下面是文案网小编分享的文学常识历史人物(2)作文 文学常识人物篇文案，以供大家学习参考。
文学常识历史人物(2)作文 文学常识人物篇文案：
《九歌》：就是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇作品。
《九章》：作者就是屈原，就是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》九篇作品。《九章》只就是表明作品的实际数目，并没有什么特殊的含义。《九章》的作品分别创作于屈原生活的不同时期，其内容和让题与《离骚》近似。
《九辩》：《九辩》之名源于古代传说中的天乐，宋玉写的《九辩》只就是袭用古乐之名而作，在内容上已非其本来面目。《九辩》就是楚辞中的一首抒情长诗，共255句。
浩然之气： “浩然之气”就是孟子提出的。孟子重视道德修养，他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义，提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就就是通过“义”的积累而养成，它到大至刚，充塞于天地之间，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取义思想对后世影响极大。
楚辞：就是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，就是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体，汉成帝时由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。
散体大赋：汉代兴胜起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，就是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品就是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。
《古诗十九首》：最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一就是游子思乡、怀人；二就是男女恋情；三就是文人士大夫的怀才不遇；四就是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。
《汉书》：就是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者就是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。
互见法：“互见法”就是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即就是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。
建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
正始文学：正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家就是“竹林七贤”.
竹林七贤：正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者就是阮籍、嵇康。
太康文学：太康就是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮就是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。
玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上就是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则就是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 (最有代表性的作家就是：刘琨、郭璞)
左思风力：左思诗虽不多，但内容充实，风格独特，在太康诗坛独标一帜，成为太康，以至西普时期成就最高的诗人，钟嵘认为其《咏史》诗就是“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。
宫体诗：产生于梁陈时代的宫廷，多就是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。代表人物就是萧纲、萧绎、徐陵父子等。
永明体：又称新体诗，就是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便就是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人就是谢朓。
徐瘦体：由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐瘦体”。
北地三才：北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的就是温子昇、邢邵、魏收。号称北地三才。
志怪小说：多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，就是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。就是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容就是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作就是干宝的《搜神记》。
轶事小说：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的就是刘义庆的《世说新语》
《搜神记》：＜搜神记＞就是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者就是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。
《世说新语》：刘义庆《世说新语》就是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散**产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有：唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》、清王晫《新世说》等
山水诗： 真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家就是‘谢灵运’。
初唐四杰：初唐四杰就是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。
大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。
永州八记：柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字再写出来）
花间词：五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这就是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。
