下面是文案网小编分享的盖破晓之神也作文 破晓之章文案，以供大家学习参考。
盖破晓之神也作文 破晓之章文案：
白露苍苍，夜之未央
东方既白，云起霓裳
恍惚如碧涛之推海，彷徨如逆雪之流风。望幽幽之天际，闻天雷之西东。举匏樽以邀月，惊天人之不同。
破晓之时，日出云间。望仙人舞袖，穿梭于青冥，观神女披发，转世乎沧桑。问于左右，其何人也？盖破晓之神也！
于是神乎散焉，若游若浮，情思迷惘，似胶似漆。不求拂玄鬓于颓肩，惟愿嗅脂粉之尚鲜。
观其目乎，瞪瞪如东山明珠，玲玲赛南洋绮玉。观其耳乎，扇扇欲倾尽其意，张张欲俱晓其声。观其口乎，婵婵汀樱红蒹树，斯斯切齿之皓鲜。感其心乎，赤赤如筛漏朱砂，青青如楹轩毕昴。挥其襟乎，娇娇如彩云之闭月，妍妍如骄阳之舒光。踱其履乎，素素于周旋之间，瑶瑶于千里之外。吾之所倾，缙云白宇，风入晨阁，卷帘朱心。
晨光渐起，霞满桐梁。灭将近之烛火，息狂情于清波。叹玉颜何教奏萧，锁幼心怎复迷朝。昭阳远带日影，翠柏摇曳兰芝。初日如泣，美人迟沐，玉多碧色，落寞何及。巍峨之神女，其醉若瑜山之将崩，其行若高华之游溯。莞尔一笑，如春月柳摆花魁付，凌波一动，似秋寒露润蕉下石。
忽而日于东升，云显静波，神女回宫，鱼越龙文，动无常则，若危若安，荣华婀娜，令我忘餐，束发净衣，裹腰蹬屡。回望朝阳初起处，犹印金花绰音。愁商痛扫凋残红，扶桑悲灭玉倾城。
泛清瑟，愆靥辅，纵仪容。玉有光兮兰有泽，暮有月兮晨有晓。乐玉颜以消忧兮，幸明朝之不老。悲晨晓之缅邈兮，感前路之迢迢！
仰睇神仪，感召持志，愿清风知吾心之痴慕兮，行行会而寄上！
盖破晓之神也作文 破晓之章文案：
鸿蒙初辟，混沌始开之时，万品流形，山川融结，吾先民即于中州沃土之上，与禽兽同居，共食山林之中，同饮百泽之间，略无殊异。寒覆鸟翼，饥吞兽乳，而时或熊罴窥探，虎视眈眈，终日惶惶，守其家园。其生也狼狈，而终以之天赋慧敏，崛起百兽之中，脱然为万灵之长。于是钻木为火，结绳为志，筚路蓝缕，以启山林。而后务耕织，修形貌，蔽体肤，通文字。居然与兽有别，此所谓文明之始也。 文明肇始，而民未改其愚。人生有欲，不得而忿，忿而有争，有争则乱，此黄帝所以战蚩尤于涿鹿也。然天下犹待长者以道援天下于溺，以途导天下之民。是故黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，尧舜见信于天下，而践天子之位也。圣人恶天下之乱，故缘人情而制礼，依人性而制仪，养人欲以避其乱，故人始有礼也。礼者，文明之本也。晏子有云：人所以贵于禽兽者，以有礼也。 圣人教天下以礼仪，感天下以德行，昭天下以文明。何其爱民之深，忧民之切，而视天下为己出。煦濡万民，诲人不倦，是故天下之民沐浴清化，感戴恩德，爱之如父母，敬之若神明，相率而归于文明之道。以至夜不闭户，路不拾遗，黄发垂髫，怡然自乐，亦可谓文明之初桄也。 千年文明，代代相承，志士仁人，薪尽火传。千年之间，巨擘迭出而文明益丰。清净者，有“以其不争，故天下莫能与之争”。忠烈者，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。谦逊者，有“一钩已足明天下，何况清辉满十分”。廉洁者，有“公生明，廉生威”。诚信者，有“人而无信，不知其可也”。此类精神，虽逾千年，历久弥新，可谓文明之血肉也。 时至近代，列强环伺，欲瓜分中国之地，陷我华夏于陆沉。中国人民奋起抗争，欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。而血肉之躯终不敌坚船利炮，哀号遍野，生灵涂炭，兆亿忠勇血满长城，千万家庭断门绝烟。中华正有覆巢之险，文明难免累卵之急。然中州不失为天地之灵土，民众无愧为华夏之英杰，既于血泊之中，终未渝回天之志。于是一人振臂而万人景从，一夫夜呼则千户闻起。以生赴国家之急，以死抗豺狼之师，万众一心，共护中华，此所谓文明之脊梁。 