下面是文案网小编分享的生死论作文 庄子生死论文案，以供大家学习参考。
生死论作文 庄子生死论文案：
先有“生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。后来继而又出现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着”。
南宋忧国忧民的南京诗人陆游，生在民族矛盾尖锐时代，他一生渴望收回失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至死不衰。逝世前，还作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
文天祥自幼就立志做个忠义之士，早有忠君爱国的思想。但后来被重兵打败被俘，在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他坚贞不屈的意志，忠义昭然，为后人所传诵。
南宋军事家岳飞，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺，19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。岳飞临走时，其母亲他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。在以后的抗金战争中岳飞战功显赫，秦桧、张俊等人由于妒忌，将他陷害。
历史的事实告诉我们，不少的爱国名人在保卫国土安全时，都已将个人的生死置之度外。
是的，由于他们在生死面前时都坦然面对，一直被后人所传诵。
生死论作文 庄子生死论文案：
先有“生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。后来继而又出现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着”。
南宋忧国忧民的南京诗人陆游，生在民族矛盾尖锐时代，他一生渴望收回失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至死不衰。逝世前，还作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
文天祥自幼就立志做个忠义之士，早有忠君爱国的思想。但后来被重兵打败被俘，在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他坚贞不屈的意志，忠义昭然，为后人所传诵。
南宋军事家岳飞，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺，19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。岳飞临走时，其母亲他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。在以后的抗金战争中岳飞战功显赫，秦桧、张俊等人由于妒忌，将他陷害。
历史的事实告诉我们，不少的爱国名人在保卫国土安全时，都已将个人的生死置之度外。
是的，由于他们在生死面前时都坦然面对，一直被后人所传诵。
生死论作文 庄子生死论文案：
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生
死，这个字眼有时候会跳出来，在脑海里狠狠盘旋。不罢不休。
只是这样的念头我是不敢说出来的，就连刚刚妈妈走进门来，我也是心慌意措的关闭word文档。爸妈虽然不是什么宗教徒，但却对这一类的事情比较忌讳。写到这里我笑了，应该没有人会对死这个字不忌讳，或者说害怕的吧。不然怎么有那么多为了生存下去不择手段的人呢？
你说什么？不怕么？真的不会怕么？也许吧。但对于我来说，我是怕的，怕归怕，但一面却还是不可抑制的想。想什么呢，反正也还早。还早呢。有时候，我会这样安慰自己。想着想着，也就不想了。又去做自己的事情。
我知道，他们会原谅史铁生，去欣赏他文字里那种真实的痛感。但他们不会原谅我，话说回来，我又有什么资格呢？只是增添了茶余饭后的谈资罢了。我有一个幸福美满的家庭，有我爱的爸妈和爱我的爸妈，一个健健康康的身体，你说这些，不是够了么？有了这么多美好的东西，还要想那种事情干嘛？到底还想要上天给予怎样的恩赐？够了，真的够了。
突然想起暑假前，班主任痛心疾首的说：“你们真是我带过的最差的一届学生。”是啊是啊，我想，我们的确没有给他长脸啊。我们这一代，是颓废的一代。确实不能否认，在我们的科技在一步步的前进，经济在逐年增长，但是那种精神与信仰确实一步步的迷失。一种畸形的世界观在00这一代里像一阵风一样刮过。我又想到了死，这样子和死了有什么区别呢？
很奇怪，人的一些执念，却在一瞬间改变。刚刚和妈妈去游泳。不知怎么的，今年的水流特别湍急，我不怕，一个自信的笑容浮起，也许是骨子里的英雄情结在作祟吧。我回头和妈妈比了个V手势，就纵身一跃。我想，那个身姿一定比范佩西那个鱼跃更漂亮！我奋力前行，不好，水流太急了。我划动的手臂仅仅溅起了一片小水花，就被后来的湍急水流给打下去了。那种念头又跳了出来。好像在嘲笑我。我的脚碰啊也碰不到底，奇怪，平时的水位只到我的脖子啊。慌，真慌。我真的慌了，因为没带眼镜的缘故，眼前只感觉是模糊一片。我听见妈妈在岸上疾呼我的名字，手忙脚乱之间，我看见上面丢下来一个东西，救生圈！我生生的扑过去，脚使劲的蹬啊蹬，手里硬硬的，是岸！
没有这种经历的人，决不能体会我当时那种狂烈而奔涌的情感。坐在岸边，我回忆着刚刚的情形，那种渴望生的意识是那么的强烈，简直比这水流来的更汹涌。我第一次感受到原来死亡可以离得这么近。活着，活着！这个念头叫嚣着。耳边是一阵嘈杂，我听见一个老奶奶说，这孩子肯定被吓到了。妈妈机械的点点头。我倒是觉得，妈妈被吓到了。我转头，轻轻喊，妈。
我和妈妈说了刚刚的念头，她罕见的训斥了我。也许她在想，小孩子是不应该和这种事情扯上关系的。我忽然想起刚刚那个手势，感觉很刺眼。
回家，我站在三楼阳台上，眺望着宁静祥和的村庄。整个人就沐浴在夕阳里，整颗心就这样沉静了下来。我想，每个人也许都有过这样的经历吧，在某一个突如其来的时刻，就会想到死亡。和很多人一样，会很迷茫。但迷茫过后。我门还是会笑着面对今天的生活。死是一件很简单的事，但活着却很艰难。但即便是这样，人们依旧会活下去。哪怕明知道明天是世界末日，还是会努力的活下去。因为只有活着才有希望，只要活着，就有希望。哪怕着希望只是星星之火。我掐了一下自己，很痛，却笑得像个孩子，很开心。我对自己说，呐，死亡就像是痛觉细胞，你觉得很痛是不是，但是如果没有它的存在，你就成了一个麻木的人。更不会想要去珍惜这样的美好。
我望着渐沉下山谷的夕阳，一抹灿烂的余辉洒在她爱的这片土地上，我想明白了一些事。我不再畏惧它，因为知道了这一天会来临，所以，我明白每一个被浪费的今天，都是明天所懊悔的昨天，更是我余下生命中最年轻，离死亡最遥远的一天。
生死论作文 庄子生死论文案：
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。
死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《生死论》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《生死论》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《生死论》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《生死论》