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有关琴棋书画作文 有关琴棋书画的成语文案：
我们班有“琴棋书画”四大牛人，现在就和我去看看他们吧！
“琴”是周跃然，她从五岁起，就学起了钢琴，现如今考过了钢琴七级；“棋”是李凯斯，他精通象棋、围棋、跳棋，是我们班的棋类小达人；“书”嘛，就是李月茹了，什么文学常识问她准知道；“画”就是我们班的李杭州了，他画的画曾获得了全国一等奖！
这就是我们班级的“琴棋书画”，是不是很牛？
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从读书中，我知道了围棋也是我们中华民族的文化。据说还有一段历史：
1：围棋的起源尧舜以棋教子琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。琴棋书画之棋，指的就是围棋。晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。”按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。
其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。推测也是一种推测
在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。
湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。
在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。
这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。
其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。
由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书·经籍志》还有棋谱收入兵书。围棋的故乡是中国有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们的共同的祖先，就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋，流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。”
这种说法是没有根据的。
回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。从弈到围棋现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：
“弈，围棋也。从丌、亦声。”
丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。
弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。
“围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：
“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”
可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。
到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的《围棋铭》等。
围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。（注四）不过到最后，还是这概括了围棋着法的“围”字保存了下来。
（注一）《路史后记》
（注二）《潜确类书》
（注三）《原弈》
（注四）《续博物志·语林》《苑委余编博物志》
编辑本段象棋的起源：关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：
一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加代之为机矣”。
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古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。 “琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。 忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。 古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。 懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。 朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！ 忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。 “忍”可以很渺小。 “忍”也可以很伟大。
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在很小的时候，我就学会了下象棋。
渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。两人对弈，胆大者棋风泼辣，刚开局便全线出击，奋勇前进，有‘气吞山河如虎’之势；胆小者，重于防守，步步为营，举棋不定，唯恐一招治败，便坚持人不犯我，我不犯人的原则；工于心计的高手，第一局会故意输给别人，增其傲气，灭其防备之心，而暗探对手套路，以某对策。且言‘君子让头局’，可谓名利双收。之后，避人之长，攻其所短，处处设陷阱，请君入瓮，直杀得对手连盘皆输为止。高傲自大者，往往瞧不起对手，摆出盛气凌人之势，对手也常常被‘镇’住了。此等人遂气势胜人一筹，但一般都无真才实学，也难有胜局……棋逢对手是一件快事，双双大战三百回合，直杀得天昏地暗，仍不分胜负。双双都不免有点心烦意乱，偶尔被对方抓住了机会，穷追不舍，确认败局已定，胜利无望，忽然眼前一亮，柳暗花明，回马一枪，直捣对手老窝，对手防不胜防，最终反败为胜。其实我们的人生也就是一盘棋，生活就是对手。自己只有在行棋中，吸取经验，总结教训，不断完善自我，方能适应人生。我想：能在这一方小地上发现生命的玄机，真是一大快事，人生也就不再迷茫。
因此，我认为：人生就是棋局，棋局就是人生。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《有关琴棋书画》作文呢？以下是小编为大家整理的《有关琴棋书画》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《有关琴棋书画》有所帮助