倏忽百年，而至今日，世风日下，时俗工巧。今之众人，见耄耋扑地而可不扶，见幼子卧轮而可不动，其为文明也哉？小而言之，则逆规矩，丧公德之人，比比皆是。哀哉！痛哉！煌煌千年文明浸润，而可不为所动，不为所感，其为朽木也欤？恐不及也！ 朱子云：“圣人之言入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”是故文明之化必由外而及于内，由内而形于外。存文明之心，必行文明之事。千年伊始，吾辈当发扬蹈厉，推陈出新，继往圣之绝学，开万世之太平。使我中华文明不绝，心香相续，协和万邦，崛立东方！
点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。
盖破晓之神也作文 破晓之章文案：
武昌城内有此人，其身长五尺，双目能顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不甚打理，不拘小节，其发凌乱，名曰：鸡窝头。则成头皮之风水宝地。不爱装扮，尝衣冠不整。
视金钱如粪土，名利为糟粕，以书本为知己者，此人矣。与书为友，怜书为粱肉者，是人也。书则充乎其屋内。尝《史记》、《三国》、《石头记》拏于手而口图狂言道：“我乃书圣后代是也！”罢，狂笑不绝……
一日晨，至其好友，途一岛，观其风景适好，三面环水，一面负山，云雾袅袅之中隐约啁啾声或现或隐，穿其者，溪两条也，而其岸势犬牙差互，明灭可见，源竟不可知也。乃席地而坐右溪上，取《水浒》一卷，细观之，每到精彩之处，不禁脱口而诵，声若洪钟。一时间，鸟雀乱鸣，绕树三匝，无敢依枝。唯余其狂笑不绝于耳……时光荏苒，白驹过隙，不觉已至酉时，而尤未尽兴也，然人非天仙，俗界之粱肉菜蔬亦不可少。匆匆奔至家，复取《水浒传》研之，母直视其曰：“吾儿苦也，一银耳汤置于案上，渐凉，速食之。”竟曰：“小二！先烫一壶好酒来！但有菜蔬果品，只顾买来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”
话未必，只见其母怒目圆瞪，气冲斗牛，见状，忙唱个诺，曰：“不知母亲大人在家，失礼，失礼！”自闪一边，一股脑食之，便又取书观之。其爱书几何，可见一斑！
此人更不拘小节，不爱打理，观其早起上学便可知之：
正值五更天气，闹铃大作，一个鱼跃而起，掀开被子，穿上衣服，踏上拖鞋，睡眼惺忪的来到洗脸池前，左手持牙膏、右手握牙刷，左手一捏，右手一递，便开始洗口，毕，便去清书包，忽觉满嘴牙膏泡沫还未冲洗干净，便又回头冲洗一番，则浑身上下湿淋淋，可以此至学社乎？无奈，复更衣，复毕。正待出门，忽现其父其母站于门口，怒目而视，缘则此人的早起交响乐尝另全家不得安宁。此人便飞奔出门……
此何若人？本人是也！
盖破晓之神也作文 破晓之章文案：
论语《先进》篇里记述，孔子让弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈自己的人生理想，当曾晳说到“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”时，孔夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这圣人的千古一叹，吐露出了人生的一种境界。这看似平常的行为，流露出孔子的真性情。这里我们看到的不是板着脸说教的孔夫子，而是率真坦诚的孔子。是啊，如果能过上像曾晳描绘的这样的日子，那天下一定是很太平的，一定不再是战乱纷飞的，离孔子的政治理想的实现一定不远了。那样的社会一定和谐太平，快乐也会如期而至。如果我们撇开其它因素，单纯从人生快乐的角度去看曾晳的那番话，我们也可以得到一些感悟，那就是快乐在人与自然的和谐中。古人说，“智者乐水，仁者乐山。”这里的“乐”是喜爱，但应该含有快乐的因子吧。