为动词时表示倒过来，反过来；“反转”常用于股市，股价朝原来趋势的相反方向移动，分为向上反转和向下反转，也可以指转向相反的方向。
109.“敬畏”是对一切神圣事物的态度，是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。“敬畏”的常用搭配还有“敬畏祖先”“敬畏神灵”等。
110.“证据”是证明（案件）事实的依据；“定律”是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断；“学说”是指学术上自成系统的主张、理论；“理论”是指人们关于事物知识的理解和论述。
111.“构造”，作动词时指制造、建造，做名词时指结构；“构建”，指全方位、多角度、深层次地建立，多用于抽象事物，如：构建新的学科体系；“建筑”，作动词时指建造、建立，作名词时指建筑物；“建造”，指制造、兴建，多用于建筑物或具体事物，如：建造卫星。
112.“规划”，意即进行比较全面的、长远的发展计划，是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计未来整套行动方案，如规划职业生涯。
113.“趋同”也称相近，指向者相同的方向发展；“相同”指一样、同样；“雷同”指不该相同而相同；“同步”指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系。
114.“运转”指沿着轨道行动，机器转动，组织、机构等进行工作；“运作”指组织、机构等进行工作；“运营”指运行和营业；“运行”指周而复始的运转，和“经济”搭配，指各种经济主体利用各种生产要素进行生产、分配、流通、消费等经济活动的过程。
115.“萎缩”指物体干枯、衰退。“干涸”“枯竭”多用来指水的消失不见，“消亡”则是指消失灭亡。“枯槁”指草木枯萎。
116.“通晓”指完全掌握，透彻地了解，多与“语言”搭配。“谙息”是熟知的意思。
117.“实验”是为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。“试验”是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。
118.“振动”指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，“振荡”指振动，两者一般用于描述物体的运动。
119.“空虚”指里面没有什么实在的东西，不充实，通常与“精神\/后方”搭配。
120.“积压”通常和“清理\/清除”搭配，而不说“压缩\/缩减积压”。“谋划”指筹划、想办法，“酝酿”比喻做准备工作，如事先考虑、商量、相互协调等。
121.“发迹”指人变得有钱有势；“发源”指事物的开端；“丰润”指（肌肤等）丰满滋润。
122.“比赛”指在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低；“博弈”比喻为谋取利益而竞争。
123.“效尤”指明知别人的行为是错误的而照样去做。“模仿”指照某种现成的样子学着做。“效仿”指仿效，学习（别人的长处）。“施展”的主体多为人。
124.“打造”一般可以指打造具体的事物，如金银、首饰、兵器等，也可以指抽象的概念，如精神、文化、品牌等。“创造”指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。“制造”一指用人工使原料成为可供使用的物品，也指人为地造成某种气氛或局面等，此时含贬义。

最新言语理解与表达实词、虚词及成语积累知识讲解作文言语实词辨析文案：

2020年国家公务员考试行测言语理解与表达必考易错成语大全(共240个)
2020年国家公务员考试行测言语理解与表达必考易错成语大全(共240个)
1.求全责备：对人对事要求完美无缺。
2.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。
3.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
4.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
5.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
6.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
7.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。
8.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
9.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
10.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。
11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12.不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。
13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24.不以为意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31.曾几何时：时间没有过去多久。
32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37.大而无当：虽然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47.多事之秋：事变很多的时期。
48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说\"俯拾即是\"。
57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58.高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62.功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。\"故\"也作\"固\"。
64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65.管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70.沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72.鹤发童颜：形容老年人气色好。
73.怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77.济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78.集腋成裘：积少可以成多。
79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80.间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81.见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82.江郎才尽：比喻才思枯竭。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84.胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91.林林总总：形容繁多。
92.鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99.蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，\"蓬门荜户\"的省略。也说\"蓬荜生辉\"。
100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
101.否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。
108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109.三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111.色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113.身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114.身体力行：亲身经验，努力实行。
115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。
122.矢志不移：发誓立志，永不改变。
123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125.韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126.桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142.宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144.烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145.虚与委蛇（wēiyí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146.一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153.意兴阑珊：形容兴致将尽。
154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161.余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为\"劫\"或\"劫数\"。
164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165.振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171.自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
175.炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切\"吃香\"的事物，完全背离其本义。
176.侃侃而谈：\"侃侃\"本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替\"首先\"。
178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作\"不温不火\"，真是不伦不类。
179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于\"脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子\"；还有人说\"从母鲸腹中脱颖而出\"。
184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说\"让您的居室蓬筚生辉\"，简直是骂人。
185.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在\"一发而不可收\"这句惯用语后加一\"拾\"字，变褒为贬。
186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成\"出奇制胜叛军\"之类则错。
187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
189.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用\"只能望其项背\"表示\"赶不上\"，错。
192.差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与\"草木皆兵\"连用。有人用\"杀得风声鹤唳\"来形容战斗激烈，错。
195.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如\"柜台前人满为患\"之类。
197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为\"不加标点\"。
200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为\"目光轻蔑地看\"。
201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
202.无所不至：什么坏事都干。与\"无微不至\"有天壤之别。
203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。
206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与\"置之不理\"不同。
207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用\"不翼而飞\"。
212.身临其境：常误用为代替\"设身处地\"。
213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
214.耿耿于怀：形容心存怨恨。
215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
220.处心积虑：贬义，褒义用\"殚精竭虑\"。
221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
222.忍俊不禁：不能说\"忍俊不禁地笑起来\"。
223.责无旁贷：不能说\"责无旁贷的责任\"。
224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替\"有声有色\".
226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
229.不可向迩：不能接近。
230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
232.一发不可收拾：更加无法整顿。
233.如丧考妣：像死了父母一样,贬义。
234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说\"令人叹为观止\"。
236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加\"忙得\"\"打得\"等。
238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。
239.无所不为：什么坏事都干。
240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。

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