下面是文案网小编分享的无视（2）作文 文案，以供大家学习参考。
无视（2）作文 文案：
“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面对如此罪名，武则天又是如何呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，不愧才子之称。
可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看，我们短暂的一生中，处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值，而非其它。只有统筹兼顾，恰当地无视一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我认为，我们要恰当地选择无视。
梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的模样，在我心里是极致的美好。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世？因为这尘世间扰乱他思考的东西太多，所以梭罗选择无视，所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，极致的纯粹与干净。
不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。”如果眼睛自由，头脑便是自由的。何谓“向远处看”？是向目标看，向初衷看，坚定信念，而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。
五柳先生在《归去来兮辞》中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他独自舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场黑暗，不忘初心，只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈，头绪万端，韩愈于《进学解》中有言：“沉浸浓郁，含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。
历史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的，的确。但我们都是有思想力的人类，哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦，越来越开阔。
梦想可能远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。
无视（2）作文 文案：
小时候时常抓破脑袋，冥思苦想，天那边是什么？所以后来总喜欢仰望天空.
我喜欢天空蔚蓝色的底，加些飘忽的白云。天高云淡也好，但太过纯明的蓝，有些刺眼。
云海翻腾是最动人的画面了，“黑云压城城欲摧”“落霞与孤鹜齐飞”大漠孤烟直长河落日圆
变化莫测的云海，有看不完的风景。
云之遥，衬托了天之远。
天的边缘是不周山吗？还是海角？这是初中时常想的。
在那个黄泥土铺成的校园里，不知道什么是人生，什么是未来。
没有多想，可能真的是还小。
那是一个基本没有忧愁的年代，读不懂《匆匆》读不懂《背影》
去得最多是破烂的球场，风干的河边
去策马奔腾，去仰望天空
很听话地，做完了数理化题目。
带着些许泥土，离开了，离开了
还是那辆唧喳的老单车，它承载过两代人的重量
一如既往的我骑着它去学校
只是从小城的西边到了东边，从早上七点到了凌晨六点
再也不会绕道河边的那些青石小路，再也不会伴着朝霞一起出发
我喜欢黎明前残留的那线黑暗，
这个时候我会抬头看着天空，星星在闪
不知道穿过了多少烟雨迷雾
不知道走过了多少艳阳冷暖
不知道迈过了多少春夏秋
轮压路的痕迹始终没有变化，曲折，漫长
我喘息着，
我读着匆匆
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
慵懒的阳光洒在并不执着的身上
我想策马奔腾，去一望无垠的呼伦贝尔
我想攀登雪域高原，去领略朝圣路上的虔诚寂静
我想问传经筒下的仓央，你的无奈
塞北之秋，天寒地坼
我想问那行军战士，思乡否
关中金城，未央宫里
我想问那榻上帝王，承续乎
追随天边
那是怎样的一副情景
晃荡，飘零，落定
踏过校园里的青草鱼塘，低矮小山
画一般的风景，守不住没有信仰的灵魂
时间依是流淌，画面在此定格
我一直以为，自己会沿着铁轨一路流浪
也许要穿越一片丛林
也许是汪洋大海......
无视（2）作文 文案：
无视（2）作文 文案：
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《无视（2）》时更加简单方便，下面是小编整理的《无视（2）》，仅供参考，大家一起来看看《无视（2）》吧