山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，执着而又坚定；水则是多变的，深不可测的，柔和而又锋利。它们是千变万化的大自然中的重要元素，也是快乐的源泉。陶渊明厌倦了官场后，发现了“此中有真意”，于是他坚定地走向了自然。在田园山水中寻找心灵的慰藉。虽然他的生活只是锄豆，种粮，种菊，饮酒，但他却感到自己是活在真实中，他“采菊东篱下，悠然见南山”，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他在良田美池桑竹和鸡犬相闻中，品味着人生的快乐。他用近乎天籁之音的诗表现自己真实的生活，真诚的思想。“久在樊笼里，复得返自然”，他在自然中找回了自己。相比陶渊明，唐代的王维并没有彻底地决裂于官场，他更多的是过着半官半隐的生活。王维在辋川购置了别墅，让自己有更多的时间接触那里的山山水水。王维对山水的钟情是发自内心的，辋川的落日明月，涧户炊烟，空山新雨，松林山涧，桂花葭苇，渔夫浣女，都一一地进入他的诗中。王维以他敏锐的眼睛捕捉着山水中的快乐，以他细腻的笔触描绘了一个宁静而空灵的世界。我以为他是古今第一号的山水田园大诗人。无论是“人闲桂花落，夜静春山空”，还是“明月松间照，清泉石上流”，都是那么清新自然，而“行到水穷处，坐看云起时”，那绝对是“诗佛”才有的心境了。我们没有理由不说王维在辋川曾经诗意地栖居着。同样，在山水中获得人生的大彻大悟的还有苏轼。上帝只给了他一个黄州——很有些荒凉的地方。但在那里他才真正成了东坡，成了潇洒的东坡居士。他二游赤壁，在山水中寻到了灵感。在人生短暂和时间的永恒中，他寻到了自己的位置。在“江上之清风”和“山间之明月”上，品味到了快乐。正如他在《记承天寺夜游》所说的，“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”。是啊，人生何处没有快乐呢？缺少的只是品味快乐的心境，如果能静下心来，看一看，想一想，品一品，何处不能找到自己的快乐呢？以前在乡下教书时，最热衷于打篮球，那时的场地很差，是煤渣铺就的，常常打完时人像从地下煤矿里上来的采煤工人，但这并不影响我们的热情。打完球，痛快地洗个冷水澡，然后到外面小店点上一两个菜，买来几瓶啤酒，坐在学校里那块突出的阳台上畅饮。月色如银，清风徐来，把酒临风，其喜洋洋者矣。回想那段乡村岁月，有虫唱蛙鸣清风明月相伴的日子，真的是无比快乐。生活的艰苦，设施的简陋，并没有影响我们的情绪。我们乐观自信，也正是靠着这份对生活的激情，我们的乡中在那个时候，也一度很辉煌。快乐在哪里，怎样的人最快乐，这可能是永远都无人能回答清楚的问题。财富的多少，职位的高低，外貌的美丑，并不是衡量一个人快乐不快乐的标准。富人会有富人的烦恼，穷人也有穷人的快乐。庄子的快乐在他“曳尾涂中”的自由中，他可以穷得揭不开锅，但仍可以像濠水中的鱼一样作一番逍遥游；李白的快乐在他对权贵的蔑视里，在他“天子呼来不上船”的高傲里，在他“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的狂放里；蒲松龄的快乐在他的聊斋里，这位满腹实学、屡不中举的才子，用他生花之笔给我们留下了一个个花妖狐魅的传奇故事……快乐有时是一杯清茶，一本新书，一份礼物，一趟旅游，一次朋友的聚会，一场新雨后的黄昏，一抹清新的绿色，有时纯粹是一种心灵的安宁。真正的智者，在天地间总可以寻到一份快乐。或许对于快乐，更多的时候，我们需要的不是寻找，而是感悟的心境。『作者：柳岸清风』
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《盖破晓之神也》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《盖破晓之神也》作文，仅供参考，大家一起来看看《盖破晓之神也》吧