下面是文案网小编分享的天然去雕饰作文 天然去雕饰清水出芙蓉全诗文案，以供大家学习参考。
天然去雕饰作文 天然去雕饰清水出芙蓉全诗文案：
七堇年有言：“生活总与刻薄与荒芜相欺。”苟日新，日日新。先进快捷的科技为我们带来无法衡量的便利，却同时以浮夸繁华蒙蔽人们的双眼。看见的只有荒诞的外壳，失去的却是一份天然去雕饰的自然。
时代日新月异，人心在随之改变，文风亦是如此。现如今类似于子虚乌有、夸大其词的文章在网络媒体上大肆泛滥，屡见不鲜。这种行为却意外地赚取了不少莫名的点击，不禁引人深思：中国现如今的文学风气究竟是怎么了？
犹记得巴金先生在写给孩子们的信中提到：“写作要删去一切多余的赘物，只剩下最精简的，那便是精华。”老一辈的文学家大都继承这样的传统。“删繁就简三秋树”删去一切浮夸，留下的只有最为珍贵的精华。若不是一种自然朴实的文风，何来鲁迅、梁启超等人以文字鼓舞一代国人去努力奋争的斗志；若不是除去雕饰的浮华，何来唐诗宋词吟诵千年的魅力。
反观当下，媒体上一篇篇夺人眼球的标题党文章，点击打开满屏的经济商业气息，没有一丝信笺书卷中该韵出的油墨书香。再细细研读，抽丝剥茧，除去繁冗的雕饰，余下的只是空洞的躯壳，不觉茫然疑惑，我大中国流传千年的文化内涵去哪儿了？
我想泱泱华夏所需要的绝不是五六十年代的“浮夸风”唯有除去夸饰，只留精华，才是现如今所需要的文风。
古人为我们留下不计其数的文学财富，可我们又能为后人留下什么呢？整治文学风气刻不容缓。
许多作家为快速获取名利，抄袭、跟风、夸大标题……无所不用其极。我想，这便是当下媒体上文风跑偏的主要原因。他们已经完全抛弃了文化的真正内涵。空洞的文字躯壳使新一代的年轻人透过现象看到的还是现象，再无本质。没有了精神的食粮，人们何以振奋，又如何悟出“为中华之崛起而读书”的精神内核？
李太白有言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我想，唯有以一池清水、一阵清风，不拂以浮夸坠饰，方能使文化界的一朵白莲盛放不凋。
“天然去雕饰”我想，这大抵是文风最好的样子。
天然去雕饰作文 天然去雕饰清水出芙蓉全诗文案：
七堇年有言：“生活总与刻薄与荒芜相欺。”苟日新，日日新。先进快捷的科技为我们带来无法衡量的便利，却同时以浮夸繁华蒙蔽人们的双眼。看见的只有荒诞的外壳，失去的却是一份天然去雕饰的自然。
时代日新月异，人心在随之改变，文风亦是如此。现如今类似于子虚乌有、夸大其词的文章在网络媒体上大肆泛滥，屡见不鲜。这种行为却意外地赚取了不少莫名的点击，不禁引人深思：中国现如今的文学风气究竟是怎么了？
犹记得巴金先生在写给孩子们的信中提到：“写作要删去一切多余的赘物，只剩下最精简的，那便是精华。”老一辈的文学家大都继承这样的传统。“删繁就简三秋树”删去一切浮夸，留下的只有最为珍贵的精华。若不是一种自然朴实的文风，何来鲁迅、梁启超等人以文字鼓舞一代国人去努力奋争的斗志；若不是除去雕饰的浮华，何来唐诗宋词吟诵千年的魅力。
反观当下，媒体上一篇篇夺人眼球的标题党文章，点击打开满屏的经济商业气息，没有一丝信笺书卷中该韵出的油墨书香。再细细研读，抽丝剥茧，除去繁冗的雕饰，余下的只是空洞的躯壳，不觉茫然疑惑，我大中国流传千年的文化内涵去哪儿了？
我想泱泱华夏所需要的绝不是五六十年代的“浮夸风”唯有除去夸饰，只留精华，才是现如今所需要的文风。
古人为我们留下不计其数的文学财富，可我们又能为后人留下什么呢？整治文学风气刻不容缓。
许多作家为快速获取名利，抄袭、跟风、夸大标题……无所不用其极。我想，这便是当下媒体上文风跑偏的主要原因。他们已经完全抛弃了文化的真正内涵。空洞的文字躯壳使新一代的年轻人透过现象看到的还是现象，再无本质。没有了精神的食粮，人们何以振奋，又如何悟出“为中华之崛起而读书”的精神内核？
李太白有言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我想，唯有以一池清水、一阵清风，不拂以浮夸坠饰，方能使文化界的一朵白莲盛放不凋。
“天然去雕饰”我想，这大抵是文风最好的样子。
天然去雕饰作文 天然去雕饰清水出芙蓉全诗文案：
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”;她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。
自然赋予了人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然;她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡;她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返;她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。
自然同时又慷慨给予了人类她一切的珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产;她还叮嘱大地：疼爱人类。于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。
然而，如今呢?自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢?