温韦：温庭筠就是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄就是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。
唐传奇：指唐代流行文言短篇小说，它就是在六唐志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响，以及六朝志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期就是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。但传奇中，成就最高的就是有关爱情生活题材的小说，如元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》。艺术上，情节比较复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。宋人以后，人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。
西昆派-：由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗，杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。
江湖诗派----《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的就是戴复古和刘克庄。
诗话-：诗话就是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话就是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，就是一部最著名的宋代诗话。
以禅喻诗：以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明“如何就是禅”的问题时总就是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也就是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。
诸宫调：就是一种讲唱文艺形式，就是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。
元杂剧-----以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
南北合套：元代后期，又有所谓“南北合套”，即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。
小令、套曲：小令又称“叶儿”，一般就是独立的单只曲子。套曲也称“套数”、“散套”，由同宫调的三支以上只曲组成，也可“借宫”，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。
铁崖体：杨维桢的古乐府，题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”。
茶陵诗派----以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调。对台阁体文风就是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。
唐宋派：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。
文学常识历史人物(2)作文 文学常识人物篇文案：
高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面是小编为你带来的一部分高考语文文学常识，赶快收藏吧。
1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2.第一位女词人是：李清照
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁.司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三曹：曹操曹丕曹植
26.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
27.中国三大国粹：京剧中医中国画
28.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
29.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
30常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
31“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
32.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
33.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功\/\/品德辞令仪态女工
34.三纲五常：三纲：父为子纲君为臣纲夫为妻纲;五常：仁义礼智信
35.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行);六部：吏户礼兵刑工
36.“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。
37.第一部纪传体通史：史记
文学常识历史人物(2)作文 文学常识人物篇文案：
汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。
轶事典故
民间传说
太上皇
刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”
等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。 刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘太公接到皇宫居住，封父亲为太上皇。太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。
蹴鞠
《西京杂记》记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
城隍神
《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王刘邦，解救刘邦出围，致被项羽烧死。 刘邦得天下后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择长安上林苑(今王曲镇)修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。据传文景二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。
感孕而生
《汉书·高帝纪》记载：其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天神不期而遇。逢上雷电交加，天色阴暗，其父太公到塘坝接应其母，只见一条蛟龙蟠于母身。随之就怀孕了，生下了汉高祖。
贵不可言
刘邦曾辞去亭长在家务农，吕后和两个孩子住在田间小棚里，有一位过路老丈向其讨水喝，吕后还留他吃了饭。老丈看了吕后的相赞道“：夫人是天下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。