我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。
自然开始觉得无奈、感到无助。她十分难过：为何她倾心养育的人类会这样对她!她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花啊，她精心绘制的风光啊，她沥尽心血雕刻成的山河啊!鲜花就要枯萎、风光就要残缺、山河就要垮塌!这一切的壮美绝伦眼看就要毁灭在人类手里!
终于，宽容的大地母亲开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。
我们的心还在跳动吗?如果在，就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”，然而自然对我们的
恩情已远远甚于滴水!我们还能不报吗?如果我们不能立即还天空以蔚蓝，我们难道不能节制一下污染的排放吗?如果我们不能立刻还大地以绿色，我们难道不能少制造一些垃圾吗?如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香，我们难道不能先停止对她的伤害吗?
无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌。让我们在品味书香的同时，感悟自然的沧桑，引领更多人理解：人与自然的和睦，人类定会受益，自然也必将成为永恒的奇葩!
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
天然去雕饰作文 天然去雕饰清水出芙蓉全诗文案：
材料中傅山说：“宁拙勿巧，宁丑勿媚。”鲁迅说：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这不仅是对行文写字的要求，更是对为人处世的警：一个人在世上，真实、自然是最好的，最美的。刻意修饰，无异于画蛇添足。
从短暂的人类历史来看，发展和改变都迅速得让人惊骇。人们先是为了满足温饱而努力，温饱达到之后，想要有更多的娱乐，于是各种娱乐行业被催生了。人类在工具上雕刻、漆染，在服饰上使用各种装饰品，使之更华丽。一双筷子，有木质的，有银制的，有金制的……它们被摆在不同的场合，雕着华丽的花纹躺在精美的架子上，供人观赏、玩乐，人们惊叹，艳羡。这时没有人记得它原始的功能是什么了，它静静地躺在那里，冷清、悲伤。因为只有它自己才记得，它，是一双筷子。
当人类如此发展时，他们，便忘却了本心，只剩下了看似精美的躯壳。他们的外表，似那双筷子的金壳，精致又冷漠，而心却不知道丢到哪里去了。人类在不断修饰自己，让自己走向理想自我的同时，将内心包裹，用溢美的词藻，用堪称完美的行为，用看似和谐的人际关系。他们呈现的，是自以为的完美，可他们不知道，那是饰拙以取巧，掩丑以求媚。待到铅华褪落，真相难堪，无地自容，那就是最大的丑陋，最残缺的自我。
想在如今的社会里保持一份纯真已经不容易了。更有人以不得已为借口，委曲求全，阿谀奉承。他们戴上假面，给心穿上铠甲，圆滑地接人待物，自以为可以创造一片和谐。他们认为自然地袒露本心就会受伤害或者难以成事，他们觉得那是可笑的、无益的、甚或取祸的做法。于是宁愿昧着良心、煎熬着真心也要矫饰着追求世俗社会的成功。后来，再后来，他们渐渐发觉自己拼尽全力追求到的东西并不是自己真正想要的，莫名的空虚甚至要否定自己整个人生，转而羡慕别人真实自然的人生。用心体会脚板踩在地上的真实感觉，那才是最美的，超过言语，超过行为。
现在及将来的你所需要做的，不过不矫糅，不做作，诚实地表现出自己所思所想，甚至你的欲望。那并不可耻，也不可恨，反而可赞，可爱。人不过赤身来到世上走一遭，怀着真心而来，怀着本心而去，这是最勇敢，也是最美丽的选择。因为，最美不过自然。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《天然去雕饰》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《天然去雕饰》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《天然去雕饰》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《天然去雕饰》