老丈走后，高祖从另一间田舍归来，吕后向他备言前事，说那位老丈相我母子三人都是大贵之相。高祖问老丈何在，吕后说：“其走未远。”高祖追及老丈，求问自己的生相。老丈说“：刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道“：果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后，这位老丈的去向却不得而知了。
成语典故
韩信将兵，多多益善。出处：《史记.淮阴侯列传》，意思是越多越好。
项庄舞剑，意在沛公。出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
人为刀俎，我为鱼肉。出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
约法三章。出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
一决雌雄。出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
分我杯羹。出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
筑坛拜将。出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记 第三本》第一折：“计将安在?小生当筑坛拜将。” 冯梦龙《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。 成语：成也萧何，败也萧何。出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》
明修栈道 暗渡陈仓。出处：《史记.高祖本纪》
犬牙交错。出处：《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
一败涂地。出处：《史记.高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”
高阳酒徒。出处：《史记.郦食其列传》沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。
文学常识历史人物(2)作文 文学常识人物篇文案：
正面人物：
1、君主——宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏、从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。
事例：
信守承诺（约不可失八四魏文侯）、
宽容豁达（秦穆公亡马六二秦穆公）、
胸怀宽广、知人善任、从容、沉稳、机智敏锐（多多益善五七刘邦），
体恤百姓（出裘发粟五三景公），
聪明、明察秋毫（孙亮辨奸六七三国时代吴国国君孙亮），
善于纳谏（燕策中的赵惠王）
2、大臣（为官、为臣）——忠于职守、忠贞不屈，严肃认真、办事勤勉，机智、勤俭、英勇，审时度势、知己知彼，为官清廉、公正，有忧患意识，举贤荐能、直言进谏。
事例：
公私分明（一行和尚）、
忠君爱民（范仲淹）、
发奋努力、勤奋刻苦（苏秦刺骨中的苏秦），
忠贞不屈、高风亮节（苏武牧羊中的苏武），
直言进谏（出裘发粟中的晏子）
机智、善战、勇敢、屡建奇功将军（飞将军中的李广），
忠贞、信守承诺（刘备托孤中的诸葛亮），
聪明机智、乐于助人、富有爱心、理解宽容（曹冲就库吏中的曹冲），
忠于职守（孙亮辨奸中的中蔵吏），
为官清廉、保持清贫（赐绢为粮中的胡质），
清廉、关心百姓(合浦还珠中的孟尝)，
严肃认真、办事勤勉、节俭（陶公性俭厉中的陶公），
公正严明机智（二人并走中的融），
恬淡静穆、胸怀大志、蔑视权贵，不与世俗同流（陶渊明），
勇武过人、发奋读书、勤奋（傅永发奋读书），
战功显赫、有忧患意识的人（李存审授镞中的李存审），
善于观察（正午牡丹中的丞相），
节俭、不浪费、坚持原则（王安石待客中的王安石），
勤俭、英勇、教育子女严格（与四弟书中的曾国藩），
审时度势、知己知彼（制胜之道中的将领应具备的特点），
善于进言（燕策中的苏代），
实事求是、荐人为贤、正直（宋濂具实以对），
推举贤能（苟变食人二鸡子中的子思）
3、有特殊技能、才能或有德行的人——聪明、勤奋、好学，技艺高超，正直、有远见，善于观察，不慕权贵（淡泊名利）、扶困济贫，志向远大、重节操、品格高尚，心地宽厚、心忧天下，爱好自然。
事例：
学者——聪明好学（蒲松龄），
勤奋、善于学习（《论语》六则中的君子），
宽容、遇事冷静、善于调试心理（张秀才，寿州）
有特殊技能或才能的人——技艺高超（匠石运斤中的匠石，核工记中的核工），
医术高明、聪明正直、有远见（扁鹊见秦王中的扁鹊），
不慕权贵（东床坦腹中的王羲之），
谦虚谨慎（王积薪闻棋中的王积薪），
善于观察、严格执法（张乖崖严惩污吏），
智慧、胆大心细、善于把握战机（廉范御敌中的廉范），
扶贫济困、蔑视权贵、刚正不阿（陈章侯）
有德行的人——志向远大、重节操、品格高尚（赐绢为粮中胡质的儿子胡威），
心地宽厚、处事公正、德行远播（梁上君子中的陈），
胸有大志、刻苦自励、心忧天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹），
善于发现人才、有慈爱之心、乐于助人（邴原泣学中的老师），
淡泊名利、爱好自然（陶渊明）
4、百姓——善良、孝顺、正直，忠厚老实、不贪恋钱财，信守承诺、克勤克俭
事例：
克勤克俭、坚守志节的中国妇女（孟母三迁中的孟母），
信守承诺（急不相弃中的华歆），
镇定（覆巢之下中的孔融的儿子），
重视朋友义气（舍生取义中的荀巨伯），
孝顺（锅巴救命中的陈某），
仔细观察（戴嵩画牛中的牧童），
孝顺（陆绩怀橘中的陆绩），
强烈的求学愿望、勤奋学习（邴原泣学中的邴原），
忠厚、守信、老实，孝顺、正直、有同情心、办事细心缜密、不贪财（张孝基仁爱中的张孝基）
反面人物
1、君主——光有大志、却无恒心，气量狭小，昏庸无道
气量狭小、奸诈凶残（魏武见匈奴使中的曹操），
光有大志、却无恒心、不能踏实认真精益求精的学习（学皆不精的项籍），
2、官吏——狡猾、贪婪、蛮横，自以为是、狂妄轻率，执法过严、残忍的酷吏。
狡猾、贪婪、蛮横（取金中的县官），
颠倒是非的野心家（指鹿为马的拍赵高马屁的官员），
才高过人、自信又自夸（多多益善中的韩信），
自以为是、狂妄轻率、遇事却束手无策或轻举妄动（纸上谈兵的赵括），
阴险狡诈（孙亮辨奸中的黄门），
残忍的酷吏（请君入瓮中的周兴），
执法过严（张乖崖严惩污吏中的张乖崖）。
3、依附官吏的人——外强中干、仗势欺人、凶残贪婪、为非作歹。
外强中干、仗势欺人、凶残贪婪（临江之麋讽刺的那些人），
依仗权势、为非作歹、以致自毁依凭的人（仓鼠嘲讽的人），
4、小人——贪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙龌龊，自私、损人不利己。
贪婪、愚蠢、利令智昏（楚人隐形），
卑鄙龌龊（陈章侯中的龌龊显者），
贪得无厌（齐人女-东食西宿）
自私、损人不利己（副使失物中的副使）。
5、有一定技能的人——骄傲自大、自以为是、贪名贪利。
骄傲自大、自以为是（卖蒜老叟中的杨二相公，卖油翁中的陈康肃公），
贪名贪利（王安石待客中的萧公子）。
6、百姓——一意孤行、愚蠢，背信弃义，急躁冒进，迷信、不依法办事。
一意孤行、愚蠢（宋人藏石），
背信弃义（急不相弃中的王朗），
急躁冒进（躁急自败中的我），
迷信、不依法办事（张秀才）。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《文学常识历史人物(2)》时更加简单方便，下面是小编整理的《文学常识历史人物(2)》，仅供参考，大家一起来看看《文学常识历史人物(2)》吧